Los hindúes en Kerala son un grupo extraño. La mayoría de ellos son carnívoros y un número sustancial de ellos tiene un gusto especial por la carne de res. Abarrotan los templos y realizan rigurosamente todos los rituales que varias supersticiones imponen a los fieles. Y les gusta su enganche.
En cada elección, la mayoría de ellos vota a la izquierda. BJP que está inventando el nacionalismo para la India no se divierte.
Los hindúes tienen una oblea delgada en Kerala: 52-53%. Los musulmanes y los cristianos conforman el resto, con los musulmanes en segundo lugar.
Los musulmanes tienen su Liga musulmana, los cristianos tienen algunos congresos de Kerala; También dominan el Congreso Nacional Indio.
Entonces, ¿dónde deja eso a los hindúes?
La deriva hindú en dx55ft en el redil marxista no es simplemente un caso de necesidad política. Tiene un contexto social e histórico que supera el factor comunal.
El primer CM EMS comunista de Kerala (derecha) prestó juramento.
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El surgimiento del comunismo en los antiguos estados de Travancore y Cochin y British Malabar le debe mucho a los movimientos reformistas hindúes que barrieron la costa oeste en los siglos XIX y XX. Esa es mi opinión personal sobre una época pasada, no las observaciones eruditas de un historiador profesional.
El nacimiento de Sree Narayana Guru (1855–1928) marca un momento decisivo en la historia social de la región. Fue para impactar su política también aunque él no tenía política. Hubo otros como Ayyankali y Chattambi Swami, sus contemporáneos y otros que vinieron más tarde. Todos atacaron al gigante del sistema de castas. Todavía es un trabajo en progreso.
Guru lo hizo de una manera diferente. Él construyó templos donde todos podían entrar y adorar. Escupió a las castas superiores que “poseían” todos los templos hindúes y prohibió a las castas oprimidas entrar en ellas.
Además de abogar por “una casta, una fe, un Dios”, emitió una serie de frases, proporcionando pautas a las personas que no se habían atrevido a esperar. Muestras:
- Únete y crece fuerte;
- educar e iluminarse;
- desterrar a la casta de los pensamientos y hechos …
Guru y otros reformadores hicieron que las castas oprimidas fueran conscientes de diferentes maneras de que el camino hacia el respeto propio es la autosuficiencia y la autosuficiencia.
Se radicalizó su pensamiento lo suficiente como para acercarse a los partidos políticos, el Congreso fue quizás la única opción. Los congresistas estaban a la vanguardia de las agitaciones para que los templos hindúes se abrieran a los “al revés”.
Poco después de la guerra, el partido comunista comenzó a hacer sentir su presencia. Las castas oprimidas ahora estaban lo suficientemente radicalizadas como para poner a prueba la actitud de los camaradas hacia los desvalidos.
Después de la libertad, Kerala fue un terreno fértil para el comunismo. Entre las razones:
Alfabetización: la alta tasa de alfabetización de Kerala alentó a los campesinos y otros ciudadanos de la clase trabajadora a participar en la política. Una vez que ganaron poder en 1957, el IPC (M) expandió rápidamente el sistema educativo.
Kerala estaba bastante libre de tensiones religiosas en comparación con otras partes de la India que proporcionaban más tiempo real a los keralitas para practicar política.
Ayudó a la izquierda a galvanizar los estratos más bajos de la sociedad, independientemente de su religión o su casta. Los campesinos y otros ciudadanos de la clase trabajadora se metieron en la política que en un momento fue el dominio exclusivo de la élite de la casta superior.
Los partidos de izquierda en general y los comunistas en particular rechazaron la discriminación de castas en sus filas. Las castas oprimidas lo reconocieron votando en masa por los comunistas.
(Lo último que quería el Partido era la sombra de Guru sobre su rebaño. Rechazaron al hombre que había deslumbrado a Gandhiji y Rabindranath Tagore, simplemente por ser él mismo, sin ninguna credencial revolucionaria. Los Ezhavas, la casta oprimida dominante, votaron a los comunistas pero continuaron venerando Gurú.)
Reforma agraria: Kerala, tenía una de las proporciones más altas de trabajadores agrícolas en la India. Los trabajadores agrícolas eran muy pobres, mientras que los terratenientes en Kerala eran excepcionalmente ricos según los estándares indios. Los marxistas prometieron una distribución más uniforme de la tierra y se ganaron a los trabajadores.
Cuando EM Sankaran Nambudiripad formó el primer ministerio comunista de Kerala, introdujo las primeras reformas agrarias de Kerala. Fue expulsado poco después, pero la escritura estaba en la pared para la nobleza terrateniente.
El último CM Red Pinarayi Vijayan de Kerala
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Poder estudiantil: todos los partidos políticos en Kerala intentan atraparlos jóvenes a través de la política del campus y los partidos de izquierda se destacan por organizar o capturar sindicatos de estudiantes. Una característica inusual de los sindicatos de estudiantes de izquierda es su disposición a abordar temas de interés público y causas sociales. También desafiaron la forma autocrática y corrupta de las escuelas y colegios privados.
Cortes de energía durante los exámenes; tasa de capitación por parte de las administraciones, exámenes de ingreso realizados por administraciones privadas … todo esto es munición para agitaciones de estudiantes.
- El público no estaba contento con la violencia del campus, pero se alegraba de que alguien hubiera asumido las gestiones corruptas y autocráticas que dirigían colegios y escuelas.
- Los estudiantes de la izquierda lucharon repetidamente con universidades autofinanciadas, que en la práctica eran propiedad exclusiva de los barones ladrones.
Los sindicatos de estudiantes a menudo abordaban cuestiones que no se limitaban al campus. La SFI marxista (Federación de Estudiantes de India, creada en diciembre de 1970) abordó enérgicamente temas como la vigilancia moral, la prohibición de la carne de res y otros que golpearon el cordón con muchos keralitas. También hubo problemas locales relacionados con la brutalidad policial, las malas condiciones de vida en los albergues, la vigilancia moral … Los sindicatos de estudiantes de izquierda estaban un par de pasos por delante de sus partidos de padres para defender los problemas populares.
Sindicatos: Kerala está muy sindicalizada. Cada sector de la actividad humana tiene más de un sindicato, controlado por partidos políticos. Los sindicatos comunistas son más activos y más fuertes. A menudo sostienen que la ciudadanía rescata con hartals. Los comunistas tienen una clara ventaja en este sector. En general, se sintió, quizás con alguna justificación, que los sindicatos comunistas se ocupaban de usted si pagaba sus cuotas.
A pesar de su triunfo en las encuestas de 2016, algunos de los líderes están dispuestos a abandonar la ortodoxia ideológica. El actual primer ministro, Pinarayi Vijayan, es uno de ellos. El Partido tal vez se dirija a una corrección de curso vencida que impactará a todas las partes, especialmente a las crecientes esperanzas de BJP.
¿Qué hay de malo con BJP?
Los hindúes de Kerala, el principal objetivo del banco de votación de BJP, tienen quejas. Sienten que han perdido espacio político y económico para las dos comunidades minoritarias en el estado. No es necesario discutir los méritos de esta queja, pero la queja es lo suficientemente real y profunda.
Las minorías dominan los sectores de educación y salud. Gran parte de la comunidad hindú, independientemente de la casta, siente que la economía, el comercio y el poder político están en manos de las minorías.
Los hindúes ven al Congreso como efectivamente controlado por la comunidad cristiana que tiene sus propios partidos disfrazados de congresos de Kerala.
Los intereses musulmanes son atendidos eficientemente por la Liga Musulmana. La comunidad tiene algunos conjuntos políticos más pequeños.
En las últimas elecciones, una sección sustancial de los votantes dio el visto bueno a la NDA dirigida por BJP. Sin embargo, la alianza ganó solo un escaño, aunque capturó el 15% de los votos emitidos. Algunos asientos más la próxima vez, tal vez.
- BJP debería enfrentar el hecho de que la mayoría de los hindúes consideran su Hindutva presencial con desagrado.
- Las keralitas generalmente consideran que la vida humana es más preciosa que la vida bovina.
- No quieren depositar la fe en una fiesta que vive en una distorsión del tiempo. El voto de protesta está bien, pero solo llegará tan lejos.
El problema de Kerala BJP es el BJP del norte, el cuerpo de los padres. Los diversos pronunciamientos de los norteños y su silencio ambiguo y la denuncia a medias de las atrocidades cometidas por los matones de Sangh Parivar molestan a la mayoría de los sureños, especialmente a los keralitas.
La comunidad mayoritaria de Kerala dará la bienvenida a una fiesta que reparará sus quejas sin provocar enfrentamientos directos con las minorías. El buen gobierno suena mucho mejor que Gau Mata.
BJP en Kerala necesita reinventarse y centrarse en Kerala. Los problemas de Kerala son problemas del siglo XXI y requieren soluciones del siglo XXI. En este momento, la unidad Kerala de BJP parece menos equipada para entregar.
Fuentes
Wikipedia, la enciclopedia libre Narayana _ Guru
Revisión sobre JSTOR
Archivo de Publicaciones GSDRC – GSDRC comunista -gobierno -in Kerala -india /
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