¿Está justificado el asesinato en masa de comunistas bajo el PAN?

El PAN nos da pautas sobre el inicio de la violencia. Para aplicarlo, debemos tener mucho cuidado con quién está iniciando y quién no.

Antifa, por ejemplo, cree que tiene derecho a iniciar la violencia si cree que alguien es un “fascista” y, por lo tanto, esa persona podría iniciar la violencia contra ellos en algún momento en el futuro . Este es un principio de primer golpe: puedo lastimarte (e incluso matarte) si imagino que podrías dañarme. No es NAP.

El NAP permite que la violencia solo rechace el inicio de violencia de alguien. Mis fantasías sobre tus inclinaciones hacia mí son irrelevantes. Tu discurso es irrelevante. Lo que importa es tu acción.

Iniciar un asesinato porque imaginas que alguien podría asesinarte no es solo contra la ética libertaria, sino que también es una ética inconsistente . Si hubiera una ética humana universal de “puedo matar a cualquiera que imagino que podría matarme”, entonces no podría haber una ética universal contra el asesinato .

Joe imagina que Fred podría matar a Joe.
Joe puede entonces matar éticamente a Fred.

Fred imagina que Joe imagina que Fred podría matar a Joe.
Sabiendo que Joe puede matar éticamente a Fred,
Por lo tanto, Fred puede matar éticamente a Joe de antemano.

Joe imagina que Fred imagina que Joe imagina que Fred podría matar …

Las recursiones van al infinito.

El resultado sería que si cualquier imaginación justifica el asesinato, entonces todo asesinato sería ético.


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De hecho lo haces. Es por eso que Augusto Pinochet fue justificado por la represión “dura” de la izquierda socialista / comunista que quería redistribuir en Chile. El legado del régimen de Pinochet es una nación relativamente libre y próspera en la actualidad. La economía más fuerte de América del Sur. Los únicos 40,000 socialistas muertos fueron un precio que valió la pena. Las consecuencias deben atribuirse moralmente, y no sobre la base de reclamos basados ​​en “su necesidad de los demás”. Es decir, la idea de que la incapacidad de una persona para vivir debería ser un reclamo para los demás es antitética a la vida.

PD: El comunismo no es una ideología. Es una racionalización en el mejor de los casos. Tenga en cuenta que sus exponentes no necesitan ni se preocupan de que Marx esté equivocado.

Es posible que tenga una discusión de que lo hizo uno a la vez y solo en respuesta a su agresión intensificada. Una vez que alguien está tratando de hacerte daño corporal por desobedecerlo, entonces tienes una buena oportunidad de justificar tu propia defensa, potencialmente hasta matarla. En general, sin embargo, esto requeriría una enorme cantidad de tiempo, suerte y persistencia en ambos lados. El NAP no es una gran herramienta para las personas que quieren hacer daño a otros …

Como usted formula su pregunta con “masa”, entonces absolutamente no. Se llama no agresión por una razón. La distribución de la riqueza por comercio o por robo será determinada por usted como un individuo contra el otro. Cualquier determinación más allá de eso (si esto es una violación del NAP, como usted dice), sería un asunto legal.

Si un grupo de verdaderos creyentes comunistas desea unirse y formar una comunidad que practique la redistribución voluntaria de la riqueza entre sus miembros, entonces no encuentro nada objetable en esto.

Tienes razón al enfocarte en el uso de la fuerza física, pero esto debe ser más que teórico. Cuando se usa la fuerza real, o la amenaza es inminente, entonces la autodefensa, pero no más, está justificada.

El NAP literalmente significa “Director de No Agresión”.

Si el comunista no ha violado mis derechos, entonces no puedo violar los suyos.

Entonces no. No esta permitido.