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Sus días más glamorosos fueron mucho antes de mi tiempo, y en mis primeros recuerdos, Yoshiko Yamaguchi ya era miembro de la Cámara de Consejeros, una anciana muy a la moda que no entendía por qué estaba en política.
- ¿Puede Estados Unidos invadir militarmente a China desde Japón y tener el éxito que tuvieron los japoneses en la Segunda Guerra Mundial (suponiendo que no se usen armas nucleares)?
- ¿Por qué Japón está siendo blando con Rusia por la disputa de las Islas Kuriles, mientras que Japón está siendo duro con China por la disputa de las Islas Diaoyu / Senkaku?
- ¿Cuánto contacto tuvieron la antigua China, Corea y Japón?
- ¿Es China un nuevo Japón?
- ¿Quién ganaría una guerra entre Asia (incluyendo India, China, Rusia, Medio Oriente, Israel, Japón, Coreas, Sudeste de Asia) contra el mundo occidental?
Mi primer y único encuentro en tiempo real con ella en los medios fue cuando vi por casualidad su entrevista de Tetsuko Kuroyanagi (quien presenta uno de los programas de televisión más antiguos), de la cual supe por primera vez su historia y sus antecedentes.
Personalmente, encuentro que su historia como artista intercultural es muy fascinante, ya que puedo ver lo que estaba sucediendo durante la ocupación japonesa de China de alguien que realmente lo vivió.
Por un lado, hay figuras bien conocidas como ella que (con seguridad) regresaron a Japón justo después de que terminó la guerra. Por otro lado, hubo japoneses que quedaron en China (y otros lugares) en el caos de la posguerra; Algunos de esos huérfanos podrían regresar a casa solo después de la década de 1980, pero su transición a la vida en Japón no ha sido fácil. Estas vidas se cruzaron en el tiempo y el espacio, pero cómo las vidas pueden diferir …
Yoshiko Yamaguchi era una belleza joven y excepcional que la hizo más fácilmente explotable por la situación (y de hecho probablemente fue utilizada por los propagandistas), y a su vez terminó viviendo una vida mucho más “interesante”, pero en años posteriores fue abierta sobre sus emociones muy conflictivas sobre cómo pudo haber traicionado a los chinos al ocultar su verdadera identidad durante tanto tiempo en el peor de los casos, y cómo se arrepintió de protagonizar películas que, al reflexionar, parecían bastante insultantes para los chinos.
Hasta donde yo sé, la mayoría de los japoneses simpatizarían con lo que ella tuvo que pasar, al igual que sienten simpatía por otros cuyas vidas empeoraron debido a la guerra. Creo que su historia ha sido contada a la luz de los sentimientos contra la guerra, al menos cuando muchos de los que vivieron la última Guerra Mundial todavía estaban vivos.