Mark Noll en America’s God hace un trabajo bastante decente al volver sobre el desarrollo social de la enseñanza cristiana estadounidense desde la revolución en adelante.
Básicamente, Estados Unidos era una pizarra en blanco socialmente. Como no consideramos a los nativos americanos, los empujamos al oeste y teníamos tierras vacías para poblar. Podríamos crear nuestras propias costumbres, hábitos, etc.
Por lo tanto, los protestantes que vinieron aquí no se limitaron a reaccionar contra católicos y luteranos o anglicanos de la alta iglesia (aunque los anglicanos estaban en todas las colonias, rápidamente pasaron a un segundo plano frente a los metodistas y bautistas a principios del siglo XIX), lo que significaba que podíamos hacer El protestantismo de la iglesia baja es el “status quo”.
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Mientras se desarrollaban nuestros hábitos religiosos, también estamos articulando nuestra filosofía política tomando de los filósofos de la ilustración que defendieron la libertad individual (negativa) y la libre empresa, como John Locke y Adam Smith. Nuestra identidad religiosa combinada con nuestra identidad política como vimos a la nación estadounidense como una experiencia religiosa, validación del favor de Dios con el protestantismo.
Esencialmente, el protestantismo estadounidense apoya el capitalismo y solo el capitalismo porque está íntimamente conectado con una imagen estereotipada de “América libre” que creó en gran medida.
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