¿Cuál es la situación actual de los brahmanes en la India?

Los brahmanes han sido prolíficos en todas las esferas de la vida desde la antigüedad en esta nación. Sin embargo, la situación actual de los brahmanes, aunque parecía brillante, es el sol descendente que se dirige hacia el crepúsculo de una manera decisiva. Primero saquemos la situación actual (solo actual) y luego analicemos por qué está descendiendo el sol.

  1. Los brahmanes ocupan un cargo de alta estima en todas las esferas de la administración civil y el espectro político de este país. Por ejemplo, Nripendra Mishra, asesor especial del Primer Ministro a la edad de 72 años. Presidente del Tribunal Supremo de la Corte Suprema Deepak Mishra. Líder político activo y pensadores como Subramanyam Swami, Murali Manohar Joshi, Kesari Nath Tripathi, Hema Malini, Jaya Bhaduri, etc.
  2. En las esferas de los sectores público y privado, la mayoría de los jefes que son CEO, CTO son brahmanes, por ejemplo, Rahul Pandey es MD de Utstarcom en India. Prashant Gaud es CTO en el norte de Airtel. Mitrabh Shukla es Director en Vodafone, Pankaj Kitchlu es Director en Juniper, Vivek Dixit es vicepresidente Reliance JIO, SRKaul es CEO en Huawei, Shiv Kumar Iyer es Director Global BD en Adva Opticals, Chandrashekhar Vasudevan: Director 5G core network, Ericsson. Hasta hace poco, BSNL CMD era RK Upadhyay (hasta 2014) y TCIL CMD era Vimal Vakhlu hasta el año pasado.
  3. En el área de entretenimiento, hay varios nombres como: Rohini Tiwari, Shweta Tiwari, Aditi Govitrikar, Punam Pandey, Lata mangeshkar, Asha Bhosle, Kumar Sanu, Abhijeet, Shaan, Udit Narayan, Shreya Ghoshal, Prakash Jha, Ankit Tiwari, Rani Mukherji y pronto.
  4. En literatura, arte y vida social, los brahmanes son activos. Aunque los números están disminuyendo, el pico fue hace unos 20 años para los brahmanes.

Habiendo dicho lo anterior, los brahmines aún albergan ocasiones como matrimonio, mundan, satyanarayan katha y todos los rituales de los hindúes. También son los custodios de la mayoría de los templos y algunos actúan como sacerdotes allí. Pero estas cosas han disminuido rápidamente debido a que la creencia pública general está disminuyendo en los rituales. ¿Por qué disminuirá el orgullo de los brahmanes? Esto se destaca sucintamente a continuación:

  1. El único gran factor es que los brahmanes finalmente han adoptado las medidas de restricción familiar (lo he llamado a propósito restricción y no la planificación). Esto sucede en 1980-90. Esto dio como resultado menos poder de los jóvenes entre los brahmanes. Y la calidad del intelecto ha disminuido ya que los dos primeros niños tienen un intelecto menor en comparación con los niños posteriores según la ley de la naturaleza.
  2. Por lo tanto, la nueva generación de brahmanes que son descendientes de los “padres planificadores” detestan los rituales, el código de vestimenta típico, los servicios sacerdotales, el sánscrito y, en algún momento, también se rebela contra la dieta vegetariana.
  3. Menos hombres y mujeres jóvenes significa que el matrimonio se ha vuelto difícil y la edad de matrimonio entre los brahmanes aumentó de, digamos, 20–21 años a 25–30. Esto tiene efectos adversos adicionales en poblaciones en declive. (Según una estimación aproximada, los brahmanes son solo del 5%)
  4. Estos jóvenes brahmanes de baja calidad en pos de estudios superiores abandonan el pueblo donde vivieron sus antepasados ​​durante miles de años. Algunos van a las ciudades, algunos incluso van a tierras extranjeras. Pero no tienen sentido del honor de Gotras. No tienen sentido de su deber de defender la moralidad en la sociedad. No tienen gratitud por el pueblo que dejaron atrás. No sienten gratitud hacia sus “padres de planificación” que adoptaron medidas de planificación familiar precisamente para el bienestar de estos jóvenes brahmanes. Señores, este aspecto se ha visto hace unos 20 años entre los Kayasthas del norte de India y ahora se ve en Brahmins.
  5. Estos MBA de conformidad con los Brahmanes de hoy en día no tienen mucho interés en el arte, la literatura vernácula (por no hablar de literatura sánscrita), las bellas artes como los bailes clásicos y la música. (Recuerda a Birju Maharaj, que era Mishra Brahmin. Tansen del siglo XVI también era Brahmin con el nombre de Ram Atanu Mishra). Ahora los brahmanes como Rohini Tiwari y Punam Pandey o los gustos de Ankit Tiwari y Shreya Ghosal están asesinando la cultura india clásica.
  6. Muchos jóvenes brahmanes ahora prefieren alimentos no vegetales y no les importa tomar alcohol. Estas cosas estuvieron ausentes hace unos 30 años. Esto es degradación moral. Aunque para ser justos, quiero agregar que algunas secciones de los brahmines siempre fueron no vegetarianos como Cachemira, Maithili, bengalí, nepalí, pero el 90% de todos los brahmanes de la India eran vegetarianos hasta hace 30 años.
  7. Bueno, todavía vemos muchos Brahman en la administración pública y también en los principales puestos del sector privado, pero estas cosas cambiarán muy rápidamente en los próximos 5 a 10 años.

Si los brahmanes quieren retener los principales puestos administrativos y financieros en este país, entonces deben detener inmediatamente la planificación familiar. En realidad, como los persas, debe haber algún eslogan como JIO BRAHMIN. Si Brahmin está allí, solo entonces India estará allí. Brahmin es la luz en la oscuridad. Él ha sido desde hace mucho tiempo el portador de la antorcha de la sociedad. Y quiero que este papel continúe.

Los brahmanes también se han alzado en armas cuando era necesario en el pasado. Los últimos gobernantes hindúes de Kabul: Samant Dev o Spatipal fue Saraswat Brahman que luchó con los musulmanes bajo Yakub bin Lais. El último rey hindú de Sindh y Makran fue Dahir, que fue Pushkararanya Brahman con quien luchó Muhammad bin Kasim. El último rey hindú de Cachemira también fue Brahman, su esposa fue violada por Shah Mirza, un musulmán Rajput del valle de Swat (ahora en Pakistán) que se convirtió en el primer rey musulmán de Cachemira.

El Mayor Somnath Sharma el Param Vir Gakra Galardonado en 1948 era Brahman y era estrictamente vegetariano. Durante el entrenamiento fue abucheado por su amigo amigo jat, en esto desafió al posterior y derrotó al Jat en Kushti. Manoj Pandey, el héroe de guerra de Kargil de Sitapur (UP) también era vegetariano. También era muy guapo. Cada vez que lo recuerdo, las lágrimas fluyen por mis ojos. ¡Fue martirizado a los 24 años!

Tal raza versátil no merece la planificación familiar. Por el contrario, se les debería permitir tener de 10 a 15 niños para cubrir el error de los últimos 20 años. Esto parece extraño pero es la única solución práctica para sostener la supremacía brahmánica y, por lo tanto, el sustento de la cultura india.

La sociedad hindú debería crear fondos para que cada vez que nazca un niño o una niña brahmán, se le dé a la familia unos 5 lakh rupias sin verificar el nivel de pobreza de la pareja o el número de hijos ya existentes. Escribo cosas extrañas pero prácticas, lamento ofender a nadie (especialmente al grupo de mujeres).

“Una vez hubo un pobre Brahmin …” esta es la imagen real de un Brahmin. Es posible que haya escuchado esta línea en muchas historias antiguas.

Los brahmanes generalmente eran conocidos por su sacerdocio. Sin embargo, muchas personas no saben que Parshuram también era un brahmán, y él era un gran guerrero. Los brahmanes eran el supremo de las cuatro varnas (castas) y se especula que discriminaron con la gente de las castas inferiores.

En los Vedas y los Puranas, la descripción del nacimiento en la casta brahmán se consideraba la cosa más piadosa, pero como se describe en muchas historias, los brahmanes tenían que vivir como personas pobres y hambrientas del reino.


Ahora, situación actual:

Antes de continuar, déjame aclarar una cosa, ¡soy un brahmán!

Los brahmanes caen en la categoría abierta del sistema de reservas moderno. Pueden ser igualmente inteligentes y trabajadores como personas de cualquier otra casta en términos académicos, pero el sistema de reserva basado en castas crea un desequilibrio en la sociedad al favorecer a una persona de casta inferior para la misma oportunidad para la cual ambos candidatos son igualmente capaces.

La mayoría de los brahmanes han estado viviendo una vida de pobreza tan tarde como durante la era anterior a la independencia y debido a una mayor reducción de oportunidades por la introducción de reservas basadas en castas, ahora están atrapados en esa pobreza durante al menos otro siglo.

Si hablamos de los dalits (personas de la casta inferior) de 2017, los brahmanes son los verdaderos dalits del escenario moderno.


François Gautier, escritor político francés y periodista residente en India desde 1971, escribió algo sobre la situación actual de los brahmanes:

  • El anti-brahminismo se originó y aún prospera en los círculos anti-hindúes. Es particularmente bienvenido entre marxistas, misioneros, musulmanes, separatistas y movimientos dalit respaldados por cristianos de diferentes tonos. Cuando atacan a los brahmanes, su objetivo es inconfundiblemente el hinduismo.
  • En un momento en que el gobierno del Congreso quiere aumentar la cuota para otras clases atrasadas al 49,5 por ciento en los sectores público y privado, nadie habla de la difícil situación de las castas superiores.
  • Hay 50 Sulabh Shauchalayas (baños públicos) en Delhi; Todos ellos son limpiados y atendidos por brahmanes (el concepto mismo de baños públicos en la India fue iniciado por un brahmán).
  • En la mayoría de las aldeas de UP y Bihar, los Dalits tienen un sindicato que les ayuda a conseguir trabajo en las aldeas.
  • El cincuenta por ciento de los tiradores de rickshaw en Patel Nagar de Delhi son brahmanes. ¿Sabías también que la mayoría de los tiradores de rickshaw en Banaras son brahmanes?

Hablando de los cachemir pandits, Gautier menciona que viven como refugiados en su propio país.

  • 400,000 brahmanes del valle de Cachemira, los una vez respetados panditas cachemires, ahora viven como refugiados en su propio país, a veces en campamentos de refugiados en Jammu y Delhi, en condiciones terribles. Su banco de votos es insignificante.
  • Un estudio de la comunidad brahmin en un distrito de Andhra Pradesh (Brahmins of India por J Radhakrishna, publicado por Chugh Publications) revela que hoy todos los Purohits viven por debajo del umbral de la pobreza.
  • De hecho, según este estudio, ha habido una disminución general en el número de estudiantes brahmanes. Dado que el ingreso promedio de los brahmanes es menor que el de los no brahmanes, un alto porcentaje de estudiantes brahmanes abandonan el nivel intermedio.
  • El estudio también encontró que el 55 por ciento de todos los brahmanes vivían por debajo del umbral de pobreza, por debajo de un ingreso per cápita de 650 rupias al mes.
  • El gobierno indio otorga Rs 1,000 crores (Rs 10 billones) para salarios de imanes en mezquitas y Rs 200 crores (Rs 2 billones) como subsidios Haj. Pero tal ayuda no está disponible para los brahmanes que son cuidadores de templos hindúes.

Aún así, los brahmanes nunca han pedido nada especial. Creen en hacer su trabajo y se hacen famosos a pesar de que estos terribles hechos los perturban. Creen en el trabajo duro. Ahora anote algunas de las personalidades de renombre que fueron brahmanes de nacimiento:

Luchadores por la libertad de la India que eran brahmanes:

  • Gopal Krishna Gokhale – gurú político de Mahatma Gandhi
  • C. Rajagopalachari – Último Gobernador General de India, Ex Ministro Principal del Estado de Madras
  • Chandra Shekhar Azad – Formó parte de la Asociación Republicana Hindiustan
  • Lokmanya Tilak – También formó parte del congreso nacional indio
  • Mangal Pandey – Asociado con la rebelión de 1857
  • Rani Lakshmibai – Asociado con la rebelión de 1857
  • Subramanya Bharathi – Poeta revolucionario tamil
  • Swami Sahajanand Saraswati – luchador por la libertad, líder campesino
  • Vinayak Damodar Savarkar

Ganador del Premio Nobel que son Barhmin:

  • Rabindranath Tagore – Literatura
  • CV Raman – Físico
  • Subrahmanyan Chandrasekhar – Físico
  • Venkatraman Ramakrishnan – Medicina / Fisiología
  • Kailash Satyarthi – Premio Nobel de la Paz

¡Alguien me dijo que ‘NO HAY BRAHMINS’ en el ejército indio!

  • Padmapani Acharya – Héroe de guerra de Kargil
  • Kambampati Nachiketa : héroe de guerra de Kargil y primer prisionero de guerra indio durante la guerra
  • Capitán Manoj Kumar Pandey – Param Vir Chakara
  • Devendra Kumar Joshi – Almirante, Jefe de Estado Mayor Naval de la Armada India (2012-2014)
  • Arun Shridhar Vaidya : primer general del ejército asesinado
  • Bipin Chandra Joshi – General del Ejército
  • Jayant Ganpat Nadkarni – Jefe del Estado Mayor Naval (1987-1990)
  • Subroto Mukerjee – Jefe Mariscal del Aire (1954-1955)
  • Pradeep Vasant Naik – Jefe Mariscal del Aire (2009–2011)

Algunos otros brahmanes notables:

  1. Srinivasa Ramanujan: el matemático más talentoso de su tiempo.
  2. Shrimant Bajirao Peshwa: un guerrero invicto y visionario estadista del Imperio Maratha.
  3. Sundar Pichai – CEO, Google
  4. N Chandrasekaran (N Chandra) – Director Ejecutivo, Tata Consultancy Services (TCS)
  5. Ravi Shankar – jugador Sitar
  6. Raghuram Rajan – Ex Gobernador del Banco de la Reserva de la India.
  7. NR Narayana Murthy – Fundador de Infosys Ltd.

Puede buscar en Internet los famosos brahmanes, obtendrá una gran lista. Búscalo una vez.

Editar: Satya Nadella – Director Ejecutivo – Microsoft Corporation, creo que estaba equivocado. Busqué en un sitio web y dicen que él es brahmán, por eso lo puse en esa lista. Lo estoy sacando de eso. Gracias Uday y Lakshmi por la información correcta.

Fuente y hechos: ¿son los brahmanes los dalit de hoy en la India?

Personalmente he observado a continuación la condición de Bramhins en la India de hoy:

  1. Pobre
  2. Ignorado por todos
  3. Acusado del sistema de castas, cualquiera puede culparlos ciegamente, como si la condición de la casta inferior se deba solo a Bramhins
  4. Divididos: nunca se unen para luchar por ellos mismos a nivel nacional
  5. Alto valor ético que se hereda
  6. Muy menos en el número 5% de la población, pero aún no se trata de una minoría única
  7. Trabajando principalmente en organizaciones privadas, ya que no tienen ningún lugar en el trabajo del gobierno indio
  8. Ni un solo líder notable para luchar por la condición de Bramhin
  9. Incómodo: se ven obligados a hacer un trabajo que va en contra de su ética, pero ahora lo han entendido y están haciendo todo tipo de trabajo.
  10. Débil: cualquiera puede vencerlos. Ejemplo: lakhs de cachemir panditas se alejaron de su propia tierra. Y el gobierno no está haciendo nada al respecto. A quién le importa, si Bramhin tiene solo el 5% de los votos.
  11. Víctima del banco de votación de la India: el gobierno de la India sigue aumentando la cuota para otras castas de votación. Esto impacta a Bramhins indirectamente.

Consejos para Bramhins:

  1. Suficiente es suficiente
  2. Jago Bramhins Jago

En primer lugar, soy brahmán … así que soy elegible para darte la respuesta …

En primer lugar, el sistema de reservas está matando no solo a los brahmanes sino a otras personas de categoría abierta que no son SC, ST, OBC. Quiero decir, dame un descanso. ¿Hay en serio el 50% de las personas de clase atrasada porque se les da un 50% de asiento reservado para hormigas? departamento de gobierno, comenzó con educación, ingeniería y MÉDICO (donde no debe darlo, sentido común), trabajos, Promociones (¿está bromeando?)

En segundo lugar, algunas personas que tienen este concepto de brahmanes han gobernado los asuntos de la sociedad en otras castas durante los últimos 5000 años, por lo que es hora de sufrir … Los brahmines se encuentran en una de las fases más atrasadas financieramente, donde casi el 50% de ellos viven por debajo del nivel de pobreza. … aún los brahmines son tan ricos que tienen que pagar 1800 por el examen IIT y SC, ST tiene que pagar solo 200 rs … qué lógica …

Debo estar pensando, todo se trata de reservas, estoy hablando …

Sí, porque el sistema de reservas de hoy en día es lo más injusto que puede hacer a cualquier sociedad … porque si un sistema no puede hacer retroceder a las personas de clase al mismo nivel en los últimos 70 años … puede que el proceso no sea el correcto. . hora de pensar en otra cosa ..

Si pones trabajo duro detrás de algo, obtendrás inteligencia sobre ese tema … así es como te vuelves inteligente … así es como los brahmanes se volvieron inteligentes … así es como todos se vuelven inteligentes …

Esta es la historia de un defensor brahmán sin tierra que había solicitado tierras agrícolas como “brahmán sin tierra” para el gobierno de Odisha y se le dieron 2 acres de tierra, y finalmente se convirtió en el Presidente de la Corte Suprema de India.

La historia es un poco larga, pero les aseguro que es bastante interesante. Entonces, hazme el humor al leerlo.

Godabarish Mishra (1886-1956)

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Pandit Godabarish Mishra fue un brahmán que nació el 26 de octubre de 1886 en lo que ahora es el actual distrito de Khordha en Odisha. Completó su educación primaria de la escuela del pueblo y luego recibió su educación superior de la Escuela del Distrito de Puri en 1906 y se matriculó en el Ravenshaw College. Recibió su licenciatura en filosofía en 1910. Obtuvo su maestría en economía en Calcuta en 1912.

Tenga en cuenta que había obtenido una Maestría en Economía en 1912, mientras que los niños de la mayoría de Dalit-Bahujan-Adivasi todavía luchan por acceder a la educación primaria más de cien años después. En el momento en que había obtenido un título universitario, a los niños Dalits ni siquiera se les permitía inscribirse en las escuelas.

Había surgido una pregunta en mi mente a la que todavía no he encontrado una respuesta. 20 años antes del nacimiento de Pandit Godabarish Mishra, es decir en 1866, Odisha sufrió una de las peores hambrunas en la historia de la India. Según los informes, un tercio de la población de Odisha había muerto en esta hambruna a causa de las muertes por inanición. Me pregunto cómo sobrevivió la familia de Pandit Mishra a través de esta devastadora hambruna.

“Pandit” Mishra pasó a participar en el movimiento de no cooperación, subió de rango en el Congreso, fue elegido miembro de la legislatura estatal en las primeras elecciones de la Asamblea Legislativa celebradas en Odisha en 1937 de la circunscripción de la Asamblea Legislativa de Banpur. En 1941, se convirtió en el Ministro de Finanzas y Educación en Odisha y mantuvo la cartera hasta 1944.

Fue cuando Pandit Godabarish Mishra tenía todas las carteras importantes de Finanzas y Educación como Ministro del Gabinete, cuando se establecieron dos instituciones muy importantes.

Pandit Godabarish Mishra, presentó el proyecto de ley de la Universidad de Utkal, que fue aprobado por la Asamblea Legislativa de Odisha el 30 de junio de 1943. Al recibir el consentimiento del gobernador el 2 de agosto de 1943, entró en vigor la Ley de la Universidad de Utkal de 1943, allanando el camino para la fundación de Universidad de Utkal el 27 de noviembre de 1943. La Universidad comenzó a funcionar a partir de esta fecha en la sala no. 15 de Ravenshaw College, Cuttack. Fue la primera universidad de Odisha.

El Ravenshaw College era el alma mater de Pandit Godavarish Mishra, de donde había recibido su licenciatura en filosofía.

La otra institución importante, cuyo fundamento se estableció durante su mandato como ministro del gabinete, fue el Tribunal Superior de Odisha en Cuttack.

Pandit Godabarish Mishra siguió siendo miembro de la asamblea legislativa de Odisha de la circunscripción de Banpur desde 1937 hasta 1945 y nuevamente desde 1952 hasta su muerte el 26 de julio de 1956 a la edad de 70 años.

Por lo tanto, está claro que Pandit Godabarish Mishra dejó un considerable capital social y político a su próxima generación en herencia, además de la riqueza material.

¿Qué hizo la próxima generación de la familia de Mishra?

Pandit Godabarish Mishra fue sobrevivido por sus tres hijos (no sé si tuvo alguna hija).

Raghunath Misra (nacido el 30 de junio de 1916. fallecido el 20 de marzo de 1990)

Loknath Misra (nacido el 21 de noviembre de 1922. fallecido el 27 de mayo de 2009)

Ranganath Misra (Nacida – 25 de noviembre de 1926. Fallecida – 13 de septiembre de 2012)

Raghunath Misra (1916 – 1990)

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El registro de la Asamblea Legislativa de Odisha revela que Raghunath Misra era un “matriculado”. No sé qué otros “méritos” tenía, pero heredó la circunscripción de su padre, Banpur, y fue elegido dos veces consecutivas a la Asamblea Legislativa de Odisha, 1961-1967, 1967-1971 como un MLA del Partido del Congreso.

También, según los informes, “se interesó mucho por la elevación de Adibasis y Harijans en el distrito electoral”, sea lo que sea que eso signifique. Teniendo en cuenta el estado de Adivasis y Dalits en la actualidad, solo puedo imaginar la cantidad de elevación que realmente sucedió.

Raghunath Misra tuvo un logro, sin embargo. Fue padre de un hijo, Dipak Misra, quien se convertiría en abogado a su debido tiempo.

Mientras Raghunath Misra era un MLA, su hermano menor, Loknath Misra, fue elegido miembro del Rajya Sabha como diputado, y su hermano menor, Ranganath Misra, fue elevado a la banca del Tribunal Superior de Odisha como juez permanente.

Loknath Misra (1922 – 2009)

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El segundo hijo de Godabarish Mishra, Loknath Misra, era más ilustre. Una vez más, no sé qué “mérito” tenía, pero los registros muestran que fue miembro del Parlamento en el Rajya Sabha, representando a Odisha, durante tres períodos consecutivos desde 1960-1978. Fue miembro del partido Swatantra.

Cuando el hermano mayor de Loknath Misra, Raghunath Misra, era un MLA en Odisha, y él mismo era diputado en Rajya Sabha, y cuando un gobierno del partido Swatantra estaba en el poder en Odisha, su hermano menor, Ranganath Misra, fue elevado al banco de la Odisha High Court como juez permanente en 1969.

Loknath Misra fue nombrado gobernador de Assam el 17 de marzo de 1991 por el gobierno de Chandra Shekhar en el centro. Continuó en el cargo hasta el 1 de septiembre de 1997 durante el mandato de PV Narasimha Rao lideró el Gobierno del Congreso en el Centro, y durante un breve período de 1992 a 1993, también ocupó el cargo del gobernador de Nagaland.

En el momento en que Loknath Misra fue nombrado gobernador de Assam, su hermano menor, Ranganath Misra, ya era el 21º Presidente de la India.

El hijo de Loknath Misra, Pinaki Misra, continúa los pasos de su padre y fue elegido miembro del Parlamento para el 11º, 15º y 16º Lok Sabha y es miembro del Parlamento de la circunscripción Puri Lok Sabha de Odisha.

Ranganath Misra (1926 – 2012)

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El hijo menor de Godabarish Misra, Ranganath Misra, se convirtió en abogado y se unió al Colegio de Abogados en Cuttack el 18 de septiembre de 1950. Fue elevado a la banca del Tribunal Superior de Odisha como juez permanente el 4 de julio de 1969. En ese momento, su hermano mayor, Raghunath Misra era un miembro del Congreso de la Asamblea Legislativa de Odisha y su otro hermano mayor, Loknath Misra, era un miembro del Parlamento de Rajya Sabha de Odisha.

Puede ser una coincidencia, pero cuando Ranganath Misra fue elevado a la banca e hizo un juez, el Presidente del Tribunal Supremo de Odisha fue otro brahmán, el juez Gati Krushna Misra y el primer ministro de la India también fue un brahmán, Indira Gandhi.

Ranganath Misra se convirtió en Presidente del Tribunal Supremo en funciones del Tribunal Superior de Odisha el 6 de noviembre de 1980, y mantuvo el cargo hasta el 16 de enero de 1981, cuando se confirmó su nombramiento como Presidente del Tribunal Supremo del Tribunal Supremo de Odisha.

Ranganath Misra fue nombrado juez de la Corte Suprema de India el 15 de marzo de 1983.

A raíz del pogromo anti-sikh en 1984 luego del asesinato de Indira Gandhi, el entonces primer ministro, Rajiv Gandhi, nombró una Comisión de un solo hombre para ser dirigida por Ranganath Misra en mayo de 1985 para investigar una horrible masacre. La Comisión presentó su informe en agosto de 1986, que luego se hizo público en febrero de 1987.

La Comisión Ranganath Misra sobre Pogrom Anti-Sikh blanqueó por completo la participación de los líderes del Congreso en el pogrom, así como la complicidad de la policía y los funcionarios.

No recomendó el enjuiciamiento penal de ningún individuo, y autorizó a todos los funcionarios de alto nivel a dirigir los pogromos. En sus conclusiones, la comisión reconoció que muchas de las víctimas que testificaron antes de recibir amenazas de la policía local. Si bien la comisión señaló que había habido “lapsos generalizados” por parte de la policía, concluyó que “las acusaciones ante la comisión sobre la conducta de la policía son más de indiferencia y negligencia durante los disturbios que de cualquier acto abierto ilícito”.

Ranganath Misra se convirtió en el 21º Presidente del Tribunal Supremo de India el 25 de septiembre de 1990 y ocupó el cargo hasta el 24 de noviembre de 1991.

Fue mientras él era el presidente del Tribunal Supremo de India, su hermano mayor, Loknath Misra, fue nombrado gobernador de Assam, el 17 de marzo de 1991.

Después de su retiro, en algo que me parece humor negro, Ranganath Misra se convirtió en el primer presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos en 1993. En 1998, fue elegido miembro de Rajisha Sabha como diputado del Congreso por Odisha.

En 2007, Ranganath Misra fue nombrado jefe de la Comisión Nacional de Minorías Religiosas y Lingüísticas.

Dipak Misra (1953 – presente)

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Cuando su sobrino, Dipak Misra, hijo de su hermano mayor Raghunath Misra, se unió al Bar y comenzó a practicar en el Tribunal Superior de Odisha, Ranganath Misra era un juez en funciones del Tribunal Superior.

Cuando Ranganath Misra fue elevado a Orissa HC, su cámara pasó a RC Patnaik (que también se convirtió en juez SC). Desde Patnaik, la cámara (y los clientes) pasaron al hijo mayor de Ranganath, Devanand Misra, hasta su muerte prematura, cuando Dipak Misra se hizo cargo.

Fue en 1979, cuando Dipak Misra era abogado en el Tribunal Superior de Odisha, donde su tío paterno más joven, Ranganath Misra era juez en ejercicio, nieto de Godabarish Mishra, ex ministro de Finanzas y Educación de Odisha, hijo del ex MLA de Banpur. Raghunath Misra, sobrino del ex parlamentario de Rajya Sabha, Loknath Misra, y sobrino del juez en ejercicio del Tribunal Superior de Odish, Ranganath Misra, había solicitado y obtenido un contrato de arrendamiento de dos acres de tierras agrícolas del gobierno de Odisha.

En la declaración jurada presentada por él (como condición para la asignación), dijo: “Soy brahmán por casta y la extensión de la propiedad de la tierra que poseo, incluidos todos los miembros de mi familia, es nula”.

En una investigación de CBI en 2012 dirigida por el Tribunal Superior de Odisha, como respuesta a una Petición de Escritura ante él, la CBI encontró que:

“En este caso, Shri Dipak Mishra, S / o Raghunath Mishra, Vill-Tulsipur, PS-Lalbagh, Cuttack y R / o Banpur permanente, Puri fue sancionado con 2 acres de tierra por el entonces Tahasildar Sr. JA Khan el 30.11.1979 en la parcela no 34, Khata no 330, Mouja-Bidhyasharpur.

La orden de asignación de Tahasildar fue cancelada por ADM Cuttack vide Order 11.02.1985. Pero el registro se corrigió solo el 06.01.12 según la orden aprobada por el Tahasildar, Cuttack solo después del 06.01.2012.

La investigación ya ha revelado ciertos casos de arrendamiento irregular de tierras del gobierno a beneficiarios no elegibles por el Tahasildar, Cuttack Sadar durante el período 1977 a 1980 en Bidyadharpur Mouza. Aunque algunos de los casos de arrendamiento irregular fueron cancelados por el ADM (Ingresos) en revisión, pero los arrendatarios no habían desocupado dicho terreno. Incluso los registros se corrigieron después del 06.01.2012 a pesar de que el contrato de arrendamiento se canceló durante 1984-85 “.

Lo que Dipak Misra había demostrado ya en 1979 no era “Mérito Brahmin”. Fue nada menos que “Brahmin Genius”.

Por tal mérito, Dipak Misra fue elevado a la banca del Tribunal Superior de Odisha y nombrado como Juez Adicional el 17 de enero de 1996. Solicitó el traslado y se trasladó al Tribunal Superior de Madhya Pradesh el 3 de marzo de 1997. Se convirtió en Juez Permanente de el Tribunal Superior de Madhya Pradesh el 19 de diciembre de 1997.

Sería importante tener en cuenta que cuando lo elevaron a la banca del Tribunal Superior de Odisha, su tío mayor Loknath Misra era el gobernador de Assam, y su tío más joven, Ranganath Misra era el presidente de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, después de haberse retirado. como el 21º Presidente del Tribunal Supremo de India.

Cuando Ranganath Misra fue elevado a la banca del Tribunal Superior de Odisha en 1969, su cámara pasó a RC Patnaik. Cuando Dipak Misra se unió al Bar, comenzó en la antigua cámara de su tío bajo RC Patnaik. Cuando RC Patnaik fue elevado a la banca del Tribunal Superior de Odisha en 19 de septiembre de 1981, pasó al hijo mayor de Ranganath, Devanand Misra, quien murió trágicamente prematuramente. Por lo tanto, en 1981, dos personas que tenían relaciones cercanas con Dipak Misra, estaban en el banquillo de la Corte Suprema de Odisha: su tío Ranganath Misra, era el Juez Juez, y RC Patnaik, su superior, era juez.

Cuando Ranganath Misra se desempeñaba como Presidente del Tribunal Supremo de India, abrió el camino para que RC Patnaik fuera elevado a la Corte Suprema como juez. RC Patnaik debía servir hasta el 27 de julio de 2000, pero murió prematuramente apenas unos meses después de su ascenso a la Corte Suprema el 30 de mayo de 1992.

Sería un poco absurdo creer que él es el sobrino de un ex CJ, el Tribunal Superior de Odisha y el CJI, y en cuya cámara había practicado la ley, no tenía ningún papel que desempeñar en su elevación al banco del Odisha High Tribunal como juez adicional en 1996.

Mientras servía como juez en el Tribunal Superior de Madhya Pradesh, desde el 3 de marzo de 1997 hasta diciembre de 2009, otro juez meritorio brahmán, Arun Mishra (hijo de un ex juez del Tribunal Superior de Madhya Pradesh) se unió al banquillo, el 25 de octubre de 1999.

Dipak Misra se convirtió en Presidente del Tribunal Supremo de Patna el 23 de diciembre de 2009 y luego se convirtió en Presidente del Tribunal Superior de Delhi el 24 de mayo de 2010.

Se cree que el ex Presidente de la Corte Suprema de India, HS Kapadia, tuvo un papel fundamental en la transferencia de Dipak Misra al Tribunal Superior de Delhi como Presidente del Tribunal Supremo, y luego lo elevó como Juez de la Corte Suprema el 10 de octubre de 2011.

Incluso mientras era juez del Tribunal Superior de Madhya Pradesh, Dipak Misra mostró un “mérito” extraordinario al admitir una Petición de Escritura de un tal Shyam Narayan Chouksey, quien declaró que estaba muy dolido de que las personas en el cine no se pusieran de pie cuando el El himno nacional fue mostrado por un niño actor en la película de Bollywood, Kabhi Khushi Kabhi Gham.

Yendo más allá, Dipak Misra, dictaminó en este caso el 24 de julio de 2003, que el canto del Himno Nacional debería eliminarse de la película porque no estaba correctamente representado y que su exposición en el cine o la televisión por cable sin la escena eliminada puede equivaler a un insulto al Himno Nacional, ya que no hay forma de garantizar que las personas se pongan de pie cuando se canta lo mismo en la película.

¿No es eso genial?

Por otro Milagro Brahmínico, el mismo peticionario, Shyam Narayan Chouksey, regresó después de 13 años a la Corte Suprema de India en 2016, con otra Petición de Escritura, esta vez, para que la ejecución del Himno Nacional sea obligatoria en todos los cines y que todos debe ponerse de pie mientras se está jugando. Por otro milagro brahmínico, en violación de las normas del Registro de la Corte Suprema, el asunto se enumeró ante un banco encabezado por Dipak Misra a pesar de que no debería haberlo escuchado porque había emitido un fallo sobre el mismo asunto en una petición presentada por el mismo peticionario. Hace 13 años en el Tribunal Superior de Madhya Pradesh.

Esto fue incluso antes de que su nombre se atascara en muchas más preguntas de “mérito”.

En la nota de suicidio que dejó el Ministro Principal de Arunachal Pradesh, Kalikho Pul, el 13 de julio de 2016, claramente alegó que Aditya Misra, hermano de Dipak Misra, había pedido Rs. 37 millones de rupias de él a través de intermediarios para obtener un juicio favorable en el caso de restaurar su gobierno al poder, aunque las acusaciones no fueron contra Dipak Misra solo.

A pesar de tal conducta, Dipak Misra se convirtió en el Presidente de la Corte Suprema de India el 28 de agosto de 2017. Incluso antes de que pudiera completar 5 meses en el cargo, las cosas se fueron cuesta abajo tan rápido que los cuatro jueces más veteranos del país, sus compañeros jueces en Los 5 jueces del Tribunal Supremo del Colegio, convocaron ayer a una conferencia de prensa sin precedentes y dejaron saber a todo el país que ya han tenido suficiente. El poder judicial de la India es una de las instituciones más conservadoras y cuando cuatro de sus jueces más veteranos se rebelaron contra el CJI, uno puede adivinar fácilmente que ya no pueden tomar los dictados de un brahmán meritorio sin tierra.

En cuestión hay casos extremadamente delicados que de alguna manera pueden ser escuchados por un banco encabezado solo por otro juez meritorio brahmán, su compañero juez del Tribunal Superior de Madhya Pradesh que fue elevado a la Corte Suprema en 2014, Arun Mishra, quien es el décimo en la antigüedad entre Los 25 jueces de la Corte Suprema.

Curiosamente, Arun Mishra fue uno de los primeros tres jueces, y el más importante entre los tres, que fueron nombrados a la Corte Suprema por el Gobierno Modi el 7 de julio de 2014. Por supuesto, es el colegio de la Corte Suprema quien selecciona y hace la recomendación y en su caso, este colegio fue dirigido por CJI Sathasivam o su sucesor, CJI Lodha.

En cuestión son estos casos:

1. Sahara Birla Diaries

2. Peticiones de CJAR y Kamini Jaiswal en estafa de soborno de la Facultad de Medicina

3. PIL por muerte del juez BH Loya.

Los tres casos son políticamente extremadamente sensibles con una aguja de sospecha apuntando hacia Modi, Amit Shah o el CJI. ¿Por qué todos los casos han terminado antes de Arun Mishra?

Por el mérito de Brahmin.

Dipak Misra es el ejemplo vivo de cómo un Defensor de Brahmin sin tierra puede convertirse en el Presidente de la Corte Suprema de India a través del trabajo duro y el mérito. Él es la prueba viviente de que el mérito de Brahmin lo supera todo: privilegio de castas, nepotismo, favoritismo, artimañas y mentiras y fraude, para tener éxito.

Nota: Me tomó una tarde, por curiosidad, sobre el mérito del actual Presidente del Tribunal Supremo de India que descubrí lo que he escrito. Cada declaración sobre su familia que he hecho anteriormente es HECHO y verificable. Incluso si soy arrepentido por desprecio, no cambiaría una palabra de lo que he escrito aquí. Lea y piense cómo los brahmanes continúan teniendo un dominio absoluto sobre los privilegios, la riqueza y el poder, a través de un dominio absoluto sobre la legislatura, el poder judicial, la burocracia y la academia.

Dipak Misra es un ejemplo vivo de la podredumbre que la casta había perpetuado en este país. Comenzó su vida yendo a una escuela que lleva el nombre de su abuelo, mientras que los hijos de Dalits tienen que luchar para no dejarse atrapar por lo que estaban haciendo sus generaciones anteriores, mientras que los hijos de Adivasis tienen que luchar para no morir de desnutrición.

Esta es la India que tendremos que reclamar y reconstruir.

Navya ya explicó profundamente un área amplia. Déjame caricaturizar algún punto que es más doloroso.

El anti-brahminismo se originó y aún prospera en los círculos anti-hindúes. Es particularmente bienvenido entre los marxistas, misioneros, musulmanes, separatistas y movimientos dalit respaldados por cristianos de diferentes tonos. Cuando atacan a los brahmanes, su objetivo es inconfundiblemente el hinduismo.

Entonces, la pregunta tiene que hacerse: ¿se están convirtiendo los brahmanes (y otras castas superiores) de ayer en los dalit de hoy?

¡La mayoría de los brahmanes se elevaron y no necesitan ningún complemento financiero! Es un mito

El gobierno indio otorga Rs 1,000 crores (Rs 10 billones) para salarios de imanes en mezquitas y Rs 200 crores (Rs 2 billones) como subsidios Haj. Pero tal ayuda no está disponible para los brahmanes y las castas superiores. La tragedia de la India moderna es que los votos combinados de Dalits / OBC y musulmanes son suficientes para que cualquier gobierno sea elegido.

Puede encontrar un Brahmin como extractor de rickshaw, limpiador de inodoros, coolie, etc. No estoy objetando este perfil de trabajo, solo estoy expresando mis puntos de vista sobre la degradación de este elenco de alto perfil.

Es nuestra idea errónea que cada brahmán canta shlokas y gana dinero haciendo rituales puja. He visto a muchas familias en mi pueblo que pertenecen a la casta brahmán, no tienen una sola habitación para quedarse. Su condición es peor que la del titular de BPL. Pero desafortunadamente no tienen tarjeta BPL. a seis niños, pero confían en ubicarlos fácilmente y bien. Como resultado, la población dalit está aumentando en las aldeas. A los dalit se les proporciona alojamiento, incluso sus cerdos tienen espacios; mientras que no hay provisión para gaushalas (establos) para las vacas de los brahmanes.

La mayoría de los brahmanes pertenecen financieramente a un poco más alto que la clase baja, se han sufrido mucho hoy en día. Ni tienen la fuente adecuada de ingresos ni pueden administrar su punto futuro.

La mayoría de los brahmanes (clase baja) de hoy están empleados como sirvientes domésticos, cocineros, niñeras. Debido a la menor fuente de ingresos, algunas familias brahmanas de la aldea no pueden casarse con su hija. Por lo tanto, la edad de matrimonio de la dama brahmán en la aldea cambia drásticamente hoy en día.

Los brahmanes inicialmente recurrieron a trabajos gubernamentales y ocupaciones modernas como la ley y la medicina. Pero las políticas preferenciales para los no brahmanes también han obligado a los brahmanes a retirarse en estas esferas.

Ahora, los brahmanes máximos de clase alta están trabajando en diferentes MNC. Espero que el gobierno no implemente ningún tipo de cuota en estos trabajos.

No lo veo de manera positiva.

Movimientos: en Tamil Nadu, Maharashtra, Kerala – Anti Brahmanism fue / es un movimiento. La gente odia a los brahmanes sin ninguna razón. Solo porque pertenecen a esa casta.

Envenenando a los jóvenes de otras castas: para enfocarse o para mostrarse como Dalit Messaiahs, todos, de pocas castas, intentan aislar a los brahmanes. Podemos observar lemas como “Brahminism down” en los últimos casos de Rohit / Kannaiah. No entendí cuál es la razón detrás de esto. ¿Todos los brahmanes de esas respectivas universidades conspiraron y les hicieron mal? ¡¡NO!! Solo una forma de ser el centro de atención.

Las películas se hacen donde el villano principal es astuto Brahmin – la gente apoya generalizar a todos los Brahmin como astutos. Muéstralos como material de risa debido a sus gestos: la gente lo apoya. Muestre a una anciana brahmán haciendo berrinches: la gente disfruta. Muestre a una joven de esa casta en particular como adúltera: la gente piensa que todo es así en esa comunidad.

Me duele mucho ver que tantos estimados profesores, académicos, NRI pertenecientes a las llamadas castas inferiores arrojan veneno en sus paredes de FB y blogs en Brahmins sin ninguna razón.

Generalización: ¿Es razonable etiquetar a todos los brahmanes en el país como racistas solo porque enfrentaron incidentes individuales en su infancia o porque las generaciones anteriores de brahmanes no les hicieron nada bueno? ¿Cuál es el error de la generación más joven aquí? Si es un error generalizar a todos los seguidores de la religión como terroristas, ¿no es así?

Atraso económico: la mayoría de los brahmanes son pobres. Mi padre es conductor de autobús. Él es el mejor de la universidad en su 12º año con una beca, pero no se graduó porque no tiene dinero para continuar. Mis padres amigos que conozco son escritores de documentos, contadores, empleados de bajo nivel, hombres de barra. Hay excepciones como en todas partes, pero esto es lo que vio mi generación. Tengo 28 años

Reserva: Esto no es exclusivo de la casta Brahmin. A la mayoría de mis amigos que obtuvieron un buen percentil como 98 en CAT se les muestran puertas porque pertenecen a la casta superior y alguien con menos de 70 tomó su asiento debido a? ¿Por qué tengo que contarles a mis amigos, mi hermana obtuvo buenos resultados en su examen de ingreso, pero perdió un asiento ante su amigo rico, cuya madre y padre son empleados del gobierno que ganan 10 veces más de lo que recibimos? No veo nada rico en ninguno de la familia Brahmin solo porque son Brahmins. Trabajas duro, obtienes dinero. Eso es. Nadie está más o menos en ninguna parte.

Retraso económico: en las universidades de ingeniería, todos los demás estudiantes de castas superiores son lo suficientemente ricos como para desterrar a los niños brahmanes porque no se ajustan a su descripción como amigos. No puede gastar, porque es pobre. No puede socializarse porque no beberá / comerá carne, lo cual es una parte importante de la socialización. Llamado cobarde porque no hará nada contra los deseos de los padres. Otra sección de estudiantes pobres y atrasados ​​también no se mezclarán porque él pertenece a esa casta. Finalmente, no pertenece a nadie y se convierte en un paria.

Torpeza social: debido a su educación peculiar donde hay muchas restricciones dentro del hogar y sus mentalidades estrechas sumadas por la pobreza, el outcasteism está haciendo que la generación de hoy sea lamentable.

Esto es lo que observé hasta ahora. No sé cuán pobres se volverán en el futuro y tengo miedo de la posición de mis hijos en esta sociedad.

Edición 1: no estoy desempleado ni soy una persona que culpe a la sociedad por sus dificultades. Trabajo para una empresa de software de renombre con más de 6 años de experiencia, que obtuve con mi gran talento.

Alguien respondió que no hay brahmin real en estos días. Estoy de acuerdo al 100%, pero de la misma manera, no hay kshatriya real: los reinos se han ido hace mucho tiempo, no hay vaishya real, todo el mundo es un hombre de negocios ahora, no Yadava, Krishna es el último Yadava, lo sé, no Shudra, todos son shudras. Esta lógica es defectuosa.

Aunque la chaturvarna real desapareció hace mucho tiempo, todavía existe el istmo de la casta y tiene raíces profundas. La única solución es eliminar todas las castas: no debe rellenar ninguna forma, no hay censo basado en castas, no hay políticas basadas en castas, y el gobierno debe hacer reservas en función de la base económica / de mérito. Jajaja ¿Cuántos estarán de acuerdo en el escenario actual donde las demandas de reservas en el sector privado también están ganando impulso?

Con esta respuesta, no espero que el gobierno dé reservas o muestre simpatía, solo estoy tratando de sacar a la luz lo que veo en toda mi vida. Solo puedo esperar que al menos los coroanos sean sensatos. No te burles o generalices o los veas con luz negativa sin ninguna buena razón. No estereotipos de personas en base a casta / credo / religión.

“Soy un brahmán y no soy un villano” .

Ya se mencionan muchas respuestas sobre la situación actual de los brahmanes en nuestro país. Ya sea en cualquier sector, hoy los brahmines se ven privados de entrar en eso mediante la introducción de una herramienta llamada “Reserva” .

Anteriormente, era un orgullo para alguien ser brahmán, pero ahora los brahmanes son vistos como víctimas. Se creía ampliamente que los brahmanes son una casta superior que discrimina a las castas inferiores. Aprendí esto en mis escuelas primarias, donde me enseñaron sobre el sistema de castas en el que los brahmanes eran retratados como villanos.

Si nos fijamos en los vedas, consta de tres varnas, a saber: Brahmins, Kshatryas, Vaishyas y Sudras , que forman el cuerpo de la sociedad, como la cabeza, los brazos, los muslos y los pies forman el cuerpo de un ser humano. Es una hermosa analogía que implica que todas las partes son importantes. Es cierto que se le dará más respeto a la cabeza, pero ¿ignorarás tus pies? No todos están hechos para el trabajo intelectual, afortunadamente, porque una sociedad sin agricultores, comerciantes y trabajadores no será posible. Todos tienen su papel que desempeñar.

Los hindúes nunca creyeron en el sistema de castas ni fue parte de nuestras escrituras, en cambio, casta es una palabra portuguesa originada en la clase y fue ampliamente utilizada durante la era británica.

Los britadores tenían miedo de la unidad de los hindúes. Entonces, usaron varnas de vedas para dividir los hindúes entre la casta, tanto la superior como la inferior, aunque los vedas nunca hablan de la casta. Poco después, los británicos desarrollaron una falsa narrativa de discriminación de castas y resultó en una división de los hindúes.

Soy un maithil Brahmin y estoy orgulloso de pertenecer a una sección que luchó contra los mogoles después de la decadencia del imperio maurya y conservó nuestra cultura y enseñanzas hindúes.

Los británicos tuvieron éxito al dividirnos por su beneficio político y hasta hoy pocos equipos políticos se mantienen sobre la base de la agenda de la casta.

Espero que algún día se sepa la verdad y entenderemos este juego feo.

La mayoría de los brahmanes en la India son hombres ricos, que hacen el bien en todos los campos. Si ve a la mayoría de los partidos políticos, la alta dirección está llena de brahmanes. Son solo el 5% de la población y una de las clases ricas de la India. La religión es una de las principales prioridades de los indios, por lo tanto, la mayoría de los indios hindúes visitan el templo y en todos los templos solo los brahmanes son nombrados como presidentes. Si un brahmán no tiene tanta educación, puede probar suerte para convertirse en un templo y creer que gana mucho más dinero en comparación con un compañero IIM o IIT bien pagado. Se llama a los brahmines en cada ocasión desde el nacimiento de un recién nacido, la compra de un vehículo nuevo, la integración de un nuevo negocio, los matrimonios, las pujas de casas nuevas, etc. y cada vez que estos brahmins cobran una cantidad considerable de dinero. Cuando estábamos en la universidad, mi amigo compró una bicicleta nueva, así que fue al templo por una puja en bicicleta y el brahmán que cargó 500 rupias por solo 10 minutos pooja y él era el pandit de un pequeño templo, solo imagina cuánto el pandit de un gran templo habría costado. Brahmins no necesita ninguna reserva. Nunca encontré a un solo brahmán pobre que viviera en un barrio pobre o una mujer brahmán que trabajara como empleada doméstica y aprecio a los brahmanes por mantener su estatus y respeto mucho a los brahmanes educados porque los brahmanes educados han contribuido mucho a la sociedad india.

El sistema en este momento no está a favor de los brahmanes. A decir verdad, no creo que haya sido nunca a nuestro favor. Soy un ateo brahmán. Eso suena gracioso, lo sé, pero lo soy. Nací brahmán (¿étnicamente?) Y religiosamente soy ateo.

De todos modos, no vengo de mucha riqueza. La sociedad parece pensar que los brahmanes son estas personas ricas privilegiadas. De mis dos abuelos, uno trabajaba como conductor de autobuses en el departamento de RTC y el otro trabajaba como Oficial Ejecutivo para templos pequeños. Tenían que ganarse esos trabajos a través de su arduo trabajo. No recibieron ayuda del gobierno, y ambos fueron los únicos ganadores de pan de las familias numerosas.

Aquí hay comentarios que dicen que los brahmanes son personas trabajadoras. Tenemos que ser, para sobrevivir. Tengo amigos que pueden pasar por su reserva. No puedo permitirme eso. Tengo que trabajar duro o quedarme atrás.

No estoy en contra del trabajo duro, pero sí en contra de la desigualdad. Trabajé dos veces más duro que algunos de mis compañeros de clase de reserva, pero entraron en mejores universidades. Sé que algunas personas dirán que debería haber trabajado más en lugar de culpar a la reserva. Es cierto, debería haber trabajado más duro. Yo acepto que. Pero también acepto que nuestro país debería estar obteniendo las mejores personas, y el sistema actual no está haciendo eso.

Soy estudiante de medicina No soy un topper, pero lo hago bien. Me pregunto sobre esto. Hay reservas en cada categoría. Algunas personas de la reserva, con muy poco esfuerzo, ingresan a la medicina y la ingeniería en las mejores universidades. Estamos fomentando un sentido de derecho. ¿Qué tipo de médicos o ingenieros produciremos si continuamos con esto?

Como brahmán, no odio a los dalit ni a ninguna otra comunidad que tenga reservas. Pero creo que el sistema necesita desesperadamente una revisión. Un puñado de familias que pertenecen a castas de reserva han utilizado adecuadamente las reservas y los planes que el gobierno ha establecido. Las mismas familias continúan usando esos programas, o abusan de ellos, si lo miras de esa manera. Alcanzaron la igualdad con sus contrapartes sin reservas, pero aún se consideran con derecho a beneficios adicionales. Eso es lo que me parece poco ético. Quiero decir, si los estudiantes de la reserva realmente lo merecen (aquellos de bajos antecedentes socioeconómicos, áreas rurales, etc.) aprovecharon estos beneficios, no creo que a ninguna persona le importe.

No solo para los brahmanes, me pregunto qué hará esto para la sociedad en general. He notado cosas entre mi familia. Mi padre tiene amigos de todas las religiones, castas, orientaciones, etc. No muchas personas que veo en mi vida diaria tienen eso en la India. Sus círculos sociales generalmente están restringidos a sus propias castas. Otra tendencia que encuentro interesante es que todas las personas que no son de reserva parecen unirse, no para luchar contra nadie, sino para ayudarse mutuamente.

Mi opinión. India realmente progresará el día que eliminemos la palabra ‘casta’ de nuestro diccionario. Elimínelo de nuestro gobierno, de nuestros formularios de admisión a la universidad, de los sitios matrimoniales y de cualquier otro lugar. Estamos tan acostumbrados a nuestras castas. La gente comúnmente dice que soy brahmán cuando me niego a comer carne, aunque ser vegetariano ya no tiene nada que ver conmigo como brahmán.

Perdón si ofendí a alguien.

¡Esta pregunta hizo explotar a un lector silencioso!

Los brahmanes en la India son sobrenaturales … Están adaptados para sobrevivir en este país donde se les culpa por ser dominantes, pero otras comunidades tienen el privilegio. No tienen una comunidad específica (categorizada en General / OC / otra comunidad). Sin cuota, sin reservas … Un candidato SC tiene un 46% más de ventaja sobre un candidato general, independientemente de cada uno de sus estados financieros …

Un brahmán generalmente se confunde con ser una criatura inocente … ¡Por supuesto que no! Eran los ‘Gurús’ de la antigüedad, que habían dominado los Vedas. La gente piensa que no se defiende … ¡Un gran no otra vez! Ellos protestan a su manera … Si no consiguen el trabajo por el cual son lo suficientemente dignos solo por sus reservas, terminan migrando a países extranjeros y sirven para el mejoramiento de ese país en lugar del de su Madre nación …

Bueno … La situación actual de los brahmanes en la India es

Entonces … el estrés que sufren los embriones indios ahora es

¡No pierdas la esperanza en esta fuerte competencia incluso si no tienes una ventaja ventajosa … El Gobierno de la India conoce tu potencial mejor que tú …! Mucha suerte 😀

Mathu …

  1. En el lado positivo, se mezclan muy fácilmente con todos en la sociedad. No ven a tu casta para tomar un café contigo.
  2. Muchos brahmanes que he visto han aceptado matrimonios intercaste.
  3. Pero están hartos del ataque continuo contra ellos, ya sea verbal o físicamente.
  4. Incluso con la población minoritaria en muchos estados, no reciben ningún beneficio especial. Incluso si uno es un sacerdote en un pequeño templo que lucha por su vida cotidiana, será tratado como si fuera el gerente de cuentas de Ambani.
  5. En todos y cada uno de los pasos de su vida, los brahmanes de hoy corren una carrera y se les recuerda constantemente que “usted es un brahmán, no tiene ningún privilegio pero tiene que ganarse la vida”.
  6. Los trabajos del gobierno son inalcanzables para ellos. Pero aún así muchos lo están agarrando con su trabajo duro y perseverancia.

Escribiré sobre los brahmanes de Kerala, mi estado natal. No soy exactamente consciente de su difícil situación en otros estados, pero en Kerala no son el grupo privilegiado. Tampoco puedes llamarlos los menos privilegiados. Ahora disfrutan más o menos del mismo estatus social que los clanes Kshatriya Nairs, Menons y Nambiars. En realidad, los clanes Kshatriya tienen más influencia porque constituyen una parte considerable de la sociedad Kerala. Los brahmines, por el contrario, son pocos y no tienen ninguno para hablar por ellos.

Los brahmanes en Kerala no practican la intocabilidad. Cuando las reformas agrarias llegaron después de la independencia, muchos de ellos donaron voluntariamente sus tierras al gobierno. Eran comunistas. Tal vez lo sabrán: Kerala tuvo el primer primer ministro comunista en la India y él era un brahmán: EMS Namboothirippadu. El gobierno se apoderó de las tierras de aquellos que se negaron a dar y, por lo tanto, creó una gran cantidad de pobres brahmanes.

Muchos brahmines en el estado todavía muestran lealtad al partido comunista. Debe darles crédito por llevar a cabo las reformas sociales en el estado. No tienen problemas para mezclarse con castas inferiores o dalit. Algunos brahmanes en Kerala incluso comen carne y pescado. No lo harían en público, pero es uno de los secretos peor guardados.

Los brahmanes son un grupo inteligente. La mayoría de ellos son educados y tienen buenos trabajos. También hay varios brahmanes que viven realizando pujas en los templos. Algunos de ellos son realmente ricos, pero otros son muy pobres. Los brahmanes asociados con pequeños templos a menudo tienen dificultades para ganarse la vida. Perdieron sus tierras debido a reformas agrarias y su vanidad les impidió hacer trabajos serviles. Ellos sufren en silencio. Hay muchos Brahmins en el estado. No son elegibles para ningún beneficio del gobierno porque son una casta superior. Constituyen solo un pequeño porcentaje del banco de votación, por lo que tampoco cuentan con el respaldo de los políticos. Las dificultades de tales brahmanes realmente me hacen sentir triste. Se han convertido en el tema de varias películas y libros.

Que yo sepa, los brahmines en Kerala no son odiados. Se les respeta y, mientras hablan con ellos, la mayoría de las personas se dirigen a ellos como Thirumeni (el alma noble).

Los brahmanes son muy trabajadores y lo han demostrado desde hace siglos.

Los brahmanes tienen solo un 7% de población en la India, pero se los puede ver en todos los principales servicios y publicaciones.

No tienen reservas ni simpatías. De hecho, se encuentran entre los principales contribuyentes.

Sachin tendulkar, ajit agarkar, sourav ganguly, sunil gavaskar, shikar dhavan, etc. son brahmanes.

Nehru era brahmán.

Los brahmanes son un grupo notable de la India y han demostrado que pueden liderar la nación y trabajar con otros para crear una mejor India.

Incluso los no brahmanes también son intelectuales, pero la población de brahmanes es aproximadamente del 7%.

Respuesta de una línea: es peor de lo que la gente puede imaginar.

Yo mismo soy Brahmin, criado en una familia pobre, tuve que hacer muchos trabajos para apoyar mi educación junto con mi hermano. Pero adivina de qué nunca nos quejamos y nunca lo haremos.

Ahora bien asentado. Sin embargo, todavía encuentro personas que exigen una elevación en nombre de la religión y el estatus social. En realidad, vota la política del banco al igual que también hay Dalit u otros millonarios de baja categoría allí Brahmanes.

La casta de Sanathana Hindu Dharma era un identificador para el karma, no el nacimiento), aunque había muchos ejemplos de otras castas en pujyaneeya o rushis.

Los invitadores extranjeros, ya que los mortales y los británicos usaron este hecho y los políticos lo siguieron para ganar el banco de votos en todo el proceso en que los brahmanes hicieron villanos.

Si ves historia, los brhamins nunca gobernaron, siempre fueron guardianes del Dharma, a diferencia de otras religiones donde el rey tiene que seguir ciertos libros sagrados en hidusims. El rey tiene que seguir a Raj Dharma.

La ironía es que los brahmanes recen a Yadav Krishna como su Dios supremo, sigan a Shri Ram (un khsatriya), smashan vaasi Shiva y ni siquiera rezan a Brahma que es Brahmin. Ravana mismo era un gran brahmana.

Hay ejemplos nocivos de gurús de brhamin que hacen / ayudan a Kings auch como chandrgupta Mourya. Hakka bukka, hoyasala chola Reyes del sur de la India nctct tipu sultan fue guiado por un brahmán.

La mayor parte de la comunidad desinteresada ahora ha sido difamada y convertida en víctima por invasores extranjeros o antinacionalistas.

Si quieres destruir un condado, entonces destruye la idea de ese país … y brhamins somos guardianes Dharma de Bharat varsha …

Saludos

Los brahmanes son la comunidad más odiada en este momento en India, a pesar de ser una de las personas más talentosas y trabajadoras del país, son las principales víctimas de la reserva, la ley y el orden, el abuso social, etc. Han sido demostrados por muchos historiadores falsos. y muchos seudo-seculares que atacaron a las personas de casta baja pero la verdad es completamente errónea y en su mayoría son víctimas selectivas durante 600 700 cientos de años del gobierno musulmán en la India durante ese tiempo, son fácilmente identificables por un hilo asustado o choti en sus cabezas . También son el objetivo principal, ya que intentaron salvar el hinduismo y no se inclinaron fácilmente ante las fuerzas musulmanas para la conversión.

¿De qué brahmanes estás hablando?

Todos son sudra de nacimiento. Brahmana es un estado que alcanzas. No se adquiere por nacimiento ni se le confiere. Un brahmana es alguien que tiene absoluta devoción al autoconocimiento, el que sigue a jnana marga tal como se presenta en bhagwad gita. Su único propósito de existencia es adquirir conocimiento del brahman. Como dice el mundaka upanishad, ‘Brahmavid brahmaiva bhavathi’, el que sabe sobre brahman se convierte en brahman mismo *. El escenario ahora es diferente. Es difícil encontrar verdaderos brahmanas. ¡Y es curioso cómo las personas afirman ser brahmanes por la naturaleza de su nacimiento y defender su casta!

* Brahman es un nombre védico dado para el ser superior, o tu verdadero ser.

Muy simple. Se reduce a lo siguiente:

Nos

  • Sin regalos
  • Sin reserva
  • Sin cuota
  • No hay conexiones políticas poderosas
  • Sin simpatía mediática
  • Sin tarjeta de victima

Máximos

  • Impuesto máximo
  • Maximo trabajo
  • Contribución máxima al PIB
  • Mérito máximo
  • Máxima fuerza de trabajo intelectual
  • Máxima comunidad criticada: siempre se culpa al sistema de castas

Esa es la verdad.

Como brahmán del sur de la India, puedo decir algunas palabras.

En el sur, el brahmán es despreciado y respetado, odiado y amado.

Depende del individuo.

Lo mismo es la historia para todos los demás.

La casta no es real, excepto por la política. Ser humano es. Siempre.

la pregunta que veo aquí: ” ¿Cuál es el estado exacto de Bra con chicas Brahmin en India hoy?

Curioso sobre el marco de la misma.

¿Cómo se diferencia el género de una casta en función de la preferencia de su ropa interior?

O bien la intención de la pregunta es maliciosa, se pregunta con un sentimiento de burla y tono despectivo sobre el tema en la pregunta.

Me pregunto cómo BNBR lo ignoró.

Si quiere excitación, hay otros lugares donde debe buscarla. Aqui no.

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