Absolutamente sí.
Uno puede creer que aceptar sobornos u otros aspectos de la corrupción están realmente en el mejor interés del objetivo final que están tratando de cumplir, lo que puede incluir la construcción de una sociedad mejor para su gente.
Por ejemplo, digamos que usted es presidente de una nación rica en petróleo. Tienes 3 ofertas de compañías petroleras para administrar tu negocio de extracción de petróleo. La oferta más costosa ha llegado a usted y dice: “Le daré un soborno de ingresos del 1% si nos ofrece la oferta”. Ahora, en su opinión, ha examinado las ofertas y piensa que la más cara realmente será la mejor opción, y que cree que la política dictará en cambio que se tome la oferta más baja, pero esa compañía no lo hará realmente hacer el trabajo tan bien como la empresa más cara. Entonces, usted dice: “Tomaré el soborno y respaldaré a la compañía de sobornos, porque esa compañía parece ser la mejor para todos”.
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Las personas que trabajan en la industria de defensa son especialmente culpables de este tipo de racionalización (por ejemplo, “NECESITAMOS ese dispositivo para protegernos, y está bien ser sobornado, ya que el sistema de soborno es MUCHO mejor que las oposiciones …”).
Es completamente posible engañarse en este tipo de situación. O para usar la justificación de que “nadie se lastima”, o “todos lo están haciendo”, o “Puedo usar este dinero para Mejores Cosas que la compañía que me lo da”. Hay muchas racionalizaciones bastante buenas que las personas hacen acerca de aceptar sobornos, y muchas de ellas implican la idea de que el soborno es realmente lo mejor para el interés no solo de la persona que lo recibe, sino de la sociedad en general.
Sigue siendo una racionalización egoísta, y hay muchas alternativas que son moral y éticamente correctas (en lugar de aceptar un soborno), pero la realidad es que es muy posible ser corrupto y creer que estás actuando para el Gran Bueno. La clave aquí es que, si bien ser corrupto es una realidad objetiva (es decir, puedo medir si tu comportamiento es corrupto o no), la creencia es subjetiva (es decir, no puedo medir tus creencias). Entonces, ciertamente, alguien puede ser objetivamente corrupto y aún subjetivamente creer que está haciendo lo correcto.