¿Cómo se critican las acciones de Israel sin ser etiquetado como antisemita?

Además de las perspicaces respuestas dadas anteriormente, me gustaría refinar aún más algunos puntos importantes que ayudarían a pasar las críticas al gobierno israelí y sus políticas sin ser etiquetado como antisemita.

En primer lugar, sería útil recordar que el antisemitismo es una forma de racismo, es decir, una práctica que implica (entre otras cosas) juzgar a las personas sobre la base de conceptos erróneos injustificados y nociones infundadas de hecho sobre su raza o etnia .

A primera vista, criticar a los gobiernos y sus políticas, ya sea el gobierno de Israel o cualquier otro estado soberano, no necesariamente tiene que ser racista , ya que tales argumentos no se basarían necesariamente en suposiciones relacionadas con la raza o el origen étnico. De hecho, muchos críticos del gobierno israelí argumentan que los problemas de la judeidad de los miembros del gobierno israelí, o el judaísmo en general, son irrelevantes para su crítica. Para ser justos, bien podría ser cierto para algunos críticos que no muestran abiertamente, ni intencionalmente, ningún prejuicio hacia los judíos, ni su intención de pasar críticas al gobierno de Israel alguna vez ha significado una vena racista. Sin embargo, sostengo que lo que atrae la contracrítica a tales críticos (y de hecho a lo que tantos judíos son hipersensibles desde el Holocausto) es el sesgo implícito y el concepto erróneo en el que se basan tales críticas (a veces sin saberlo ).

Como se señaló en respuestas anteriores, el conflicto palestino-israelí es un conflicto profundamente emocional entre las identidades nacionales, mejor definido en términos de una lucha entre dos narrativas histórico-nacionalistas mutuamente excluyentes . Como en cualquier narrativa de identidad nacional, cada una de estas narraciones no es completamente históricamente precisa; algunos hechos históricos son aceptados, mientras que otros son ignorados o directamente negados. Significativamente, en la mayoría de los casos, los hechos que una narrativa elige adoptar son los mismos hechos que la otra narrativa elige ignorar o negar . Sin embargo, dado que ignorar o negar ciertos hechos, históricos o de otro tipo, son, por definición , infundados, basar los argumentos de uno contra cierto lado en tales negaciones, o formar el argumento de uno mismo mientras se ignoran los hechos, sería, en el mejor de los casos, un fracaso de una concepción errónea o ignorancia. Cuando tales argumentos erróneos o ignorantes se hacen en el contexto del conflicto israelí-palestino (que, supongo, era el tipo de crítica en mente aquí) contra el gobierno de Israel, uno podría percibir ellos como juicio de individuos basado en conceptos erróneos injustificados y nociones basadas en hechos infundadas sobre su raza u origen étnico. (Dado que el gobierno de Israel es predominantemente judío , y el israelí es definitivamente una etnia ).   

Por lo tanto, al criticar al gobierno de Israel, para evitar ser etiquetado como antisemita, el mejor consejo que podría ofrecer sería asegurarme de aclarar los hechos antes de formular el argumento . Esto significaría, en primer lugar, ignorar la mayoría de la información disponible a través de la mayoría de las fuentes de medios, incluidos, entre otros: Internet, televisión, libros y artículos de opinión de valor académico cuestionable, etc.

Dicho esto, tenga en cuenta que para aquellos que se ven a sí mismos o simpatizan con cualquiera de los lados del conflicto israelo-palestino, estos asuntos tienen un profundo significado emocional y, por lo tanto, los argumentos basados ​​en hechos pueden ser ofensivos de todos modos.

Siga estos cuatro pasos y no tendrá problemas:

Primero, sé específico. ¿Qué quieres decir con criticar a Israel? ¿Criticando qué, exactamente, sobre Israel? ¿Su política de inmigración? ¿Su postura sobre la paz? ¿Su política energética? Criticar a Israel como una declaración general tiene poco sentido y aumenta el riesgo de que la gente piense que solo estás siendo antisemita.

En segundo lugar, tener una crítica fundada. Conozca los detalles de geografía, historia y derecho. Conozca un poco de lo que está sucediendo en el resto del mundo sobre los temas por los que critica a Israel, y tenga una opinión sobre por qué a Israel le va peor que a otros (o si no, por qué aún merece críticas y su atención) más que otros – vea el punto cuatro a continuación para este asunto).

Tres, sé consistente. Tenga una teoría que se aplique a más que solo Israel. Por ejemplo, si critica los asentamientos, tenga una posición sobre Marruecos, Chipre, el Tíbet e incluso los palestinos que construyen en Cisjordania. Después de todo, esta no es un área palestina según el derecho internacional más de lo que es israelí.
Del mismo modo, si critica la idea de los estados nacionales, aplique su teoría a los países europeos, así como a la idea de un estado palestino.

Por último, explique su enfoque en Israel. El antisemitismo también está molestando a los judíos (o al único estado judío) por algo en lo que no son particularmente malos. En la década de 1920, el presidente de Harvard, A. Lawrence Lowell, trató de imponer una cuota a los judíos admitidos en Harvard porque, como afirmó, “los judíos engañan”. Cuando los alumnos le recordaron que los no judíos también engañan, él respondió: “Estás cambiando de tema. Estamos hablando de judíos “. Para asegurarse de que no suene como él, sea explícito sobre por qué enfoca su atención en Israel.

Si sigues a los cuatro y aún tienes un problema, cambia la multitud con la que estás hablando.

(Nota: la formulación original de la pregunta estaba en las líneas de “¿Cómo se puede ser anti israelí sin ser considerado antisemita”, de ahí mi respuesta:

Perdona mi franqueza pero …
ambos son bastante estúpidos, ¿no?

¿Qué es “antiisraelí”?
¿Alguien es anti-malasio? ¿Anti-paraguayo? Anti-Botswanaian?

¿Qué significa ser “Anti” un ESTADO?
¿Qué más podría significar que no sea un odio generalizado y parcial?

Puede oponerse a una política, acciones, una postura del gobierno.
¿Pero oponerse a un estado?

En realidad, estás preguntando, y nuevamente, perdona la franqueza:
“¿Cómo puedo actuar como un idiota tipo X sin ser etiquetado como idiota tipo Y?”

Ejemplo:
Estoy disgustado e indignado por la masacre de Assad contra su pueblo.
Pero no soy anti-sirio.
Creo que el liderazgo iraní es una amenaza para la humanidad.
Pero no soy anti-iraní.

Siempre que mantenga su hecho de crítica respaldado y basado, preciso y enfocado, nadie, en su sano juicio de todos modos, se referiría a él como antisemita.
Si eres “anti-israelí”, es obvio que no te interesan los hechos, solo te centras en el odio.

Espero que esto pase.

“¿Cómo se critican las acciones de Israel sin ser etiquetado como antisemita?”

Uno no lo hace.

Para evitar que te llamen antisemita, deberías ser tan manso en tus críticas como para que no valga la pena, y deberías evitar numerosas líneas rojas.

Ejemplo 1.

Ningún estado en la Tierra tiene derecho a existir. Israel está solo en el mundo exigiendo el reconocimiento de este derecho inexistente. Si no está de acuerdo con las extrañas demandas de Israel, será llamado antisemita.

Ejemplo 2

Si desafías la mitologización sionista de la historia (quizás leyendo un libro de historia real) serás etiquetado como antisemita.

Ejemplo 3

Si articulas que el conflicto con los palestinos terminaría si Israel observara el derecho internacional, serás etiquetado como antisemita.

La conclusión es la siguiente. Estás haciendo la pregunta equivocada. No adapte sus críticas para evitar ser etiquetado como antisemita. Hay muchos judíos que probablemente compartan tus críticas. El término antisemita es abusado más allá de toda creencia, y es usado por cobardes que no tienen otra forma de defender sus argumentos.

En segundo lugar, si alguien lo etiqueta como antisemita por críticas legítimas, llámelo. Haga que lo expliquen y lo justifiquen. Y lo más probable es que su uso del término se base en una comprensión sombría de lo que significa.

El hecho de que alguien te etiquete como antisemita no significa que ERES un antisemita. Muchas de las personas que abusan más del término ‘antisemita’ son algunas de las criaturas más llenas de odio, viles y racistas que caminan por la Tierra.

¿La crítica de Israel es una indicación de antisemitismo?

La mayoría de las personas razonablemente objetivas estarían de acuerdo en que si se usan los mismos estándares, criterios y definiciones para juzgar o criticar a Israel que para cualquier otro país, entonces no es antisemitismo.

Pero, ¿qué pasa si alguna de esas definiciones y estándares se construyen para juzgar al estado judío y solo al estado judío? Entonces es probable que se trate de un antisemitismo consciente o inconsciente.

Por ejemplo, ¿para qué otro país son comunidades de decenas de miles de personas, que han estado instaladas en tierras estatales durante décadas, denominadas “asentamientos” o incluso “asentamientos ilegales”?

¿Por dónde más se hace referencia a los refugiados que habían regresado para reconstruir sus comunidades o construir otras nuevas como “colonos” o incluso “colonos ilegales”? Los refugiados que regresaron habían escapado de la limpieza étnica letal por ejércitos invasores extranjeros. Regresaron a sus hogares después de que los invasores fueron expulsados ​​y la ocupación de sus tierras llegó a su fin. ¿En qué otro lugar se referiría el estado de esos territorios liberados como sujetos a una “ocupación ilegal” por los refugiados que regresan y sus compatriotas?

Parece que hay un uso común de una terminología con definiciones inexactas especiales que se usan solo para juzgar al estado judío. En el mejor de los casos, esas definiciones están siendo utilizadas por víctimas inocentes y mal informadas de la propaganda de los adversarios de Israel. Eso puede incluir miembros de los medios de comunicación, académicos, políticos y otros que deberían ser más conscientes de su aplicación incorrecta de las definiciones y estándares. En el peor de los casos, son las personas para quienes los judíos y / o el estado judío nunca pueden ser percibidos de manera positiva, es decir, antisemitas.

En otras palabras, si juzgas a todos los países por igual, criticar a cualquiera de ellos no te etiqueta negativamente.

(Estoy usando varias formas de esta respuesta para preguntas similares).

Mi primera observación es como señaló otra respuesta, la crítica de Israel no es antisemitismo. Los dos son definitorios distintos. Sin embargo, observo que otras respuestas señalan varios argumentos de modificación que justifican considerarlos como equivalentes.

1. Si la mayoría de los judíos son sionistas, entonces la crítica al sionismo es la crítica a los judíos que está bastante cerca del antisemitismo.
2. Negar que Israel tiene derecho a existir también se considera sustancialmente lo mismo que negar que los judíos tengan derecho a existir.

Por lo tanto, sugeriría que un crítico razonable de algunos aspectos del sionismo moderno aclare dos cosas.

1. Israel tiene el derecho perfecto de existir.
2. Si no está de acuerdo con ciertas políticas del gobierno israelí, no es lo mismo que negar el derecho de los israelíes o de Israel a existir.

No apoyo ciertas políticas del gobierno israelí. Del mismo modo, no apoyo ciertas políticas del gobierno de EE. UU. O Reino Unido.

En particular, no apoyo el derecho de Israel de anexar tierras en los territorios ocupados sin otorgar a la población árabe la ciudadanía israelí, o tomar tierras de la población local sin una compensación adecuada. No apoyaría el uso de la violencia para lograr estos objetivos. En cambio, espero presionar a los israelíes para que cambien estas políticas porque creo que están equivocadas. Muchos israelíes comparten mis puntos de vista, pero en este momento no la mayoría. Pero eso puede cambiar con el tiempo.

Cuando me equivoco, agradezco la intervención constructiva de mis amigos israelíes para corregir mis errores.

Tu premisa está completamente equivocada. Estoy completamente en desacuerdo con que ‘no se puede criticar a Israel sin ser etiquetado como antisemita’: no ​​se necesita mucho esfuerzo para encontrar una crítica legítima que no sea antisemita o se afirme que es así. De hecho, hay miles de publicaciones de este tipo en Quora.

Millones de israelíes critican las acciones de su gobierno todos los días, al igual que millones de otros que (verdaderamente) aman a Israel y al pueblo judío. Soy estadounidense y tengo muchas críticas a mi gobierno, aunque amo a Estados Unidos y creo que, en general, nuestro modelo de gobierno (no necesariamente la forma en que se lleva a cabo) es uno de los mejores del mundo. Nadie va a estar de acuerdo con todo lo que hace su gobierno u otro gobierno, incluidas las decisiones importantes.

Estoy en total desacuerdo con varias personas que conozco sobre las acciones del gobierno israelí y lo que ‘debería’ hacer. No son antisemitas, simplemente están equivocados (en mi humilde opinión).

Si alguien no puede distinguir entre la crítica legítima / desacuerdo y el antisemitismo, ya están jodidos. Y considero que su pregunta es muy sospechosa: creo que solo alguien que ya estaba predispuesto contra Israel lo haría. De hecho, creo que afirmar que ‘la crítica legítima de Israel se llama antisemita’ es en sí misma antisemita, porque es obviamente falso y se usa como una excusa para el antisemitismo.

Para evitar sonar antisemita al criticar a Israel, uno debe asegurarse de que no estén estableciendo un doble estándar. Es un país que tiene derecho a existir, garantizar la seguridad de sus ciudadanos y defenderse. Su pequeño tamaño, la falta de una frontera natural y la intensa animosidad de los vecinos hacen que la autodefensa sea un desafío particular. Reconocer estos hechos hará que las personas que no estén de acuerdo con usted simpaticen más con sus argumentos.

Por otro lado, criticar las políticas del gobierno israelí es un deporte nacional en Israel. Muchos israelíes están abiertamente y en desacuerdo con su gobierno y creen que se han cometido muchos errores y se han perdido oportunidades en los últimos 20 años … No hay nada malo con las críticas justas a Israel.

No puede garantizar que no se le acusará de ser antisemita por criticar a Israel. Las naciones se basan en la idea de que existe un vínculo esencial entre un pueblo, un estado y un territorio. Para algunos nacionalistas, criticar al estado es criticar a las personas que dice representar. Por lo tanto, algunos estadounidenses pintan cualquier crítica al estado estadounidense como antiamericanista: no es una crítica de una política específica, es un ataque contra mamá, pastel de manzana y la democracia. Al gobierno chino le gusta afirmar que sus críticas “hieren los sentimientos del pueblo chino”. Lo mismo vale para Israel. Me he encontrado con personas que dicen que cualquier crítica al estado de Israel es antisemita (no estaban muy familiarizados con la política israelí, donde las críticas al estado de Israel son, por decirlo suavemente, muy común). Sin embargo, hay personas con las que es posible tener una conversación razonable sobre Israel. Búscalos y evita a las personas que te acusarán de mala fe, sin importar lo que digas.

En cuanto a cómo hablar sobre Israel de una manera que deje el menor espacio posible para que la gente piense que estás siendo antisemita, Israel es un estado. Hable sobre las políticas del estado, no sobre el pueblo judío. Evite enmarcar el conflicto entre Israel y otros estados del Medio Oriente como “entre los árabes y los judíos” como lo hacen algunas personas. No es preciso: es un conflicto entre estados específicos, no entre razas. Y se presta a generalizaciones que fácilmente podrían ser interpretadas como racistas, ya sea que pretendas que lo sean o no.

Sea lo más específico posible sobre de quién está hablando. “El Estado israelí necesita acomodar los derechos del pueblo palestino que ha desposeído en el marco de la Declaración Universal de Derechos Humanos, el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y otros marcos generalmente aceptados para hacer frente a los derechos de los refugiados y las personas desplazadas. “. La gente puede y no estará de acuerdo contigo en ese punto, pero es difícil describirlo como antisemita.

Francamente, casi nunca escuché a alguien argumentar que criticar a Israel es antiemético (al menos no de alguien que no estuviera loco por la derecha); Incluso los portavoces israelíes no han hecho tales afirmaciones.

Obviamente, criticar a Israel no es lo mismo que expresar odio ciego a los judíos. Donde se podría cruzar la línea hacia el antisemetismo es donde el Estado judío es atacado con estándares discriminatorios (por ejemplo, Israel no debería existir, pero está bien que Turquía exista, a pesar de estar construido sobre las ruinas de la civilización griega y armenia) , o donde Israel es blanco de difamación de sangre o acusaciones falsas (“al igual que los nazis” o “Israel cosecha órganos de palestinos”) o Israel es acusado, como los judíos fueron acusados ​​durante mucho tiempo, de conspiraciones y conspiraciones nefastas (“controlan los medios “” controlan el sistema financiero mundial “) etc.

Pero, por supuesto, criticando las políticas israelíes en sí mismas (siempre que las políticas sean reales y no imaginadas; Israel construye asentamientos en Cisjordania, esto es muy malo y es un juego justo para protestar: “Israel se comporta igual que Hitler”, por otro lado , es producto de una mente ignorante o deliberadamente odiosa y engañosa) no puede considerarse antisemético. La mayoría de los israelíes serían considerados antisemitas si criticar al país se considerara igual al odio a los judíos.

* No compare a Israel con la Alemania nazi, el apartheid de Sudáfrica, los colonos europeos en el “Nuevo Mundo”, etc.

* No llame a Israel un “estado colonial”. Los judíos son indígenas de la tierra. Los pueblos indígenas no pueden colonizar sus propias tierras. No somos “extranjeros de todo el mundo”. Somos un pueblo indígena repatriado / liberado.

* No haga acusaciones infundadas o poco confiables contra Israel.

* Sin doble rasero.

* No te escondas detrás de los judíos que están de acuerdo contigo. Ese es el comportamiento tokenizante.

* No deshumanizar a los israelíes, las FDI, el gobierno israelí, etc.

Sigue esas pautas y deberías estar bien.

Siento que es necesario agregar una distinción entre dos términos que veo que se usan de manera bastante intercambiable por aquí.

Si alguien te dice que eres antisemita por criticar a Israel, entonces llámalos por el hecho de que judíos e israelíes son dos entidades obviamente asociadas pero esencialmente diferentes. El hecho de que no estés de acuerdo con Israel no significa que odies a los judíos.

En su caso, esperaría que me llamen antisionista. Por supuesto, ese término también es un poco vago porque, una vez más, hay una distinción entre estar en contra del derecho de Israel a existir y ser crítico con las acciones del gobierno israelí.

Además, como consejo, no tome las palabras de la prensa al pie de la letra y no las use en una discusión. A medida que se construye una mala imagen mundial para Israel, las principales cadenas de noticias se convierten en fuentes cada vez menos confiables de información real porque saben lo que su audiencia quiere escuchar. Intente leer múltiples fuentes en conflicto antes de presentar un argumento contra Israel: sus prejuicios se cancelarán y es posible que se gane un poco de respeto por ser justo 🙂

Muchos judíos usan la tarjeta de “antisemitismo” cuando critican al estado o Israel. La razón por la que sienten que es antisemitismo se debe al hecho de que Israel es un estado judío. Criticar a Israel se interpreta como un crítico de los judíos en general. Como han señalado algunas de las otras respuestas, los nacionalistas en general consideran a los críticos de su estado como críticos de ellos como ciudadanos (sionistas en el caso de Israel). Muchos israelíes son nacionalistas en cierto sentido y, con razón, están muy orgullosos de su país, tal vez por eso. Realmente dudo que ningún israelí pueda aceptar las críticas a su país sin etiquetarlo como antisemitismo. También debería depender de qué tipo de crítica, creo que muchos israelíes sienten que el trato a los palestinos es injusto. Es por eso que muchos israelíes todavía quieren una solución de dos estados. Gran parte de las críticas del mundo árabe y musulmán es puro antisemitismo y se basa simplemente en su religión / raza. En ese caso entiendo los sentimientos israelíes.

A mi familia y a mí realmente nos gustan los judíos y apreciamos su gran contribución a nuestro mundo. Muchos miembros mayores de la familia, especialmente mis padres, trabajaban y tenían fuertes amistades con judíos en Irak. Toda mi familia es pro israelí a pesar del hecho de que compartimos el mismo idioma que los palestinos. Sin embargo, a diferencia de mi padre, que no es un gran fanático de los palestinos (a pesar de trabajar con ellos en un periódico de izquierda en el Líbano y conocer a grandes líderes palestinos como Arafat, Habash, etc.), estoy totalmente en desacuerdo con muchas decisiones que los israelíes han tomado contra los palestinos y El mundo árabe.

¿Eso me convierte en un antisemita? No en mi mundo

Es cierto que en muchas ocasiones los israelíes / judíos usan la tarjeta de “antisemitismo” en comentarios y comentarios simples e inofensivos. En ese caso, se vuelve completamente patético y muestra cuán ignorantes pueden ser las personas. En ese caso, simplemente ignórelos, pero asegúrese de criticar a Israel por sus acciones y no por su religión. En general, diría que al criticar algo, basarlo en hechos y ver la situación desde diferentes perspectivas . El conflicto israelí-palestino es muy complejo, lo que en mi opinión requiere que uno mire el conflicto tanto desde el punto de vista israelí como palestino.

Depende de qué acciones critiques, por qué y cómo.

Esto fue hace un tiempo, pero en 2004 Israel asesinó a uno de los fundadores de Hamas, el jeque Ahmed Yassin, pintando su automóvil con un láser desde un avión no tripulado y disparando un misil Hellfire desde un Apache cuyo enfoque fue enmascarado por el paso elevado del F-16 . Esta fue una réplica directa a los recientes atentados suicidas patrocinados por Hamas en Ashdod.

¿Es esto condenable o condonable?

Pienso en parte en esto último, porque la diplomacia ya había fallado y porque él (Yassin) fue responsable de muchas muertes de civiles israelíes. Pero se podría argumentar que solo estaba tomando represalias por las muertes de civiles palestinos causadas por israelíes. Pero, entonces, uno podría contrarrestar que esas bajas civiles palestinas son exactamente eso: bajas. Cuando Israel mató a Yassin, también mataron a nueve inocentes e hirieron a otros 12, pero sacaron el mascarón de proa que estaba orquestando todos los ataques.

Entonces, tenemos a Israel básicamente defendiéndose a sí mismo y a su población civil, aunque haciéndolo de manera un poco agresiva y descuidada, y palestinos atacando a civiles israelíes con el propósito de invocar miedo y terror. Pero a los ojos del mundo, Israel salió como el tipo malo porque, seamos sinceros, un apache con misiles de fuego infernal es un poco exagerado para un tetrapléjico que era casi ciego.

Bueno, lo que resultó fue una protesta masiva de la mayoría del mundo condenando los ataques. 200,000 personas fueron al funeral de Yassin. Hamas creció en popularidad e instaló un nuevo mascarón de proa, Abdel Aziz Rantisi (que en realidad fue asesinado de la misma manera más tarde en 2004).

El bloqueo relativamente reciente de la Franja de Gaza también fue motivo de controversia. Desmond Tutu y Navi Pillay, ambos representantes de la ONU, lo proclamaron ilegal. La ONG israelí Gisha Legal Center for Freedom of Movement también señaló que el bloqueo obstaculizó la economía de la Franja de Gaza. Entonces la gente cavó túneles para contrabandear bienes.

Israel estaba bloqueando alimentos y suministros médicos, descartándolos como lujos. En un intento por golpear a Hamas donde duele, en cambio minaron sus relaciones con sus aliados y vecinos. Incluso sus propios compatriotas. Y todavía no impidieron que pasaran los suministros.

Ahora, ¿cuál es el punto en este largo ejemplo? Tiene un propósito ilustrativo. Nunca mencioné la religión. Me apegué a la política y la historia.

Para un ejemplo aún mejor, mire a Desmond Tutu y Navi Pillay cuando condenen a Israel por el bloqueo.

Pero incluso entonces, Hamas tiene una carta para la destrucción de Israel. Lanzan cohetes indiscriminadamente en áreas muy pobladas. No son exactamente inocentes. Ahora, ¿hay un sentimiento anti-musulmán en esto? No lo creo. Pero eso no significa que alguien más no infiera tanto. Nunca se sabe Solo camina con cautela y sé respetuoso. Siempre. Incluso si eso significa abandonar la conversación.

Alguien me lo dijo de manera muy sucinta en términos similares y fue un momento “ahaaaa” para mí; él dijo: “99.9 por ciento de los judíos son sionistas. ¿Cómo puede alguien decir que odian el sionismo sin odiarlos también? ”- Amir Davis

La crítica constructiva no es antisemita.

Israel tiene caminos terribles.

• No es antisemita.

Israel debería trabajar más por una solución de dos estados.

• No es antisemita.

Israel ha incumplido su obligación con los pobres.

• No es antisemita.

“Ladrones, judíos sionistas terroristas” (comentario real tomado de un comentario de odio eliminado)

• Antisemita.

“El llamado estado judío” (comentario real tomado de un comentario de odio eliminado)

• Antisemita.

“Entidad sionista” (comentario real tomado de un comentario de odio eliminado)

• Antisemita.

El problema que enfrenta es doble: primero, está argumentando una posición muy difícil, presumiblemente basada en mentiras que varias organizaciones noticiosas de buena reputación le han alimentado. En segundo lugar, muchos de los defensores más fuertes de esa posición son racistas.

Ignorando el hecho de que Israel es una de las naciones que menos merece críticas por su trato a sus vecinos y minorías …

Hay una serie de naciones con disputas fronterizas y minorías. Cualquiera que busque llamar a Israel por el trato a sus vecinos sin llamar a China, Irán, Rusia y otros por su cuenta está adoptando una posición hipócrita. Cualquiera que busque llamar a Israel por el tratamiento de sus minorías sin llamar a Rusia, Sudáfrica, Estados Unidos, Grecia y otros por su cuenta está adoptando una posición hipócrita.

Debido a que la nación a la que apuntan hipócritamente sus argumentos es más consistentemente la nación judía, con las mismas tácticas que los antisemitas han usado durante miles de años (incluyendo libelo de sangre, acusaciones falsas de matar bebés y educar a sus hijos para odiar a los judíos), se hace muy difícil explicar o justificar cómo el antiisraelismo * es diferente del antisemitismo.

* Tenga en cuenta que el antisionismo es la posición de que solo el pueblo judío no puede tener nacionalismo, lo que es fundamentalmente racista.

Tengo curiosidad por qué esto es tan importante para algunas personas …

Veamos. Criticaste a Israel. Alguien te llamó antisemita. ¿Y qué? Puede ignorar su opinión (ciertamente si está seguro de que tiene razón y esta persona está equivocada). ¿Cual es el problema?

Una de las razones para estar tan preocupado (lo que sin duda estaría justificado) si lo siguiente es correcto: criticar a Israel es imposible o al menos problemático porque la gente es perseguida, condenada al ostracismo o intimidada por hacerlo … Ahora, alguien puede decir sinceramente que esto es ¿el caso? Israel es probablemente el país más criticado en los principales medios de comunicación, no habla de informes de ONG e informes de comisiones de la ONU. En realidad, si eres una celebridad, tendrás problemas para no criticar a Israel. En el caso extremo como el de JKRowling: puedes criticar las políticas de Israel de la manera más dura y ser intimidado solo por no estar listo para llamarlos malvados en el nivel de Voldemort y no aceptar unirte a BDS. Puedo entender a quienes afirman que esta crítica tiene una eficiencia nula porque Estados Unidos siempre se queda con Israel. OK tal vez. Pero alguien que piense que hay algún impedimento para culpar a Israel de cualquier tipo de fechorías reales o imaginarias debería ser simplemente delirante.

La otra razón posible son las luchas internas … Es cuando “el crítico” siente que algo está muy mal con sus argumentos, pero no puede enfrentar el problema solo y espera que otros lo ayuden a sentirse justo nuevamente.

Y la última posibilidad, que es probablemente la más común … es el ataque preventivo.

Se puede decir que Israel “masacró su propia legitimidad” y comenzó a profetizar que parte de la población de Israel pronto se convertirá en refugiados, solo por ser bastante menor y benigno a escala mundial en la Guerra del Líbano de 2006. Puede acusar a los soldados israelíes de cosechar órganos de palestinos teniendo cero pruebas. Y seguirá siendo respetuoso a los ojos del público y las universidades. Se supone que no debes elaborar sobre los miles de años que el mundo estaba tratando de enseñar humanismo a los judíos o dibujar arcos que conectaran todos los casos de tráfico de órganos en el mundo que de alguna manera involucraran a los judíos malvados …

Pero esos límites son demasiado difíciles para que algunas personas no los crucen. Así que están comenzando con un ataque tratando de asegurar que cualquier tipo de crítica a Israel, sin importar cuán involucrado con las acusaciones antijudías de nivel de Der Stürmer nunca afecte su estado público, ya que las personas se sentirán “incómodas” al llamarlas antisemitas.

Uno no lo hace; uno no puede.

La naturaleza de este conflicto es tal que ambas partes perciben a cualquiera que exprese una opinión, que no está claramente en su campamento, como un punto de vista enemigo. No importa cuál sea la opinión de uno que esté tocando el debate, no importa cómo uno lo exprese, no importa cuán justa, bien informada, cuidadosamente equilibrada y expresada elocuentemente esa opinión pueda ser, alguien se enfurecerá, y esa ira casi ciertamente toma la forma de una acusación de pro-israelismo o antisemitismo.

No ayuda que la causa israelí y la causa palestina atraigan islamófobos y antisemitas, respectivamente, como las abejas dibujan miel, cada una de las cuales no viene por el bien de la justicia sino por la oportunidad de aparentemente legitimar sus odios.

Este es uno de esos casos en los que incluso, quizás especialmente, la posición más justa atraerá fuego, y más aún porque nadie en el conflicto considerará a la persona que lo sostiene como “uno de nosotros”.

No hay ventajas al entrar en este conflicto. Lo que realmente provoca ansiedad es que tampoco hay una ventaja para mantenerse al margen de este conflicto, no cuando las armas nucleares están involucradas, definitivamente y directamente de un lado y potencial e indirectamente del otro.

Poderes nucleares, enredados en un conflicto que desprecia el compromiso o la discusión razonablemente informada de los problemas … Dios nos ayude a todos.

Si está buscando críticas al gobierno israelí, entonces el mejor lugar para comenzar es Israel. ¿Por qué? Hay muchas críticas válidas a Israel dentro de Israel porque siempre hay margen de mejora e Israel es una democracia que garantiza la libertad de expresión.

El problema con la versión antisemita de la crítica antiisraelí es que es una extensión perfecta del intento nazi de exterminar a todos los judíos. Desafortunadamente, fue popular en Europa por un tiempo y hoy en día todavía hay focos de esta forma de antisemitismo en el mundo.

No, no tiene nada que ver con las críticas a Arabia Saudita, Irán, India, Vaticano o Grecia.