Las ‘necesidades’ humanas de todos son la alimentación adecuada, el refugio de ropa y la capacidad de disfrutar de la autoridad coercitiva de un latigazo económico sobre ellos, o una estimación crítica de sus capacidades de modalidad abilitiva, ya sea física o mental, por parte de otros. , dentro de una humanidad común compartida y un control social pacífico colectivo sobre su destino.
Volveré sobre esto más adelante en la página.
Usted y otros que le responden están muy confundidos sobre el socialismo y el comunismo. No es de extrañar, con las diferentes concepciones distorsionadas y competidoras del socialismo, ya sea creyendo que son, “peldaños hacia el socialismo” (reformistas y gobiernos laboristas en el Reino Unido y socialdemócratas en otros lugares), o haciéndose pasar por algo real con ofuscación deliberada (regímenes capitalistas estatales). en Rusia, China, Cuba, o estado mixto y corporativo de Venezuela).
La distinción de fases distintas separadas es una justificación leninista y una distorsión calumniosa.
La idea de que la propiedad de clase y el sistema de ganancias podrían estar sujetos a la abolición gradual a través del cambio de reforma fue una ilusión popular y estaba condenada al fracaso. Significa, por lo tanto, que el socialismo no puede introducirse gradualmente mediante la reforma, sino solo como resultado de la acción política consciente de la mayoría de los socialistas. El socialismo / comunismo es una transformación revolucionaria de la sociedad. No tiene por qué ser violento con el talón de Aquiles de la democracia capitalista.
La retención del sistema salarial por parte de todos estos pseudo socialistas comunistas, equivale a la noción de que la persona que tuvo que hornear un pan para ganar dinero para comprar una rebanada de pan era gratis, si alguien llamaba al gobierno sobre ellos “socialismo”. .
Propuesta absurda.
Sea claro que el socialismo / comunismo nunca ha existido en ninguna parte, ni es una dictadura sobre las personas, como se entiende hoy. La “dictadura del proletariado” nunca fue utilizada por Marx, Engels lo dijo una vez, para referirse a un gobierno sobre el pueblo, simplemente se refería al poder ganador del pueblo en la batalla de la nueva democracia emergente, aún no habían ganado la franquicia, para la administración sobre los recursos.
Es mucho más probable que estemos de acuerdo con Engels aquí. En Anti-Duhring (1878) escribió: “ La sociedad que organiza la producción de nuevo sobre la base de la asociación libre e igualitaria de los productores colocará toda la máquina de estado donde pertenecerá: en el museo de antigüedades al lado de la rueca y el hacha de bronce ‘
Es la habilidad colectiva y la aplicación laboriosa de esta habilidad y capacidad de la clase trabajadora del mundo (90-95%) a mano o por cerebro lo que produce toda la riqueza del mundo. En primer lugar, tengo que desafiar su afirmación, “los que tienen más necesidad tienen la menor capacidad”. Esto es simplemente una afirmación cargada y, en cualquier caso, no es correcta. Como regla general en el capitalismo, si uno nace pobre, morirá pobre, las pocas excepciones debido a la buena fortuna no refutan esta regla general. Si uno nace rico, con pocas excepciones, morirá aún más rico.
Esto tiene poco que ver con la capacidad de un individuo y mucho más que ver con las posiciones de clase social y la oportunidad de prosperar, con acceso al capital, o tener sus propios asuntos organizados y gestionados. En el caso de los descendientes sucios y ricos de la clase parasitaria, Lady Dianna Dolittles su buena fortuna ya está en fondos fiduciarios administrados por los asalariados en su nombre, para garantizar que su capacidad privilegiada para el consumo conspicuo no se salga de control y su capital se acumule Aún más.
Uno puede tener las habilidades más notables, pero si uno nace pobre, las posibilidades de darle un buen uso, o de morir rico, son muy pobres. Simplemente sobrevivir en el capitalismo para un gran porcentaje del 90-95% de la clase trabajadora mundial puede ser marcado por la capacidad y forjado por la necesidad económica en condiciones de explotación extrema.
Dicho todo esto, volvamos al socialismo / comunismo.
Socialismo significa propiedad y control “social” de los medios e instrumentos para crear y distribuir riqueza.
El comunismo significa propiedad y control “común” de los medios e instrumentos para crear y distribuir riqueza.
Por lo tanto, significan lo mismo. Se entendió que significaban lo mismo y se usaron indistintamente hasta mediados de la década de 1840. Marx usó el socialismo comunismo indistintamente y solo hizo una distinción como lo hago cuando otros aplicaron mal el ‘socialismo’, que de hecho significa reformismo, en el oportunismo político para ganar el poder, y en los últimos años utilizó el comunismo para describir lo que fue y es el capitalismo de estado.
En efecto,
Ahora volvamos a “De cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades”. La capacidad y las necesidades deben ser evaluadas por hombres y mujeres libres. El socialismo / comunismo es un sistema social de acceso libre, producción para uso, de propiedad común, administrado democráticamente por todas las personas en el interés común.
Las ‘necesidades’ humanas de todos son la alimentación adecuada, el refugio de ropa y la capacidad de disfrutar de la autoridad coercitiva de un latigazo económico sobre ellos, o una estimación crítica de sus capacidades de modalidad abilitiva, ya sea física o mental, por parte de otros. , dentro de una humanidad común compartida y un control social pacífico colectivo sobre su destino.
La ‘capacidad’ colectiva de la contribución de todos a ese fin, también es ‘compartida’ y debe ser una elección libre, hecha por hombres y mujeres libres, que se han emancipado de la esclavitud del capital, el trabajo pesado de producir para beneficio de una minoría propietaria de una clase de parásitos del 5-10%, con el premio de todo el mundo y todo lo que hay en él y que sea el recurso colectivo compartido de toda la familia humana, cuyo cultivo es “de cada uno a su capacidad autoevaluada “, y la distribución de esta sobreabundancia relativa de necesidades que fluye de la propiedad común y el control democrático de los medios de producción y distribución, compartidos,” a cada uno según sus necesidades autoevaluadas “.
La última gran emancipación es la del esclavo asalariado. Acelera ese día investigándolo más a fondo.
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