¿En qué parte de la India vive y dónde recibió su educación, por muy megre que sea? Aquí hay un breve resumen de los famosos indios del sur que participaron en la lucha por la libertad india, algunos mucho antes de la era de Mahatma Gandhi y la mayoría junto con él. Cuando planteó esta pregunta ridiculizando (puede ser debido a la ignorancia) a los indios del sur, mencioné muy pocos nombres en diferentes estados, ya que puede ignorar la geografía del sur de la India. Aquí voy……..
Nuestra lucha por la libertad india ha sido el mejor ejemplo de unidad. La gente de todo el país, independientemente de su ubicación geográfica, comenzó a protestar con un objetivo en mente: ¡ independencia ! El papel desempeñado por los indios del sur en la lucha por la libertad no había sido debidamente revelado por los historiadores, aunque fueron los primeros en oponerse al Raj británico un siglo antes del motín de cipayos de 1857 . ¿Por qué la narrativa sobre la lucha por la libertad de la India está sesgada a favor del Norte y el Oeste? ¿Es esto solo parroquial tu-tu-main-main?
Héroes del sur de la India durante la lucha por la libertad india
- ¿Cómo se garantiza la libertad de religión en Australia?
- Si Estados Unidos fuera invadido, ¿qué tipo de personas serían las que se levantarían y lucharían por su libertad?
- ¿Cuáles son algunos ejemplos de libertades individuales que se encuentran en Estados Unidos, pero no en otras naciones democráticas desarrolladas? Pregunto en comparación con otras naciones altamente desarrolladas con democracia: Canadá, Japón, cualquier lugar de la Unión Europea, Suiza, etc.
- ¿Cuáles son las contribuciones del ejército nacional indio durante la lucha por la libertad?
- ¿Por qué los occidentales creen que la libertad solo conduce a algo positivo?
A. Nuestras cabezas se inclinan en honor … Tamil Nadu
1. Veerapandiya Kattabomma Karuthayya Nayakkar: Su batalla para oponerse al dominio británico comenzó 6 décadas antes de que comenzara la guerra india contra los británicos en el norte de India. Estaba entre los pocos emperadores que comenzaron a oponerse al dominio británico. En 1799 CE fue ahorcado por los gobernadores británicos.
2. Kittor Rani Chenamma: Ella era una reina de la región sur conocida como kittor. Ella fue entrenada en equitación, lucha con espadas y tiro con arco. Sin embargo, el ejército británico promulgó numerosas leyes para abordarla y ganar su imperio; Por último, ella declaró una guerra contra el ejército británico. Ella luchó hasta el momento que pudo, pero finalmente fue arrestada y murió en 1829.
3. Subramaya Bharati : Fue pionero en la lucha por la libertad india del sur de la India, Tamil Nadu. Fue un gran poeta, escritor y periodista y también era conocido como “Mahakavi Bharatiyer”. Fue un reformador social y también un miembro activo del congreso nacional indio. Se emitió una orden de arresto contra él en 1908 que lo obligó a huir a Pondicherry, donde vivió hasta 1918.
4. VVS iyer: Era un escritor tamiliano, y conocido como el padre de los cuentos. Se exilió a Pondicherry que en años posteriores fue arrestado por el gobierno británico por sus actividades militantes.
5. VO chidambaram Pillai: El timonel tamil – Fue discípulo de Bal gangadhar tilak. Fue el primero en lanzar el servicio de envío indígena indígena que compitió con los barcos británicos. Fue acusado de sedición por el gobierno británico y fue sentenciado a cadena perpetua, luego de lo cual su licencia de abogado también fue cancelada.
6. Sri vanchinathan: también conocido como Vanchi, fue mejor conocido por disparar a un oficial británico, Robert William Escourt Ashe, el recaudador de impuestos. Vanchi se suicidó después de eso, ya que deseaba evadir el arresto.
7. Padmaja Naidu: Padmaja Naidu era la hija de Sarojini Naidu. Fue encarcelada después de participar en el movimiento Quit india. Después de la lucha por la independencia que se hizo, el gobernador de Bengala Occidental. Hay un parque zoológico que lleva su nombre en Darjeeling.
8. K.Kamraj: Era un político de Tamil Nadu, y era ampliamente conocido como “hacedor de reyes”. Fue un asociado cercano en el Congreso. También fue el primer ministro de Tamil Nadu desde 1954-63. Él fue el responsable de traer educación gratuita y comidas intermedias durante su mandato como primer ministro.
9. Sri Kasturi Ranga Iyengar: Jugó un papel importante en la lucha por la libertad india. Siendo abogado, activista, policía, también fue periodista. Fue director general del principal periódico “THE HINDU” de 1905 a 1923.
10. Sarojini Naidu: Fue una gran poeta del sur de India y una cantante incomparable. Ella era conocida como “el ruiseñor de la India”. Ella había jugado un papel importante en la lucha por la libertad. Ella fue la primera mujer en convertirse en gobernadora de un estado indio.
Nuestras cabezas se inclinan en honor … Andra Pradesh
11. Gadicherla Harisarvothama Rao: nació en Kurnool y se unió a la lucha por la libertad en 1907. Se inspiró en el discurso del amigo Bipinchandra, usó una insignia de Vandemataram y fue a la escuela. Como resultado de esto, fue removido del trabajo y el gobierno británico ordenó no darle trabajo en ningún lado.
12. Tinneti Viswanadham: nació en Lakkavaram en Visakhapatnam y fue seleccionado como líder del comité del congreso de esa constitución. Participó en los programas de sal Satyagraha y abandonó los programas de India con la inspiración de Gandhi. Fue a la cárcel cinco veces.
13. Garimella satyanarayana: nació en el pueblo de Gonepadu en Narasannapeta taluq en Srikakulam. Escribió muchas canciones y su canción más famosa fue ‘makoddi telladorathanamu’. Solía inspirar a la gente en la lucha con sus canciones y fue la persona principal en ir a la cárcel por escribir los poemas. Durante su castigo de dos años, su padre murió y los británicos le pidieron que pidiera perdón para ver a su padre, pero él no pidió perdón.
14. Bogaraju Pattabhi Sitaramayya: nació en el pueblo de Gundugolanu, en el distrito occidental de Godavari. Se sintió atraído por la lucha por la libertad mientras trabajaba como médico. Participó en la lucha nacional y fue detenido en un lugar en Ahmednagar en Maharashtra durante 3 años durante el programa Quit India. Escribió su vida en la cárcel en un libro llamado “plumas y piedras” y fue elegido como líder del partido del Congreso en 1948.
15. Burgala Ramakrishnarao : nació en la aldea de Padakallu en Thalakompalli en el distrito de Mahbubnagar. Había sido el líder del segundo AndhraMahasabha en Devarakonda, en el distrito de Nalgonda, en 1931. Participó en la revolución contra el Nizam y en el programa para dejar la India. Después de eso fue sentenciado a prisión.
16. Kaneganti Hanumanthu: nació en una familia normal en Minchalapadu en Durgi Mandal, que se encuentra en Palnadu, en el distrito de Guntur. Se negó a pagar el impuesto en el gobierno británico y participó en una revolución contra los británicos en este tema. Sir Ruther Ford era el coleccionista de distrito en ese momento y cruelmente prohibió la revolución.
17. Prakasam Panthulu : nació en la aldea de Kanaparthi en el distrito de Prakasam y estaba interesado en la lucha por la libertad desde la infancia. Fue elegido como líder del comité del congreso en 1921 y comenzó el periódico ‘swarajya’ alentando a la gente escribiendo los ensayos sobre la unidad nacional. Participó en la negativa de la comisión Simon en 1928 y se paró ante los británicos y desafió a los británicos a dispararles. Toda la India se sorprendió por su desafío y lo llamaron Andhra kesari. Fue sentenciado a la cárcel por 3 años mientras participaba en el movimiento para dejar la India.
18. Kasinadhuni Nageswara Rao : Nació en el pueblo de Elakurru en Pamarru Mandal en el distrito de Krishna. Tuvo patriotismo desde la infancia y participó en la reunión del congreso indio en Surat en 1907. Después de participar en la reunión del congreso indio, sintió la necesidad de proporcionar información en telugu y comenzó la patrika de Andhra semanalmente en septiembre de 1908. Distribuyó El periódico el 1 de abril de 1914 durante la Primera Guerra Mundial de madras. Fue sentenciado a prisión en 1931 durante la sal Satyagraha.
19. Duggirala Gopalakrishna: nació en la aldea de Penuganchiprolu en el distrito de Krishna y fue llamado Andhra Ratna después de participar en la revolución. Estableció una asociación nacional de danza y estaba en contra de la combinación del municipio de chirala-perala en el gobierno británico. Fue sentenciado a prisión por dar un discurso en Barampuram contra la prohibición. Estableció una asociación con el nombre de Ramadhandu y asumió el liderazgo.
20. Pingali Venkaiah: nació en el pueblo de Bhatlapenumarru en Movva Mandal, cerca de Machilipatnam. Decidió hacer algo por el país y fue muy amigable con Gandhi. Luego decidió preparar un diseño para la bandera nacional y mantuvo principalmente en mente el diseño. Comenzó a asistir a las reuniones del congreso indio desde 1913 y lanzó el libro llamado ‘Bharathadesaniki jathiya janda’. En el mismo año, la bandera nacional diseñada por él fue izada en el congreso nacional indio. Participó en muchas revoluciones como Vandemataram y el gobierno local.
21. Alluri Sitaramaraju: Nació en la aldea de Pandrangi en el distrito de Visakhapatnam. Era muy audaz y audaz en el barrio infantil y se hizo popular. Hizo la revolución igual que la que iba en Bengala. Asustó a la policía en Chintapalli, Krishna Devi peta y Addathegala y tomó las armas desde allí.
22. Durgabhai Deshmukh : Nació en Kakinada y tuvo la sensación de patriotismo desde la infancia. Ella se enteró de que Gandhi venía a Andhra Pradesh y dio las donaciones recolectadas de todas las personas. También le dio sus brazaletes de oro como donación y fue arrestada por participar en Satyagraha de sal. Ella estableció el documento “Andhra Mahila” y tomó la autoridad administrativa.
Nuestras cabezas se inclinan en honor … Karnataka
23. Kittur Chennamma: Esta reina lideró una rebelión armada contra las fuerzas británicas y prometió nunca ser tomada por ellas, siendo una mujer, cuando las mujeres no tenían mucha prioridad en ese entonces.
24. Sangolli Rayanna : era el jefe del ejército de la reina Chennamma y luchó contra las fuerzas británicas hasta su final. Por todo lo que había hecho, murió una muerte cruel; fue sentenciado a muerte colgado de un árbol.
25. Onake Obavva: Aquí está lo más valiente que haya existido alguna vez: ¡mató a toda una tropa británica que intentó ingresar a su ciudad con sigilo, con solo una mano de mortero que golpeó a Paddy !
26. Hyder Ali: Aunque analfabeto, se ha ganado el lugar más emblemático de la historia. Él se levantó de la nada a la grandeza poderosa. Murió debido a un crecimiento canceroso, y por lo tanto no murió una muerte heroica en el campo de batalla.
27. Muduvidu Krishnarao: Krishnarao luchó por la unificación de Karnataka. También fue orador y escritor.
28. Kamaladevi Chattopadhaya: Kamaladevi se convirtió en un líder destacado durante la lucha por la libertad de la India organizando satyagrahas, movilizando voluntarios y luchando contra los males sociales profundamente arraigados. Viajó por todo el mundo publicitando la causa de la India.
29. Tipu Sultan: Él creó un nuevo sistema de monedas, ingresos, calendario y mucho más. Es un héroe por haber luchado contra los británicos y resistir tanto aunque fue ejecutado por ellos más tarde.
30. Umabai Kundapur: Umabai evitó ser el centro de atención desde el principio y rechazó todas las publicaciones voluntarias y los honores que se le presentaron, sin preguntas y sin obstáculos. Su vida y logros son el registro de una larga vida de servicio desinteresado a la madre India.
31. Dr. NS Hardikar: Su celo precoz por la política fue evidente en sus primeros trabajos. Fundó el Bhagini Samaj, el Kanya Shala y el Arya Bala Sabha. Se convirtió en el centro principal de las asociaciones literarias y políticas. Se convirtió en el punto de reunión de los hombres en ascenso de todas las sombras.
32. Ranganath Diwakar: Ranganath Ramchandra Diwakar fue un patriota, filósofo y erudito. Sirvió a la India como prisionero político, presidente del Comité del Congreso de Karnataka Pradesh.
Nuestras cabezas se inclinan en honor … Kerala
33. Accamma Cherian – Jhansi Rani de Travancore: Accamma Cherian es una de las damas de hierro de Kerala. Estudió bien y se unió a una escuela secundaria, como maestra. Su trabajo duro la promovió como directora, en qué escuela trabajó como maestra. En una etapa, las actividades de portugueses y británicos se volvieron maliciosas. Cruzaron sus límites y comenzaron a torturar a la gente sin piedad. Este evento creó fuego dentro de ella. Inmediatamente, renunció a su trabajo y participó en eventos de lucha por la libertad.
34. AV Kuttimalu Amma : AV Kuttimalu Amma es uno de los destacados luchadores por la libertad de Kerala. Siendo una dama, se opuso a los extranjeros con valiente. Ella unió a muchas mujeres y levantó la bandera contra los portugueses. Le pidió a la gente de Kerala que no usara la ropa extranjera. Fue arrestada por el Movimiento de desobediencia civil y el Movimiento para abandonar la India. Fue a la cárcel con su bebé de dos meses, ya que participó en el Movimiento de desobediencia civil.
35. NP Nayar y Ammu Swaminadhan: NP Nayar y Ammu Swaminadhan son pocos líderes de Kerala, que lucharon por la libertad de la India. NP Nayar es el discípulo de Subash Chandra bose. Participó en movimientos de libertad, según el estilo de bose. Muchas veces fue arrestado por el pueblo británico y puesto en la cárcel. Ammu Swaminadhan es uno de los eminentes luchadores por la libertad de Kerala. Ella siguió los principios de Mahatma Gandhi y participó en la lucha por la libertad sin violencia. Esto hizo que ocupara un buen lugar en los corazones de la gente de Kerala. Es miembro activo de la Asamblea Constituyente de India y Rajya Sabha.
Nuestras cabezas se inclinan en honor … Odisha
36. Baji Rout: Baji Rout es el mártir más joven de la India. La policía británica mató a tiros a este niño de 12 años de edad, cuando negó valientemente transportarlos a través del río Brahmani la noche del 11 de octubre de 1938 en Nilakanthapur Ghat, Bhuban, distrito de Dhenkanal. Baji Rout era el hijo menor de un barquero en el río Brahmani. Como miembro activo del Banar Sena de Prajamandal (Partido del Pueblo), se había ofrecido voluntario para vigilar el río por la noche. La fuerza policial británica le ordenó cruzar el río en su barco, lo que negó. La fuerza policial se vengó y despidió a Baji Rout junto con Laxman Mallik y Fagu Sahoo.
37. Jayee Rajguru: Jayee Rajguru, quien nació en 1739 en una eminente familia académica en la aldea de Bira Harekrushnapur, cerca de Puri, fue asesinado por los británicos de una manera espantosa el 6 de diciembre de 1806. Sus piernas estaban atadas a dos ramas diferentes de un baniano en la aldea de Medinipur y las ramas se soltaron dividiendo su cuerpo en dos partes.
38. Veer Surendra Sai : Surendra Sai sacrificó su vida luchando contra los británicos y murió en la oscuridad. Surendra Sai y sus asociados resistieron a los británicos y protegieron con éxito la mayor parte de la región occidental de Odisha durante algún tiempo del dominio británico. La mayoría de ellos murieron desapercibidos luchando por liberarse de los británicos. Muchos de ellos fueron colgados por los británicos; unos pocos murieron en la Cárcel Celular en las Andaman. Surendra Sai murió en la cárcel de Asirgarh el 28 de febrero de 1884.
39. Laxman Nayak : Laxman Nayak, un héroe popular de Odia de Koraput de la parte más meridional de Odisha y una figura de culto entre sus tribus, nació en la aldea de Tentuliguma del distrito de Koraput. Respondiendo al llamado de Mahatma Gandhi, Nayak dirigió una procesión el 21 de agosto de 1942 y se manifestó pacíficamente frente a la estación de policía de Mathili. Sin embargo, la policía disparó indiscriminadamente contra los manifestantes, que mataron a cuarenta personas e hirieron a más de doscientas personas. La administración implicó a Nayak en un caso de asesinato y la sentencia de muerte fue pronunciada contra él el 13 de noviembre de 1942. Fue ahorcado el 29 de marzo de 1943 en la cárcel de Berhampur.
40. Dharanidhar Bhuyan: El famoso luchador por la libertad Dharanidhar Bhuyan nació el 5 de mayo de 1864 en una familia Bhuinya en un pequeño pueblo llamado Kusumita del distrito de Keonjhar de Orissa. Luchó contra la esclavitud de las comunidades Kondh, Kohla y Bhuinya. Dharanidhar dirigió a la gente contra la opresión y el dominio británico. Levantó su voz contra el británico en 1891 cuando vio las actividades ilegales hacia su comunidad. Pero al fin fue arrestado por los soldados de Downson y encarcelado durante 7 años en la cárcel de Cuttack. Fue puesto en libertad en 1897 y después de eso se vio un gran cambio en su vida. Llevó la vida de un Sanyasi (santo) en Banki cerca de la playa de Puri.
41. Chakhi Khuntia : Chakhi Khuntia desempeñó un papel crucial al fomentar el resentimiento entre los soldados indios llamados “Sepoys” y organizó un motín que posteriormente tomó una forma violenta. Khuntia era bien conocida como el Panda de Sepoys o Hajuri Panda (guía religiosa de los soldados indios). Debido a su participación en esta primera lucha por la libertad, Chakhi Khuntia fue arrestado muchas veces y mantenido tras las rejas. Chakhi Khuntia pasó la última etapa de su vida en Puri. No se le permitía ir a ningún otro lado. Se dedicó a las actividades literarias y los ritos religiosos relacionados con Lord Jagannath. Respiró por última vez en 1870 en Puri.
42. Raghu y Dibakar : Dos jóvenes enérgicos, Dibakar Parida y Raghunath Mohanty, jugaron un papel importante en la Rebelión de Ranapur de 1938-39. Las ardientes palabras de estos líderes despertaron la conciencia de las masas. Como resultado, el espíritu de revuelta se extendió incluso a las partes más remotas del país. La gente de los estados feudatorios como Dhenkanal, Talcher y Ranapur respondieron al llamado de los líderes y se unieron al movimiento. Era el amanecer del 4 de abril de 1941 cuando los jóvenes patriotas se pararon en la horca de la cárcel de Bhagalpur.
43. Buxi Jagabandhu: Con el fin de luchar contra la injusticia y el mal de los gobernantes británicos, Buxi Jagabandhu unió a los Paiks, Daleis, Dalabeheras y Paik Sardars de Khurda, que también fueron privados de sus “Niskar Jagirs” (propiedades de alquiler sin rentas otorgadas a ellos por el rey de Khurda). El 25 de mayo de 1825, Buxi Jagabandhu se rindió ante los gobernantes británicos y se quedó en Cuttack junto con los miembros de su familia. El 24 de enero de 1829, Buxi Jagabandhu dejó el mundo mortal para la morada celestial.
44. Rindo Majhi : Rindo Majhi fue un luchador por la libertad que fue líder de la revolución de Kandha en la región de Kalahandi en Orissa contra los británicos en la India. En 1853, el teniente Macniell arrestó a Rindo Majhi y el jefe de Kondhas fue encarcelado en la cárcel de Rasalkanda sin juicio. El fuego de la revolución creció mucho y peor entre los Kondhas por el arresto de Rindo Majhi. El 10 de diciembre, los Kondhas atacaron la residencia del teniente Macneill en Urladani. Pero los británicos tenían armas y poderes. Cientos de personas murieron. El teniente Macneill escapó por poco porque el Tahasildar de Kandhamal Dinabandhu Pattanaik vino y lo rescató a él y a su pueblo. Los británicos ahorcaron a Rindo Majhi.
Si voy a escribir, entonces el cielo es el límite, innumerables personalidades que debo contar y eso no será justo para esta columna y sus administradores. Por lo tanto, me detengo a mitad de camino dejando a otros grandes amigos para que los incluyan en sus comentarios.
Hay muchas personas que participaron en la lucha por la libertad y contribuyeron con su parte a la lucha por la libertad de muchas maneras. Y ahora todos disfrutamos de la libertad como resultado de sus sacrificios, por lo que todos debemos respetarlos. A los niños como usted se les debe dar el conocimiento de los luchadores por la libertad de la India y esto los hará crecer de manera adecuada. Esto también ayuda en el desarrollo del país. Amigo, al plantear esta pregunta, aunque despectiva para los indios del sur; me dio que volviera a visitar sus vidas y contara a mis maestros de escuela anteriores después de 6 décadas, y por eso debo agradecerles.
Jai Hind !!
PD: ¿Los indios del norte tienen sentimientos degradantes sobre sus homólogos del sur? La respuesta de la mayoría de los sureños sería un fuerte y vehemente “ sí “. Para resumir los sentimientos del Sur: la mentalidad del norte de la India de ir a todos los sureños a medida que Madrasis erosiona la pluralidad del Sur. El Norte es culpable de arrogancia e ignorancia simultáneamente. Los norteños han llegado a pensar que India es propiedad exclusiva de ellos. Lo que es peor, el Gobierno de la India a menudo actúa como si fuera principalmente el Gobierno del norte de la India. Esta pregunta revivió tal herida. El mapa de la India, según muchos, es la metáfora perfecta para la división profunda entre el Norte y el Sur. Al norte de Vindhyas, la topografía se expande, mientras que el sur se estrecha hacia el Océano Índico. Hace seis décadas, los fundadores del movimiento dravidiano en Tamil Nadu crearon un lema de concentración: “Vadaku vazhgirathu; Theruku Teigir-athu” (el norte está prosperando; el sur se está erosionando).
La mayoría de las veces, la distancia entre las capitales estatales del sur y la capital nacional resulta ser más que geográfica. Todos los centros de poder están en el norte y existe una fuerte sensación de estar a menudo fuera del alcance de las cosas en relación con ese enigma llamado Nueva Delhi. Allí se toman decisiones con el Sur negado un sentido de participación en los asuntos de la nación. “El Norte siente naturalmente que el Gobierno funciona en su regazo y puede acariciarlo y acariciarlo a voluntad”, dice el periodista senior R. Gopal Krishna.
La primera cuestión que acentúa la división es la cuestión del lenguaje. La fortaleza del sentimiento sobre el tema del idioma fue subrayada por la experiencia de una joven del sur que, al encontrarse con algunos problemas en la estación de trenes de Nueva Delhi, acudió a un policía en busca de ayuda, solo para ser informada por el defensor de la ley. y ordene que si desea presentar una queja, primero debe aprender a hablar en hindi. “Imponer el hindi como el idioma nacional muestra el deseo hegemonizante del norte de habla hindi. Después de todo, las personas han estado aprendiendo otros idiomas además de su lengua materna en función de sus necesidades”, dice el científico social MSS Pandian. Mientras Tamil Nadu se expresa en su antagonismo hacia el hindi, el sentimiento anti-hindi está vivo pero latente en los otros estados del sur. “Si el hindi puede conseguir trabajo, ¿por qué el desempleo es más agudo en Uttar Pradesh y Bihar?” pregunta J. Jayar-anjan, economista del Madras Institute for Development Studies.
Además del dominio hindi, el Sur considera que su cultura está siendo descuidada por los centros de autoridad del norte, lo que priva a la India de gran parte de su patrimonio. “Penguin y la Universidad de Chicago han hecho más por la literatura antigua del sur que el Gobierno de la India”, observa el literato tamil Koonangi. Instituciones nacionales como el National Book Trust y Sahitya Akademi han hecho poco para capturar la vitalidad del clima literario en el sur. Ninguno de los agham (poemas sobre amor y relaciones) o puram (poemas sobre guerra y política), que son algunos de los mejores del mundo, fueron traducidos por estas instituciones. Las grandes epopeyas de la literatura tamil, Silapathikaram y Manimekalai, que tienen alrededor de 2.000 años, ahora están disponibles en inglés gracias a Penguin. “El estado indio no ha reconocido la posición única del tamil, que es el único idioma clásico que continúa siendo la lingua franca, tanto en el uso literario como en el día a día. Si se gasta el 10 por ciento del dinero gastado en sánscrito en tamil, habría hecho un mundo de diferencia, dice el crítico posmoderno Nagarjunan.
Se considera que los lectores de noticias de Doordarshan que se esfuerzan por pronunciar nombres como Francois Mitterand, V. Zhirinovsky y E. Shevardnadze, hacen poco esfuerzo para aprender cómo pronunciar los nombres de los líderes del sur de la India. “Los políticos que han estado en la escena durante más de cinco décadas como el ex presidente R. Venkataraman, M. Karunanidhi, VR Nedunchezhiyan y EMS Nambo-odiripad son víctimas de una mala pronunciación”, dice S. Guhan, ex asesor económico del primer ministro. de Tamil Nadu y un observador cultural. Según el dibujante Abu Abraham, que tiene muchos seguidores en el extranjero, ha llegado el momento de que los sureños ignoren el sesgo del norte de la India. “Si son ignorantes, es su mala suerte. Tenemos todo el mundo para que nos reconozca. En el momento en que Occidente nos acepte, el Norte hará lo mismo”.
Se considera que la discriminación es más aguda cuando se trata de la relación centro-estado y la cuestión de la asignación de fondos para el trabajo de desarrollo. “La Comisión de Planificación de la India ha reducido la relación centro-estado a la de ‘acreedor-deudor’. Las víctimas naturales de un acuerdo tan sesgado son los estados del sur que se han convertido en mendigos a las puertas del Centro”, observa el profesor Naganathan. , Jefe del Departamento de Economía de la Universidad de Madras. Según él, ninguna de las estadísticas oficiales es cierta. “Un estado del norte de India se vuelve pobre y atrasado cuando se trata de la Comisión de Planificación y se transforma milagrosamente en uno eficiente y generador de dinero cuando se trata de la Comisión de Finanzas, y por lo tanto obtiene más proyectos y más dinero”, dice con desprecio. Por el contrario, los estados del sur obtienen poco del gatito central. IS Gulati y KK George, del Centro de Estudios de Desarrollo con sede en Thiruvananthapuram, señalan que las transferencias presupuestarias han servido para enriquecer aún más a los estados económicamente más fuertes (leer el norte) y debilitar a los otros estados. Observan: “El Centro tiene los fondos, los estados están cargados con los problemas. Pero debido a que el Centro tiene los fondos, sus prioridades han prevalecido”.
Los estados del sur son los más afectados, ya que tienen una tradición política de elegir un partido diferente para gobernar el estado del que está en el poder en el Centro. Todos los gobiernos que no pertenecen al Congreso fueron despedidos al menos una vez. El primer despido de un gobierno elegido popularmente tuvo lugar en 1959 cuando Nehru destituyó al gobierno comunista de Kerala. Desde entonces, el artículo 356 cuelga como una espada de Damocles sobre la cabeza de los gobiernos del sur. “A diferencia de los estados del norte donde se usó el Artículo 356 debido al colapso del gobierno o al colapso de la maquinaria constitucional como en el caso de los gobiernos del BJP después del 6 de diciembre de 1992, el uso del Artículo 356 para desestimar un el gobierno del sur nunca podría estar justificado. Era un signo evidente de hegemonía “, observa Murasoli Maran, diputado durante más de 25 años y autor de un libro sobre autonomía estatal.
El papel de la burocracia es visto como otro factor en la subyugación del sur. “Ningún funcionario ambicioso de la IAS asesorará o proporcionará la información necesaria al gobierno estatal para luchar contra el Centro. Mientras exista la posibilidad de mudarse al cuadro central con anuncios de ciruela, la burocracia no permitirá que el liderazgo político sea asertivo”, dice Guhan , él mismo un ex oficial de IAS.
En 1970, el entonces primer ministro de Karnataka, Veerendra Patil, había observado secamente: “Se teme que a este ritmo pueda haber demandas urgentes de más autonomía por parte de los estados y que llegue un día en que diferentes casas y bhavans de los estados en Delhi está obligada a asumir el carácter de embajadas “.