Los musulmanes indios son los hijos perdidos de la partición y llevan el estigma del pasado
1. Sus antepasados son a menudo percibidos como los principales culpables de la “vivisección de la India”
2. La lealtad siempre es cuestionada por secciones del estado, los medios y la clase política.
3. Son sospechosos de inclinaciones panislamistas
4. Estar disperso por toda la India tampoco ayuda
5. El aumento del nivel de vida de otras minorías frente a los musulmanes ha forzado una visión hacia atrás de ellos.
Ghettos musulmanes en ciudades indias:
Los musulmanes son la comunidad más urbanizada de la India, con un 35,7% de ellos residentes en pueblos y ciudades. Este porcentaje aumenta al 50% en siete estados que son predominantemente rurales. La cultura compuesta de la India que los musulmanes llamaron cariñosamente “ganga-jamna tehzeeb” está retrocediendo más rápido en las zonas urbanas desde principios del siglo XX con el rediseño de las fronteras comunales y nacionales después de la independencia y más recientemente después de que la unidad fue atacada por las fuerzas Hindutva. Los musulmanes fueron fundadores de grandes ciudades de la India y allí prosperaron trabajando al servicio de los sultanatos y gobernantes locales. Pero después de la independencia perdieron estas ciudades y pueblos y esa pérdida empeoró después de la violencia de Babri, donde los musulmanes se mudaron a un vecindario más seguro.
1. Ghettos musulmanes en Mumbai:
Dos disturbios importantes en Mumbai dieron forma a la creación de guetos en Mumbai: 1984 y 1992-93. Los disturbios de 1984 instigados por shiv sena llevaron a las áreas alrededor de shivaji nagar a convertirse predominantemente en musulmanes. Pero la guetización completa de Mumbai tuvo lugar después de los disturbios de Babri Masjid de 1992-93. Esto llevó a un gran movimiento de musulmanes a áreas con una mayor población musulmana para buscar seguridad en números. Por lo tanto, esto vio la creación de nuevas áreas y la sobrecarga de áreas musulmanas ya existentes como nagpada, madanpura, bhendi bazar en el centro de Mumbai y áreas suburbanas de jogeshwari, kurla, mumbara, etc. y sin mencionar el shivaji nagar altamente poblado.
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2. Ahmedabad:
Una creación de gobernante musulmán es cualquier cosa menos un lugar de consuelo para los musulmanes. El motín de 1969 fue el primer motín y el más mortal desde la partición, vio el asesinato de más de 430 musulmanes y 600 heridos y se saquearon propiedades por valor de 32 millones de musulmanes. Los vecinos mataron a los vecinos y violaron a sus mujeres, este incidente capturado por Megha Kumar en su doctorado fue el primer caso de musulmanes que abandonaron áreas mixtas para buscar seguridad en número. Las cosas empeoraron en la década de 1980 cuando unimos a los hindúes después del daño hecho a la unidad de los hindúes debido a las reservas proporcionadas por el gobierno de Solanki a Dalits y OBC, RSS organizó una campaña muy rabiosa contra los musulmanes que provocó disturbios en 1980 y 1985. Ahora los musulmanes dejó las zonas amuralladas de la ciudad de Ahmedabad. Pero el clavo en el ataúd fueron disturbios gemelos en 1992 y la limpieza final de 2002. Cuanto menos se diga sobre los disturbios de 2002, es mejor porque pondría nervioso a cualquier persona que lea sobre las atrocidades cometidas. La ciudad de Ahmedabad perdería para siempre a su población musulmana que ahora vive en grupos de barrios marginales fuera de la ciudad en un montón de sacos
3. Jaipur
Jaipur solía ser una ciudad artesanal donde la religión importaba menos, pero la ocupación hacía más. Las áreas se establecieron en el perfil ocupacional del área. El movimiento post babri masjid jaipur fue testigo de muchos disturbios, especialmente en el año 1989, y el más mortal en 1990 y el último importante fue en 1992 después de la demolición de Babri cuando los policías armados dispararon contra los jóvenes que protestaban. Muchas áreas se limpiaron de la población musulmana, incluyendo el área de rishi ghalav y la creación de nuevos guetos musulmanes como Ramganj.
4. Aligarh:
Desde 1950 hasta 1995, esta ciudad ha visto 22 disturbios y la muerte de alrededor de 191 personas. Una ciudad sincrética antes de la independencia se convirtió en foco de disturbios debido al estatus de AMU, la ganancia de las fuerzas nacionalistas y sin mencionar las rivalidades económicas. Empeora cuando la representación de la población es alta pero no está representada en las oficinas locales y el gobierno.
5.Bhopal
Otra fortaleza musulmana anterior a la independencia creada por un gobernante musulmán y un estado principesco musulmán, pero ahora los musulmanes están atrapados en la ciudad vieja y viven en el gueto de un área. La escasa representación en el gobierno local y la creciente presencia de la derecha ha hecho que esta área sea muy hostil.
6. Hyderabad:
La ciudad ha visto 14 disturbios después de que se agregó a la unión india después de que el ejército capturara Hyderabad en la llamada acción policial y doce explosiones desde la demolición de Babri. Y ahora el encierro de la cara musulmana en su decadente área de la ciudad vieja. Sin mencionar que la falta de representación en el gobierno local lo ha hecho muy discriminatorio hacia los musulmanes. Esto ha ayudado a su vez a prosperar a los hermanos Owaisis. Uno de los pocos lugares donde los musulmanes tenían grandes industrias, pero después de la independencia, los propietarios se fueron a Pakistán y otros fueron nacionalizados.
7. Delhi:
Con una participación de la población del 33,22% en 1941, era del 5,7% en 1951. Y toda esa población se encontraba en la zona de la ciudad vieja debido a los disturbios posteriores a la partición. No solo los musulmanes fueron obligados a abandonar sus casas en otras áreas de Delhi, sino que los ocupantes ilegales se apoderaron de sus propiedades. Y los que quedaron tuvieron que correr y esconderse en la vieja ciudad amurallada para salvarse. Delhi tuvo disturbios regulares desde la independencia, pero no fue tan grave como en otras ciudades aquí, solo 93 personas murieron en disturbios entre 1950 y 1995. Pero los efectos psicológicos de estos disturbios, sin mencionar los grandes disturbios en Mumbai (1992-3) y la limpieza de 2002 en Ahmedabad, enviaron a los musulmanes a buscar lugares seguros. Su último recurso en la antigua ciudad amurallada de Deli estaba abarrotado y, por lo tanto, la gente comenzó a moverse a las afueras como Jamia Nagar.
Esta historia de ghetto está en toda la India. No sabemos cuándo nuestros vecinos se volverán contra nosotros. Esta historia de miedo después de disturbios comunales se extiende por toda la India. Y aquellos que niegan pueden ver los ejemplos en muzaffarnager. Aquí los vecinos te asesinaron y saquearon. Entonces ves a los musulmanes que eligen vivir en sus campamentos en lugar de irse a casa.