El PAN nos da pautas sobre el inicio de la violencia. Para aplicarlo, debemos tener mucho cuidado con quién está iniciando y quién no.
Antifa, por ejemplo, cree que tiene derecho a iniciar la violencia si cree que alguien es un “fascista” y, por lo tanto, esa persona podría iniciar la violencia contra ellos en algún momento en el futuro . Este es un principio de primer golpe: puedo lastimarte (e incluso matarte) si imagino que podrías dañarme. No es NAP.
El NAP permite que la violencia solo rechace el inicio de violencia de alguien. Mis fantasías sobre tus inclinaciones hacia mí son irrelevantes. Tu discurso es irrelevante. Lo que importa es tu acción.
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Iniciar un asesinato porque imaginas que alguien podría asesinarte no es solo contra la ética libertaria, sino que también es una ética inconsistente . Si hubiera una ética humana universal de “puedo matar a cualquiera que imagino que podría matarme”, entonces no podría haber una ética universal contra el asesinato .
Joe imagina que Fred podría matar a Joe.
Joe puede entonces matar éticamente a Fred.Fred imagina que Joe imagina que Fred podría matar a Joe.
Sabiendo que Joe puede matar éticamente a Fred,
Por lo tanto, Fred puede matar éticamente a Joe de antemano.Joe imagina que Fred imagina que Joe imagina que Fred podría matar …
Las recursiones van al infinito.
El resultado sería que si cualquier imaginación justifica el asesinato, entonces todo asesinato sería ético.
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