El populismo es solo una forma de medir la opinión pública y, en consecuencia, repetir lo que el público quiere escuchar a través de la retórica política. Hoy el capitalismo reina en todo el mundo, no porque la mayoría lo apoye, sino simplemente porque la mayoría lo acepta y lo acepta porque no conoce otra alternativa.
Esta noción de la inmutabilidad del capitalismo es el baluarte que defiende ese sistema y la clase dominante y sus asalariados políticos no tardan en usar mentiras y tácticas de miedo en defensa de su sistema.
Los millonarios y multimillonarios no invierten sus millones y miles de millones en los medios electrónicos e impresos para informar a la clase trabajadora sobre la causa de sus problemas; Estos son instrumentos valiosos para formar la opinión pública contemporánea. Los medios encontrarán espacio para acres de tonterías: un hombre que muerde a un perro, un Príncipe cuya madre, la Jefa de la Iglesia Anglicana, le aconsejó que matara en Afganistán, las locuras de las celebridades. . . Efectivamente, lo que llamamos ‘noticias’ es parte del proceso de condicionamiento del capitalismo.
La tarifa que sirven los periodistas políticos es simplemente las vicisitudes actuales del capitalismo; los vicios y virtudes, como ellos o sus maestros los ven, de las inevitabilidades del sistema. Raramente están equipados con un conocimiento de la alternativa socialista e incluso si estuvieran y quisieran asesorar al público, es poco probable que su material pase a los editores ocultos: los accionistas.
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Los magnates de los medios son, por supuesto, parte de este circuito de capitalistas que ven la forma en que sopla el viento y, en consecuencia, toman una nueva táctica. En los periódicos esto puede manifestarse en una realineación política de un periódico. Dado que la prensa no está realmente vendiendo opiniones, o pensando en cuestiones políticas, sino vendiendo un producto; y que en realidad no existe una diferencia real para la clase capitalista entre los laboristas y los conservadores, entonces tal “realineamiento” se vuelve muy fácil de imaginar.
Para una visión alternativa sobre políticas impopulares, ver: Del capitalismo al socialismo. . . cómo vivimos y cómo podríamos vivir