¿Cuál es su opinión sobre el debate sobre China y la democracia en Al Jazeera?

Zhang Weiwei tiene razón al explicar lo que está impulsando el crecimiento actual en China, pero también está siendo un apologista del PCCh por cada cosa no tan ética que ha hecho para preservarse en la posición de gobernación incontestada: la conclusión es El fin justifica los medios para el glorioso “bien mayor” de la mayoría. En este sentido, el PCCh es verdaderamente el partido de la mayoría, y todos los daños colaterales que inevitablemente vienen con un rápido desarrollo se calculan astutamente como si estuvieran bajo el “nivel de tolerancia”.

La mujer china parece estar demasiado involucrada emocionalmente en antagonizar con el PCCh, lo cual es perfectamente comprensible, ya que el gobierno chino no la trató bien a ella ni a sus amigos y familiares. Ella simplemente se equivocó con los hechos y la realidad. Millones y millones de chinos han dejado atrás la agitación poscomunista de Tiananmen y se han hundido de frente en un consumo masivo altamente capitalista “todos quieren hacerse ricos y poseer una sociedad de autos y casas que es China hoy”. Millones y millones de chinos se preocupan más por su propia educación y sus carreras que algunas ideas políticas o lo que sea que sea su causa.

El otro chico chino (¿británico?) Parece genial, y tiene razón sobre los empresarios privados chinos. Esta es también una división cultural entre China y Occidente. En los Estados Unidos, el sector privado está siendo idolatrado como justo y eficiente. Mientras que en China, el sector privado tiene su reputación empañada por muchos incidentes ampliamente reportados de jefes de “corazón negro” que engañan a sus clientes o incluso a sus propios empleados para enriquecer sus propios bolsillos.

De todos los participantes en este debate, estoy más de acuerdo con el tipo blanco calvo en la esquina (Martin). Nadie puede decir en qué evolucionará exactamente China, pero China está y sigue cambiando. Las reformas políticas graduales que satisfacen las necesidades y demandas reales de la mayoría de la clase media es un escenario futuro muy plausible. Aunque también es plausible que China dependerá cada vez más de un sofisticado sistema de burocracia civil que ha “examinado” a la mayoría de sus miembros en lugar de ser elegido. La forma en que China se desarrollará políticamente es tan enigmática como el futuro de su economía. Nadie lo sabe hoy con certeza. O tal vez algunos tipos misteriosos en Zhongnanhai (el equivalente chino de la Casa Blanca) tienen algunos planes secretos para los próximos 15 a 30 años. O tal vez tampoco tengan una idea clara y sigan adelante a medida que las cosas vengan. Sí, esta intransparencia puede ser un gran problema para la mayoría de los observadores occidentales de China, pero también puede ser su fuerza oculta. Como nadie sabe lo que está haciendo a continuación, nadie puede contrarrestar sus planes con anticipación.

Lo que creo que muchos observadores occidentales se están equivocando es que demonizan demasiado el CPC de hoy. Claro, el PCCh es muy impopular en Occidente debido a la persistente animosidad de la Guerra Fría, la masacre de Tiananmen y muchas sospechas actuales. Pero también es un hecho que, para bien o para mal, el PCCh está tan arraigado en la sociedad china en este momento, que destruirlo significa destruir la columna vertebral del sistema de gobierno chino, destrozar el motor de la economía china y matar al cerebro. eso es mantener funcionando a la nación china. Incluso si China se convirtiera en un sistema de partidos múltiples algún día, me atrevo a decir que el CPC y muchas partes seguirán viviendo de una forma u otra, porque, a pesar de todas sus fallas y errores, el CPC tiene la mayor experiencia y Experiencia en el gobierno de China. Y debido a la grave falta de alternativas, incluso puede decir que es la “mejor” parte para descartar a China de todas las partes existentes en China. (Si no lo has notado, estoy imitando la cita de Churchill sobre la democracia). Un parásito ha llegado al cerebro, pero se está convirtiendo cada vez más en un simbionte vital, por lo que no puedes simplemente arrancar todo el cerebro Cura el cuerpo. Llámelo totalitarismo si lo desea, pero esta es una realidad, y una que no debe manejarse a la ligera. Esta es también la razón por la que tantos chinos pueden estar hartos del PCCh (y su paranoia e inseguridades por su propia legitimidad) y el gobierno chino, pero aún lo están protegiendo de los críticos extranjeros que constantemente aconsejan al pueblo chino que se libere de ese “malvado régimen comunista”. Primero, no es tan simple como se dice. Segundo, derrocar el CPC en este momento simplemente no está en el mejor interés actual de nuestra gente.

Por último, pero no menos importante, ese moderador es simplemente molesto. Siempre interrumpiendo y cortando el discurso de su invitado. Siempre insertando sus propios puntos de vista en los de su invitado y no está un poco interesado en escuchar lo que otros tienen que decir. En mi opinión, él encarna lo peor del estereotipo chino sobre los críticos de China occidental: ser desagradable. Y este comportamiento impacientemente grosero e insensible es lo que más dificulta el intercambio de ideas entre los chinos y los occidentales.

Acabo de ver esto y lo recomiendo a aquellos que intentan comprender cómo se ve a sí mismo el establecimiento político chino y trata de acercarse al mundo. Creo que Zhang Weiwei puede ser tomado como un portavoz de ese establecimiento que está muy familiarizado con los conceptos políticos y sociales occidentales, y por lo tanto no es ingenuo sobre las distinciones fundamentales que hace entre los sistemas políticos y sociales occidentales y lo que él percibe como las virtudes de la “forma china”. En otras palabras, Zhang no malinterpreta a Occidente: simplemente argumenta muy fuertemente que el “camino occidental” no es universal y no es adecuado para China.

La réplica obvia a Zhang es que, si bien lo que él percibe como “el camino occidental” puede haberse desarrollado primero en Occidente, hay elementos de una visión liberal del mundo que trascienden esos orígenes y son, o al menos deberían ser, universales. En este sentido, creo que los problemas abordados en este video son fundamentales para la cuestión de cómo China crecerá en su papel de potencia mundial y cómo se desarrollará internamente en las próximas décadas.

En mi opinión, la característica que más disfruté fue la ausencia de voces estadounidenses. Me gustó ver una producción compuesta por personas de otros países.

E irónicamente, tampoco me gustó la ausencia de voces estadounidenses. Zhang Weiwei trató de criticar a Estados Unidos, incluso cuando esto era irrelevante para la pregunta formulada. Con demasiada frecuencia convirtió a los EE. UU. En un chivo expiatorio, y eso viene a expensas de la credibilidad. Me hubiera gustado escuchar a un estadounidense desafiarlo.

Sentí que Zhang Weiwei estaba medio cocido. Respondió preguntas, pero sus palabras estaban vacías, y en muchos casos evadió por completo la pregunta. Lo único que dijo que era cierto era sobre las opiniones de los forasteros sobre China: si no te gusta, no nos importa. Eso fue sincero y honesto, y eso es lo que es ser poderoso.

Zhang Weiwei es un “sí”, y repetirá lo que diga su jefe con una sonrisa, sin importar cuán perversas sean las palabras.

Desafío su constante referencia de la meritocracia como una característica de la historia china. A pesar de que la meritocracia es de hecho un valor en poder de los chinos (tal como lo valoran muchas otras sociedades civiles), en la práctica, a lo largo de la historia china, la meritocracia queda en segundo plano ante la corrupción y la autocracia. Sin transparencia, la meritocracia es solo una charla vacía. No digo que esto sea exclusivo de China, pero “usar la meritocracia es el principio central de la sociedad china y, por lo tanto, podemos confiar en que el PCCh nos llevará adelante” es bastante ridículo.

Los otros argumentos para CPC “estabilidad sobre todo”. ¿En qué período de la historia de China su gente no anhelaba la estabilidad? Sin embargo, este anhelo pasivo atrae a un líder autocrático tras otro, con una buena dosis de caos repartido por todo el mundo. En mi opinión, no ser demasiado exigente con su “estabilidad” da como resultado todo menos estabilidad. ¿Cuán real es la estabilidad de China? ¿Son chispas de disturbios civiles apagadas con manos pesadas y cubiertas con una gruesa manta de censura una versión sostenible de estabilidad?

Debido a mi falta de dominio del inglés, no estoy seguro de haber entendido correctamente todo lo que dijeron, pero no veo muchos momentos esclarecedores y emocionantes allí.

La mayoría de las preguntas fueron formuladas de manera poco constructiva con el objetivo de juzgar y criticar en lugar de la comunicación y la solución. Por otro lado, el profesor chino esquivó tantas preguntas torpemente e hizo tantas declaraciones arrogantes que me estremecí. Para mí, la respuesta de Shijia Wei tiene mucho más sentido que en el programa.

De hecho, tengo cero respeto y cero expectativas para los académicos chinos en áreas de humanidad y ciencias sociales. No parecen tener la capacidad de ayudar a China a estudiar y trazar la ruta futura. Lo único de lo que son capaces parece ser atraer a las personas a una causa designada por el gobierno, no muy diferente de 文工团.

Deseo que surjan ocasiones en las que se le pedirá a nuestro presidente que responda algunas de esas preguntas directamente frente a nuestra gente. Eso realmente llamaría mi atención.