Descargo de responsabilidad: esta respuesta es un pensamiento fuerte con la intención de encontrar soluciones a los problemas de gobernanza de la India y debe verse como tal.
Cualidades esenciales que se requieren para gobernar la India diversa
Rohith Vemula, una estudiante de doctorado de Dalit se suicida debido a la discriminación por motivos de castas por parte de una administración de la Universidad Central. Tres estudiantes de una facultad de medicina en Tamil Nadu se suicidan, después de agotar todas las vías gubernamentales de reparación de quejas. Se habían acercado a todas las autoridades, incluso amenazó con beber veneno para ratas frente al Coleccionista del Distrito … nada ha funcionado. No estamos seguros de si los ‘suicidios cometidos’ funcionarán para resolver su problema, pero eso obviamente fue su último recurso. En Nueva Delhi, además de la escasez de aire limpio para respirar, la pila de basura se está acumulando y el personal de limpieza se niega a trabajar por una razón legítima de que su salario no fue pagado durante meses. Sobre el tema del idioma del enlace, el Gobierno Central está demoliendo las opiniones y sentimientos de unos 90 millones de indios en su mayoría y promocionando Hindiruthless.Ahora ha decidido hacer que el sánscrito, un idioma muerto como obligatorio en las Escuelas CBSE, vaya en contra de los sentimientos de casi todos los indios. En la India, parece haber una ‘falta de gobierno’ en todas las áreas de gobierno. Una especie de anarquía en todas partes. El Ministro de Recursos Humanos de la Unión se encuentra en la propia Cámara del Parlamento. En un lado hay miles de vacantes esperando por años y en el otro lado miles de solicitantes de empleo elegibles esperando por décadas. Algo parece evitar que las cosas sucedan como debería en la India, en todas las esferas de la vida. Una nación acumulada en lo básico como aire para respirar, hospitales para atención médica básica y baños para excreción, enviando cohetes alegremente. en el espacio ! ¿Todos estos certifican la idoneidad del gobierno indio para gobernar a su pueblo? Las personas en el gobierno pueden parecer que cambian pero el espíritu gobernante parece seguir siendo el mismo. El espíritu de división, discriminación, dominación, insensibilidad a las preocupaciones del hombre común, injusticia, injusticia. parecen ser los atributos de ese gran espíritu gobernante. ¿Cómo salimos de la rutina?
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Condiciones de elegibilidad para un administrador indio apto.
India es un país de gran diversidad cultural y valores. Por lo tanto, un gobernador adecuado de la India debe ser una persona que respete la diversidad cultural y los valores de los diversos pueblos de la India. Debe conocer los entresijos de la nación desde el sur hasta el sur. Himalaya, por un lado, y también por las fronteras oriental y occidental. Desafortunadamente, el sistema de castas de los indios impacta la mentalidad de cada indio hasta el punto de excluir a todas las castas, que no sean su propia casta de la arena de su proceso de pensamiento. De hecho, el sistema de castas hace que cada sistema Casta a un enemigo de otras castas prácticamente. Incluso los legisladores de la India casi no saben nada sobre la Constitución, ni mucho menos la diversidad cultural de la India. Incluso el Primer Ministro de la India está obligado a ser un político regional, que carece de una amplia perspectiva nacional.
Un microexperimento y mi experiencia.
Como persona que trabajaba en el Departamento de Recursos Humanos del banco comercial más grande con 800 sucursales repartidas en tres estados del sur de la India, a saber, Tamil Nadu, Karnataka y Kerala, tuve una amplia oportunidad para analizar la mentalidad del Gerente de Recursos Humanos llamado a gestionar tres estados diferentes. De alguna manera un poco India.
Mis observaciones a este respecto son bastante profundas e interesantes también.
· Cada vez que se publica a un Brahmin como Gerente de Personal, los datos de las citas realizadas durante su mandato revelaron un gran favoritismo hacia los Brahmins, que llegaron al 89-95% de las nuevas citas. Hubo alegaciones de que los documentos de preguntas se filtraron selectivamente a Brahmin candidatos que se presentan para las pruebas de selección. Como la posición emergente fue objetada por el sindicato de personal no controlado por Brahmin, esto llevó a la demanda de que solo los no Brahmins deberían ser nombrados como Gerentes de Personal, para asegurar nombramientos equitativos.
· Cuando un tamil no brahmín, por ejemplo, un Mudaliar fue designado como Gerente de personal, los datos revelaron que un buen número de Mudaliars llegaron al Banco, seguidos de cerca por Pillais y otras castas adelantadas aliadas y ninguna Casta atrasada o programada podría violar la barrera.
Entonces, el nombramiento de un no brahmán no resolvió el problema de la discriminación.
· La alta gerencia intentó nombrar a un Tamil de clase atrasada como Gerente de personal. El análisis de datos reveló que el Gerente de personal de clase atrasada no hizo valer su autoridad, ya que era intrínsecamente sumiso a los brahmanes y las castas hacia adelante. Aunque hubo reserva para SC / STs no hubo Se hicieron nombramientos para representar a estas comunidades, aunque hubo un buen número de candidatos elegibles disponibles para los nombramientos.
· La alta gerencia había agotado otras formas, trieda una salida novedosa. Designaron a un No Brahmán Malayalee como el Gerente de Personal y las maravillas siguieron. Como no era reacio a los SC / ST Tamil, los designó libremente sin temor ni favor, por sus espacios asignados. El análisis de datos reveló un porcentaje justo de representación de todas las personas, incluidos Malayalees y Kannadigas, en las citas realizadas.
La lección que aprendí de este experimento es que si quieres justicia y justicia en la administración, ¡elige un Jefe que no pertenezca al lugar de los prejuicios!
La conclusión a la que llegué está respaldada por muchos casos de ‘extraños’ que pueden manejar los problemas locales con justicia y justicia. Durante el gobierno británico, surgió una disputa entre dos sectas de brahmanes tamiles, sobre el marcado de castas en la frente de el elefante del templo Kanchipuram. Una secta insistió en que su marca ‘U’ se pusiera en la frente del elefante y la otra luchó por su marca ‘V’. El juez británico no pudo entender el caso como yo y dictaminó que la marca de ¡V y U se pondrán alternativamente cada semana, satisfaciendo a ambos grupos!
En los años ochenta, en el distrito de Tirunelveli de Tamil Nadu, el acaparamiento de tierras a gran escala por parte de dons locales era un problema que no podía ser resuelto por ninguno de los sucesivos coleccionistas del distrito. Las presiones políticas y de castas impidieron que estos administradores tomaran una posición firme contra el dons poderosos y reclaman la tierra agarrada. Luego vino un oficial del IAS del norte de India, el Sr.GurnihalSingh, publicado como el Colector del Distrito. ¡Hizo una encuesta inicial de la tierra perdida y estaba decidido a reclamar alrededor de 100 acres de tierra del primer gobierno de los acaparadores de tierras! Theland estaba en la zona privilegiada al mando de miles de millones de valor de mercado. Inmediatamente entró en acción. Emitía un aviso, visitaba el lugar con su equipo de ‘hombres de la demolición’ junto con una excavadora, demolía el edificio de la invasión y les cobraba los gastos incurridos. ! ¡Los castas locales fueron destrozados y no pudieron resistir el poder real sin diluir de este ‘hombre de demolición’! Él recuperó con éxito más de 100 acres de tierra agarrada, antes de ser transferido por intereses políticos. El City Bus Stand que se encuentra hoy como testimonio de su voluntad, fue construida en la tierra recuperada. Incluso hoy en día, los ciudadanos de Tirunelveli siguen hablando de sus agallas para eliminar la invasión contra todo pronóstico.
Entonces, si desea imparcialidad y justicia en la administración, ¡mejor elija un Jefe que no pertenezca al lugar!
Pero, ¿cómo se deshace de la mentalidad de Caste de Administrador?
La gente puede venir, la gente puede irse; pero el espíritu de casta permanece y gobierna la India. ¿Es posible deshacernos de este espíritu en nuestras decisiones?
Durante la década de los setenta, había un número limitado de hospitales en la India para atender las necesidades de atención médica de los indios. El Christian Missionary Hospital atendió a todas las personas. En el Hospital Catharine Booth en Nagercoil, Tamil Nadu fue uno de esos hospitales administrados en su mayoría por médicos británicos con asignación india. Una vez que una mujer dejó de dar a luz a un bebé mientras trabajaba en un campo de arroz cerca. Hubo una emergencia médica cuando desarrolló algunas complicaciones, perdió sangre y necesitó infusión de sangre con urgencia. Las personas locales no daban sangre porque la mujer era “intocable” y después de todo, su destino fue morir. Una doctora británica que trabajaba en este hospital escuchó la noticia, se apresuró al lugar, la trasladó a emergencias y le dio su propia sangre (el mismo grupo, afortunadamente) y salvó a la mujer en contra de los deseos de la gente local. .
Comparando este incidente con lo que sucedió en Mayiladuthurai, Tamil Nadu recientemente cuando murió un hombre ‘dalit’ de 80 años. Su cuerpo tuvo que ser llevado al cementerio por las calles comunes. Las personas de la casta superior se opusieron a esto y a la policía, en lugar de apoyar a los ‘dalits’. ¡Solicitud razonable, se unió a las castas superiores y evitó la procesión para el entierro del cadáver! Esto sucedió a pesar de una orden de la Corte Suprema que prevalecía a favor de los dalits. Ahora, ¿por qué la Policía unió la opresión? Porque, son parte de la misma ‘mentalidad de casta’ eso no permite justicia para las castas inferiores. ¡Aquí incluso las órdenes judiciales tampoco se implementan, si favorecen a las ‘castas bajas’! Imagine la misma situación manejada por la policía de Singapur o Rusia. Se habrían asegurado de que el cuerpo muerto obtuviera el pasaje y no se niegue la dignidad que se debe a una persona mayor muerta. Por lo tanto, hace un mundo de diferencia entre un indio de casta y no El extranjero de la casta maneja cualquier situación en la India en la que participen personas de la casta. La razón es que cada indio está prácticamente programado para actuar y reaccionar ante cualquier situación basada en su casta y la de la otra persona. Incluso un juez de la Corte Suprema CS Karnan, un juez de la escuela secundaria Madras High El tribunal alegó que se le discriminó por pertenecer a la comunidad de Dalit. Si un juez del Tribunal Superior se siente tan inseguro y quiere dejar este país casteista en un país sin casta, ¿qué señala?
Gobierno consciente del sesgo.
No es que el Gobierno no tenga conocimiento de este sesgo. El Gobierno de la India sí reconoce este sesgo contra SC / ST por parte de los funcionarios del Gobierno. Para mitigar este sesgo, en el formulario de evaluación de promociones, el Gobierno de la India ha incorporado una columna donde el El funcionario a ser promovido se evalúa según su actitud hacia las personas SC / ST. Sin embargo, dado que la evaluación en sí es realizada por funcionarios anti-SC / ST, ¡califican a cada uno como ‘excelente’ en la actitud hacia SC / ST! Entonces, el propósito de la cláusula es derrotado ab-initio por la mentalidad de casta de los funcionarios encargados de la implementación.
¿Por qué no NRI / PIO para publicaciones clave?
Entonces, la mejor regla para gobernar India debería ser
Sin casta / secta (sin hindúes, musulmanes u otros indios)
Cultura libre (prejuicios, ideas y tradiciones indias libres)
· Igualitario
· Racional
· Hablando la verdad (Significa lo que hablan)
· Capaz de diferenciar entre bueno y malo
Un robot programado para llevar a cabo todos los requisitos anteriores podría convertirse en un administrador capaz para la India, pero eso es todo un orden. Hasta entonces podemos considerar la externalización de las funciones clave del “Poder Judicial” en India de la lista de distinguidos indios NRI en el extranjero Los jueces británicos o estadounidenses de origen indio o extranjeros seleccionados también pueden ser considerados para el nombramiento como jueces en los tribunales superiores y luego en la Corte Suprema en base a un juicio. Seguramente no sufrirían ninguno de los prejuicios / valores casistas y están obligados a hacer que la justicia esté libre de temor o favor Como el Poder Judicial es el recurso final para todos los ciudadanos que buscan justicia, la presencia de jueces neutrales en castas debería ayudar mucho a la India a ser un país justo y pacífico. Del mismo modo, los parlamentarios en el parlamento y las asambleas legislativas también pueden ser subcontratados del Reino Unido, el país que introdujo la democracia parlamentaria en la India.
Su e es la lista de mis sugerencias para la lista corta inicial:
1. Ms.Bobbie Cheema-Grubb Juez Tribunal Superior Reino Unido -Sikh
2. Sr. Sri Srinivasan Juez Washington DC – Tamil
3. Sr. Anand Satyanand Gov General Nueva Zelanda – India
4. Sra. Raja Rajeswary Juez Nueva York – India
Este experimento puede sonar revolucionario, pero seguramente pondría a India en una trayectoria de crecimiento, ya que también garantizaría una distribución equitativa de los recursos y la justicia. ¿Por qué no probarlo a prueba?