¿Por qué no BR. ¿Ambedkar piensa en otra forma que no sea el sistema de reservas para elevar las secciones hacia atrás? ¿Cómo es que no previó la política del banco de votación?

Q-Por qué no BR. ¿Ambedkar piensa en otra forma que no sea el sistema de reservas para elevar las secciones hacia atrás? ¿Cómo es que no previó la política del banco de votación?

En primer lugar, el Dr. Ambedkar solicitó una representación electoral separada, lo que Gandhi niega. Finalmente, el Dr. Ambedkar tuvo que comprometerse. Así es como la representación se convirtió en reserva.

La palabra reserva es un nombre inapropiado. La palabra apropiada para esto usada en la constitución india es ‘Representación’. No se le da a nadie en su capacidad individual. Se le da al individuo como representante de la comunidad desfavorecida.

La suposición básica de la reserva es: 25 indios crore dalit son discriminados por su casta. Tenga en cuenta que Human no es discriminado. Más bien la casta es discriminada. Y la discriminación se debe a dos factores (a) pureza (b) comercio. Por lo tanto, el objetivo es eliminar el sesgo presente para los dos factores anteriores. Se entiende que la falta de representantes en el “poder político o el Gobierno” en el pasado ha causado esta asimetría. Por lo tanto, debemos asegurarnos de que el porcentaje de representantes políticos o socios sabios de la población debe estar presente en el gobierno de la India. Esos representantes asegurarán que NO haya más sesgo de casta en la sociedad. Y esto es lo que hizo el Dr. Ambedkar. Es la primera persona en la India en hablar de libertad política para los dalit. En la historia india, los dalit nunca fueron parte del gobierno. ¡Entonces entiendes lo crítico que es en la historia de la India!

Política de castas o política del banco de votación

La política de castas no es nada nuevo para la India. Está en la sangre de la India. Los brahmanes escribieron sánscrito
mandamientos, Raja / gobernantes utilizaron el poder político, militar y policial. Ambos siempre estaban sincronizados para capturar el poder. Como siempre, la clase obrera sin poder político no podía alzar la voz contra la mayoría de los hindúes.

Si lees la historia de la India, siempre esta política del banco de votación ha jugado un papel importante. La sociedad india era tan rígida que al rey Shivaji no se le permitió cantar Gayatri. Esto se debe a que introdujo a las personas de castas inferiores, musulmanes en su ejército . Entonces Brahmins desafió su Kshatriyahood y su elegibilidad en Gayatri. Si este es el destino de los reyes hindúes, ¿qué pasa con los humanos comunes? La política de castas estaba en juego incluso en la antigua India.

Otro ejemplo es, Bajirao , quien fue asesinado debido a la política de castas. Se pueden dar muchos ejemplos de este tipo. Cualquier rey que no había apoyado a Varnasrama dharma fue destronado. Cualquier libro que criticara el sistema varna fue quemado. Así fue expulsado el budismo de la India. Entonces entiendes cuán arraigada está esta política de castas en la India.

Ambedkar era para la política del banco de votación. De hecho, abogó por un electorado separado donde las clases deprimidas, los dalits, solo podían votar.

Premio comunal

El premio fue muy controvertido y se opuso por Gandhi, que estaba en la cárcel de Yerveda, y ayunó en protesta contra él. Gandhi temía que se desintegrara la sociedad hindú. Sin embargo, el Premio Comunal fue apoyado por muchas de las comunidades minoritarias, especialmente el líder del Intocable, el Dr. BR Ambedkar. Según una entrevista del Dr. Ambedkar tomada por la BBC, Gandhi estaba listo para otorgar electorados separados a musulmanes y sikhs. Pero Gandhi era reacio a dar electorados separados a las castas inferiores. Temía la división dentro del Congreso y la sociedad hindú debido a las representaciones de castas inferiores separadas. Pero el Dr. Ambedkar insistió en un electorado separado para la casta inferior. Después de largas negociaciones, Gandhi llegó a un acuerdo con el Dr. Ambedkar para tener un solo electorado hindú, con Intocables con asientos reservados dentro de él. Esto se llama el Pacto de Poona. Los electorados para otras religiones como musulmanes, budistas, sijs, cristianos indios, angloindios y europeos permanecieron separados.

Fue Gandhi quien se opuso a esto y se apresuró a chantajear emocionalmente a Ambedkar para renunciar a votar por las castas.

Ambedkar no estaba tratando de “elevar” las castas hacia atrás. Estaba tratando de darles sus derechos.

Tus padres no están tratando de elevarte dejando su riqueza. La herencia es tu derecho. Así son las reservas. De eso se trata la justicia social y la democracia. Dar a las personas sus derechos.

Existe la noción entre los activistas contra las reservas de que las reservas son algún tipo de organización benéfica dada por categoría general de su cuota de oportunidades para las castas atrasadas.

Esta es una noción falsa.

Ambedkar luchó por los derechos de las clases deprimidas. No estaba rogando por cosas que eran legítimamente suyas en primer lugar. Los derechos de las clases deprimidas que habían sido quitadas por 3000 años. Exigió que esos derechos fueran devueltos.

Como experiencia como profesional y realizada en todos los puntos, ya sea en su lugar oficial, viajes, actividades sociales, opiniones de personas, etc., etc., incluso observé en todas partes que si las personas hablan de igualdad y exigen igualdad, ¿por qué no hacen lo mismo? Nunca he visto que ninguna persona de categoría obc general elogiara realmente al Dr. BR Ambedkar que algunas personas hicieron pero nunca extendieron su trabajo, su dedicación y contribución al país. Visité muchos sitios web, artículos, libros, charlas con amigos, etc., etc. Siempre me sentí seguido, alabado y extendido todos sus esfuerzos solo por la comunidad. ¿Por qué, por qué …?

Solo el 14 de abril, debido a la demanda oficial, se ha celebrado formalmente solo en el cargo e incluso en muchos lugares estrictamente negados a celebrar.

Luchó por todos los indios, debido a que todos tienen la identidad de su individuo, sus derechos humanos y todos los derechos bien mencionados para decir que peleen.

Entonces, ¿por qué no lo siguen todos por igual?

A pesar de ser una persona altamente educada, extrañaba el hecho de que su estado de euforia entre los líderes más importantes de su tiempo y la responsabilidad depositada en él se debían a su conocimiento superior en su campo de trabajo (derecho).

Como los políticos actuales, pensó en una salida fácil. Quería un sistema de electorado separado para su comunidad y tuvo que conformarse con la reserva de empleo.

Sin un celo religioso por la educación, la ambición por la riqueza y la propiedad de la tierra, ninguna cantidad de reserva de trabajo dará el resultado deseado.

La mayoría de nuestros líderes políticos actuales son como el Dr. BR Ambedkar.

Si el Dr. BR Ambedkar hubiera exigido fondos separados, escuelas y universidades con educación gratuita, un reasentamiento con gran terreno para el autoempleo de su comunidad, la historia hubiera sido diferente.

La situación actual es que tienen un automóvil, pero no tienen carretera ni habilidad para conducir.

Ambedkar, la persona que los quería en primer lugar, quería que terminaran en 10 años.

Sintió que ciertos sectores de la sociedad eran desfavorecidos y esto se debía a la falta de educación. Por eso hizo reservas. él sintió que las personas educadas están oprimiendo a la sociedad sin educación.

pero hacia el final de su vida descubrió que las personas de reserva recién educadas solo se cuidaban a sí mismas, no se las devolvían a la sociedad y sintió que su plan había fracasado. Aún más, estas personas se unieron a los opresores en lugar de elevar a la población rural.

Ahora si preguntas por qué, nadie es perfecto. Me refiero a mirar la idea de dividir India para hacer Pakistán. Gandhi apoyó a su amiga Jinna y obligó al gobierno a que sucediera. Mira cómo terminó eso.

Pensó, por supuesto. Exigió representantes separados y un electorado separado que obtuvo del Parlamento británico, pero fue vetado por MK Gandhi, quien recurrió al método coercitivo de ayuno hasta la muerte. Esto significaba que los intocables fueron privados de sus derechos por el ayuno de Gandhi. El Dr. Ambedkar tuvo que ceder ante la presión acumulada por la prensa y los líderes del Congreso.

Porque, no importa lo que alguien te diga, nadie puede predecir el futuro. En retrospectiva, todo parece ridículo y los errores parecen evidentemente evidentes. Pero eso no ayuda en nada.

La política del banco de votación existe en todas partes, desde EE. UU., Reino Unido, Francia, Japón y probablemente. La reserva ayudó a los dalits. Ahora, las mujeres también tienen reservas, ¿eso también debería eliminarse?

En ese momento, la discriminación contra el elenco inferior estaba en su apogeo, por lo que BRAmbedkar exigió reserva ya que al elenco inferior no se les daba trabajo o admisión en las instituciones, incluso cuando lo merecían. Esto ahora se ha convertido en la política del banco de votación. A los políticos no les importa la gente. Hacen promesas para que las personas de una comunidad se vean influenciadas y voten por ellas.