Esta respuesta no aborda directamente la pregunta, pero podría ser útil para aquellos que buscan comprensión.
¿Es la crítica a Israel una indicación de antisemitismo o parcialidad derivada del antisemitismo?
La mayoría de las personas razonablemente objetivas estarían de acuerdo en que si se usan los mismos estándares, criterios y definiciones para juzgar o criticar a Israel que para cualquier otro país, entonces no es antisemitismo.
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Pero, ¿qué pasa si alguna de esas definiciones y estándares se construyen para juzgar al estado judío y solo al estado judío? Entonces es probable que se trate de un antisemitismo consciente o inconsciente.
Por ejemplo, ¿para qué otro país son comunidades de decenas de miles de personas, que han estado instaladas en tierras estatales durante décadas, denominadas “asentamientos” o incluso “asentamientos ilegales”?
¿Por dónde más se hace referencia a los refugiados que habían regresado para reconstruir sus comunidades o construir otras nuevas como “colonos” o incluso “colonos ilegales”? Los refugiados que regresaron habían escapado de la limpieza étnica letal por ejércitos invasores extranjeros. Regresaron a sus hogares después de que los invasores fueron expulsados y la ocupación de sus tierras llegó a su fin. ¿En qué otro lugar se referiría el estado de esos territorios liberados como sujetos a una “ocupación ilegal” por los refugiados que regresan y sus compatriotas?
Parece que hay un uso común de una terminología con definiciones inexactas especiales que se usan solo para juzgar al estado judío. En el mejor de los casos, esas definiciones están siendo utilizadas por víctimas inocentes y mal informadas de la propaganda de los adversarios de Israel. Eso puede incluir miembros de los medios de comunicación, académicos, políticos y otros que deberían ser más conscientes de su aplicación incorrecta de las definiciones y estándares. En el peor de los casos, son las personas para quienes los judíos y / o el estado judío nunca pueden ser percibidos de manera positiva, es decir, antisemitas.
En otras palabras, si juzga las acciones de todos los países con el mismo criterio, no exhibirá parcialidad. De lo contrario, eres culpable.
(Estoy usando varias formas de esta respuesta para preguntas similares cuando corresponde).
