¿Confías en el poder de la democracia y por qué?

P. ¿Confía en el poder de la democracia y por qué?

Respuesta resumida:

(1) Los fundamentos de refuerzo de la democracia son

  • Estado de derecho (RoL)
    • Nadie está por encima de la ley.
    • RoL es una restricción al poder de los líderes políticos elegidos.
    • Los líderes políticos elegidos no pueden jugar con la ley a su antojo, para servir sus propios intereses, como consolidar, perpetuar su poder.
  • Instituciones democráticas
    • Elecciones competitivas regulares libres y justas por ciclos programados.
    • Libertades civiles
    • Poder judicial independiente
    • Medios libres
    • Sociedad civil
    • Academia
    • Defensor del pueblo
    • Servicio Civil (CS) que es razonablemente autónomo de los líderes políticos elegidos.
      • Los líderes elegidos se centran en la formulación de políticas y la legislación.
      • CS se centra en la ejecución de programas y operaciones económicas / sociales.
      • No hay interrupción en los servicios y operaciones de CS cuando hay un cambio de líderes políticos elegidos después de las elecciones.

(2) ¿ Confío en el poder de la democracia y por qué?

  • , si RoL y las instituciones democráticas se consolidan y son fuertes.
  • No , si RoL y / o las instituciones democráticas aún no se han solidificado y son débiles.
  • No , donde la capacidad del Estado abruma a RoL y las instituciones democráticas.

(3) Relacionado: la respuesta de Sam Qwato a ¿Cuáles son las razones detrás de algunas de las grandes civilizaciones antiguas (y medievales) (India, Egipto, Grecia, Roma, China, Babilonia, etc.) que son países relativamente atrasados ​​a partir de ahora, el ¿Siglo 21?

La democracia es la “regla de la mayoría”. Entonces no. No creo en su poder. Sin embargo, creo en una República “no agresiva”.

Ejemplo de cómo funciona la democracia:

Cuatro niños, debido a los buenos resultados de los exámenes, son seleccionados para unirse a su maestro en un viaje a la feria. La escuela cubre la admisión, pero se les pide a los niños que traigan dinero extra para paseos, juegos y almuerzo. Los niños disfrutan de los juegos, juegos y en poco tiempo es la hora del almuerzo.

Se deciden por la pizza. El puesto de pizza ofrece dos especiales. Dos grandes pasteles de queso por $ 15 o una pizza “personal” de dos por $ 5. Tres de los muchachos fueron responsables y cada uno ahorró $ 5 para el almuerzo y uno gastó irresponsablemente todo su dinero tratando de ganar un animal de peluche. El que no tenía dinero sugirió que se juntaran y compraran el pastel especial de $ 15. Dos de los otros tres muchachos estuvieron de acuerdo, pero uno tiene el corazón puesto en un pastel personal de salchichón y pepperoni. Los tres muchachos lo atacaron por ser egoísta, y, por supuesto, el que no tenía dinero era el crítico más duro. El chico solitario se mantuvo firme, ejerciendo su derecho a elegir. En poco tiempo, el profesor escucha la conmoción y pregunta el problema. Los chicos explican la situación, a estas alturas los tres están muy emocionados, por supuesto, el que no tiene más dinero. El maestro para mantener la paz y por el “bien mayor” obliga al único detractor a ceder. El niño se mantuvo firme hasta que la “mayoría” usó al estado (maestro) para FORZARLO a ir en contra de su propio interés. Para aquellos que dicen, “todos tienen DERECHO a comer”. Bueno, ¿qué pasa con los Derechos de aquellos que optaron por no participar? La “minoría” y, a veces, la “mayoría” silenciosa

Creo que fue Ben Franklin quien dijo: “Una democracia es dos lobos y una oveja en una mesa, discutiendo qué hay para almorzar; una república es una oveja bien armada “.

Dada la forma en que Estados Unidos lo interpretó, la respuesta sería “no”.

No solo yo, la mayoría de los filósofos de regreso a Sócrates también dirían “no”.

Sin embargo, creo que la democracia tiene un poder clave que ningún otro sistema ha podido replicar: el poder de reemplazar (o incluso arrojar) a un mal líder pacíficamente, por lo que el valor de la democracia para mí nunca ha sido “encontrar el mejor líder” – Esto ha sido explicado por mucha gente mucho más inteligente (y más vieja) que yo … como aquí: Sócrates – La crítica de Sócrates a la democracia | Filósofo griego y aquí Platón: democracia

Más bien, todavía tengo que aprender otro sistema que sea mejor para “reemplazar a un mal líder” pacíficamente.

Entonces, no, a menos que haya una bola de cristal para todos, la Democracia no “predice” qué líder es mejor, pero su poder de reemplazar al malo una vez que se descubrió no tiene paralelo.

Entonces, hasta que encontremos uno mejor, probablemente sea “el sistema para vencer”

Sí, confío en la democracia y tanto que soy un defensor de los principios de la democracia. Un gobierno democrático es la única forma en el mundo hoy para el control humano y el gobierno de una nación. Proporciona una coexistencia pacífica de ideologías opuestas y ofrece el mayor bien al mayor número. Tiene características que parecen promover el autocentrado y la autocorrección que resisten las ideologías extremistas. No hay fallas en el concepto de democracia, pero hay debilidades y requieren vigilancia constante hasta que se encuentren algunos conceptos universales que fortalezcan permanentemente todos los puntos débiles. Todos los vestigios de la aristocracia deberían ser abolidos eventualmente. Actualmente, el capitalismo es la mayor amenaza porque prospera explotando la debilidad y, como una orca que rasga la carne de las crías de foca, no es bueno ni malo, correcto o incorrecto, sino parte de su naturaleza. El capitalismo debe estar restringido por regulaciones, sindicatos, aranceles, impuestos, subsidios, restricciones comerciales y algunas industrias asumidas por el sector público. Es nuestra obligación como nación proteger a nuestros ciudadanos de ideologías corporativas injustas y poco éticas.

La democracia no es el elixir mágico que está de moda afirmar que es.

Mencken dijo: “El gobierno es un intermediario en el saqueo, y cada elección es una especie de subasta avanzada de bienes robados”. Probablemente también fue el que dijo: “La democracia es dos lobos y una oveja votando sobre qué cenar”.

La gente piensa que vota sus propios intereses y no puede entender por qué otros votantes no lo hacen. ¿Pero realmente conocen bien sus propios intereses? Si tiene rencor contra los agricultores y, por lo tanto, vota su propio suministro de alimentos, ¿realmente ha votado sus intereses? ¿Sería una buena idea votar sobre cómo operar una planta nuclear? Creo que preferiría dejar tales minucias a las personas que saben mucho más que yo.

La comprensión de los votantes sobre asuntos importantes es irregular en el mejor de los casos. Creen que saben más de lo que saben, liderados por parlantes y periodistas que expresan las opiniones de otra persona, generalmente alguien con dinero y poder. Las malas ideas pueden ganar favor rápidamente; darles el poder de la coerción gubernamental provoca problemas que rápidamente pueden volverse prácticamente insolubles.

Se dice que la democracia les da a los pobres algo de protección de los ricos. En la monarquía medieval, esto se veía como el papel del rey. En una democracia, el ganador debe favores a quienes financiaron su campaña. El monarca hereditario no le debía su posición a nadie, excepto a su familia. Los intereses monetarios no tenían derecho sobre él. En una democracia, los elegidos saben que tienen poco tiempo para obtener, mientras que el obtener es bueno. En una monarquía, el rey se preocupa por el bienestar a largo plazo, ya que su poder depende de ello.

Lo bien que funcionó este sistema de esa manera ideal es quizás comparable con la frecuencia con que la democracia produce resultados ideales. Algunos dicen que el problema es que las personas equivocadas están a cargo. Bueno, si el sistema impide la idea de alguien de que se elija a las “personas equivocadas”, no es realmente una democracia, ¿verdad?

Seguramente hay un lugar para el consenso grupal, ya sea por votación o por algún otro medio. También hay una tendencia a que una democracia vaya en contra de su ideal. Los intereses oligárquicos con frecuencia obtienen el control del sistema. O los votantes buscan más control del que tienen la sabiduría para ejercer, lo que hace que el sistema de oclocracia por votación.

Aristóteles lo reconoció, y los redactores de la Constitución de los EE. UU. Conocían bien a Aristóteles. Por lo tanto, no construyeron una democracia pura. Habrían considerado eso muy tonto.

No odio la democracia; tampoco lo considero un encantamiento mágico, como muchos parecen.

El Sensible Gabbar apoya completamente la democracia,

La razón es:

  1. Todos los ciudadanos son iguales. (Protege el interés de los individuos)
  2. Todos disfrutan del derecho y la libertad de elegir su propio gobierno. (Allí controlando el monopolio de la gobernanza)
  3. Otorgue a todos los ciudadanos e igual poder para cuestionar al gobierno, proporcionando así una gobernanza transparente.
  4. Hace que el sistema sea estable y administraciones responsables.
  5. Trae un sentimiento de obligación hacia los ciudadanos.
  6. Proporciona la educación política imparcial a las masas.
  7. Pocas posibilidades de revolución y golpe militar.
  8. Promueve el cambio.

No, pero confío en el poder de los autoritarios aún menos. Lamentablemente, no existe una forma de gobierno perfecta e infalible. Al menos, la democracia ofrece la oportunidad a las personas que toman en serio las responsabilidades de la ciudadanía de hacer un gobierno bastante bueno para sí mismas, pero no hay garantía de que esto suceda.

Cuando Ben Franklin respondió a una pregunta sobre el tipo de gobierno establecido por la Constitución: “Una república. . . ¡SI PUEDES MANTENERLO! ”

Como estadounidense, nunca he experimentado una verdadera democracia. En cambio, tenemos una oligarquía con toques de corpocracia. No me importaría probarlo algún día. Lo que pasa con las personas con poder y riqueza es que realmente harán a toda costa todo lo que puedan para evitar compartirlo.

Confío en la falta de poder de la democracia.

Confío en que ningún primer ministro (soy inglés) en mi vida tendrá suficiente poder real para hacer algo tan dramáticamente incorrecto que me afecte gravemente personalmente.

La democracia es básicamente una garantía de que nunca obtendrás un liderazgo realmente horrible o realmente grandioso, significa que siempre estarás en el punto medio “está bien” a “bastante malo”.