El término fue, según Wikipedia, acuñado por George Hoyoak, un secularista británico, en 1878, en referencia a la actitud de los rusos de ser una cultura superior que busca el dominio militar sobre el mundo.
Hoy, parece ser un término burlón por parte de aislacionistas y pacifistas que no creen que el sueño estadounidense de individualismo y libertad sea moralmente superior a cualquier otra forma de gobierno.
Parecen estar adoptando la opinión de otro británico del siglo XVI que escribió:
- ¿Cómo afectará la política exterior de Rand Paul a los EE. UU. Y al resto del mundo en términos de la guerra contra el terrorismo?
- ¿Cuál es el significado de los aliados?
- ¿Cuáles son las principales razones por las cuales el comunismo se ha extendido tan rápidamente en los países latinoamericanos?
- ¿Dónde podría ISIS establecer un nuevo califato una vez que pierda territorio en Siria e Irak?
- ¿Cómo se critican las acciones de Israel sin ser etiquetado como antisemita?
“Nada es bueno o malo, pero pensar lo hace así”. William Shakespeare
Hamlet, Acto 2, Escena 2:
GUILDENSTERN
¿Prisión, mi señor?
ALDEA
Dinamarca es una prisión.
ROSENCRANTZ
Entonces supongo que todo el mundo es uno.
ALDEA
Una buena, en la que hay muchos confines, barrios y mazmorras, Dinamarca es una de las peores.
ROSENCRANTZ
No lo creemos, mi señor.
ALDEA
Bueno, entonces no es uno para ti, ya que nada es realmente bueno o malo en sí mismo; es todo lo que una persona piensa al respecto. Y para mí, Dinamarca es una prisión.
ROSENCRANTZ
¿Por qué entonces, tu ambición lo hace uno? Es demasiado estrecho para tu mente.
ALDEA
¿Pequeño? No, podría vivir en una cáscara de nuez y sentirme como el rey del universo. El verdadero problema es que tengo pesadillas.
GUILDENSTERN
Qué sueños son en realidad ambición, porque la sustancia misma de lo ambicioso es simplemente la sombra de un sueño.
ALDEA
Un sueño en sí mismo no es más que una sombra.
ROSENCRANTZ
Verdaderamente, y tengo la ambición de una calidad tan aireada y liviana que no es más que la sombra de una sombra.
ALDEA
Luego están nuestros cuerpos de mendigos, y nuestros monarcas y héroes extendidos las sombras de los mendigos. ¿Vamos a la corte? Porque por mi parte, no puedo razonar.