¿Por qué no se ha resuelto el conflicto étnico rohingya en Myanmar?

Debido a que la gente no está lista para resolver sus diferencias pacíficamente y las instituciones políticas y judiciales en Birmania no están lo suficientemente maduras como para proporcionar una resolución a largo plazo. En tal situación, los extremistas de ambos lados se suben al escenario y se hacen llamamientos populistas (o se puede llamar la regla de la mafia).

No estoy abogando de ninguna manera por el regreso de los viejos tiempos del gobierno militar y de un solo partido en el país cuando ponen fin a las cosas por la fuerza. Es precisamente la atrofia de la gobernanza democrática y las instituciones durante los últimos 60 años lo que ha permitido que se arraiguen los peores instintos de la gente. Y lo que estamos viendo con la situación rohingya es una versión de los conflictos religiosos y étnicos no resueltos que han afectado a Birmania desde la independencia en 1948.

Hay un rastro de literatura histórica sobre las olas de inmigrantes indios (hindúes y musulmanes) a Birmania como parte del Raj británico, cómo la regla inglesa explotó el abismo existente entre los grupos étnicos no birmanos (y a menudo no budistas) como Karen y los Shans, y muchos de los conflictos no resueltos y a menudo reprimidos han llegado a la vanguardia con la reciente liberalización de la economía política del país, son una continuación de esa historia. Estos conflictos étnicos y religiosos no son nuevos. Simplemente hemos retomado donde lo dejamos décadas atrás. Con la comunicación moderna, podemos encender nuestros prejuicios con mucha más facilidad, y la contienda rohingya es el feo post-boy para estas tensiones comunitarias que se basan en una profunda desconfianza y antagonismos dentro de la comunidad.

A medida que se enciende la chispa del conflicto comunal, solo hay un par de cosas que pueden detenerlo: la gente tiene que sentir que su representante del gobierno escuchará su voz y abogará por él, y que hay un poder judicial imparcial que escuchará el caso y esto es realmente muy importante: defender los derechos de la minoría contra la tiranía de la mayoría. En Birmania hoy, ninguno de estos existe. Peor aún, el país está pasando por un período de transición en el que está obteniendo lo peor de ambos mundos. El aflojamiento del puño de hierro del gobierno sin un sistema democrático transparente y fuerte que enturbia aún más las aguas, da mayor credibilidad a los prejuicios más bajos y da poder a aquellos que gritan más fuerte, incluso si están arrojando basura completa.

Sospecho que las personas tardarán un tiempo en aprender, pero esto es algo que tienen que hacer por sí mismas para gobernar efectivamente a largo plazo. Birmania tiene que aprender a resolver las diferencias étnicas y religiosas de manera pacífica y esto puede llevar décadas para que esto ocurra hasta que sus instituciones sean lo suficientemente fuertes como para permitir que las personas canalicen sus diferencias de manera pacífica.

El núcleo de los problemas en Myanmar ha sido muy largo desde el principio. De hecho, no era nuevo en absoluto. Los rohingyas son solo una de las guerras étnicas más grandes en este país.

Voy a dar una buena explicación: la guerra en Myanmar en este momento no tiene un origen étnico, es una guerra generalizada. Quien grita más fuerte gana todo. Entonces separemos por estas partes:

  1. La era del Imperio Bagan . Los Bagan dictaminaron lo que sería el día moderno: Birmania solo había consolidado el poder al aceptar a algunos grupos étnicos como Tai-Shan, Kachins y Arakanese para hacer valer sus derechos mientras les permitía permanecer independientes. Fue trabajado pero solo en términos de militares y religiosos, no étnicos. Esto le dio a Bagan un país unido muy frágil que sería destruido en cualquier momento.
  2. La invasión mongol . Los mongoles solo invadieron Birmania dos veces, sin embargo, los mongoles ayudaron a derrocar a Bagan. Así, las otras minorías decidieron luchar, dejando que el conflicto civil. Existieron algunas dinastías minoritarias como Ava, la Confederación Shan, Hanthawaddy Pegu y Arakan. Ambos trataron de obtener el control y esto devastó Birmania durante muchos años. Este conflicto fue el núcleo real de las tensiones étnicas, existió en el siglo XIII. Y todos ellos solo trataron de obtener poderes matándose unos a otros. Los Shans y Hanthawaddy Mons estaban respaldados por el Reino Ayutthaya dominado por Tai, los Tais querían una Birmania dentro de la influencia Tai.
  3. La era de Taungoo . El Taungoo una vez formó un imperio serio en el sudeste asiático continental que solo Vietnam, Champa y Camboya dejaron de ocupar. Sin embargo, siguieron siguiendo la regla tradicional de Bagan y que había demostrado ser incapaz de mantener. La muerte de Bayinnaung, con el surgimiento de Naresuan, puso fin al efímero Imperio Taungoo. Ocurrió otra guerra civil y el Taungoo solo existió en nombre, los poderes mintieron sobre quién fue capaz de influir en el Tribunal de Ava. Y cuando no pudo, los Mons destruyeron el Taungoo y restauraron Hanthawaddy.
  4. La era de Konbaung . El Konbaung fue aún más hostil que Taungoo. Debido a su brutalidad creció, notablemente la asimilación y el genocidio forzado en Mons de Hanthawaddy y especialmente, la destrucción de Ayutthaya había llevado a todos los demás asiáticos del sudeste a tratar con más crueldad y salvaje que antes. Debido a la dinastía Konbaung, los otros habían visto a Birmania como un país malvado. Pero al menos, la era de Konbaung no fue testigo de muchos disturbios.
  5. El dominio británico . Fue la época que disputó la existencia de los rohingyas. Se dice que los rohingyas son inmigrantes musulmanes de la India, a pesar de que los activistas rohingya dijeron que fueron a Birmania en el siglo XV. En esta época, había tantos inmigrantes que vinieron de India para explotar recursos y llevaron al conflicto con los birmanos locales. La mayoría de Bamar vio a indios, sin importar quién, entraran en conflicto con el gobierno británico. En la Segunda Guerra Mundial, sin embargo, los Bamars hicieron un movimiento serio al aliarse con Japón. Para castigar, Gran Bretaña armó a los rebeldes étnicos, incluidos los rebeldes musulmanes contra Birmania. Cuando terminó la guerra, Gran Bretaña no había hecho nada, por lo que la guerra civil se acercó.
  6. Situación actual Birmania / Myanmar se ha estancado en la guerra después de la muerte de Aung San. En particular, la muerte de los hermanos de Aung San el mismo día, U Razak, un musulmán que apoyaba la unidad birmana, condujo a esto. Tener a U Razak vivo, creo que no habría persecución a los rohingyas.

Tendría que decir apenas. Porque la gente en Birmania no acepta a los demás. Por otro lado, hablan xenófobos uno contra el otro directamente. Minorías hostiles al gobierno actual.

Eso es igual al choque actual entre Rohingyas y la mayoría de los Bamars.

Los rohingyas son vistos por ser problemáticos. Pero minorías como los rohingyas afirman que los Bamars están trayendo el fascismo a Myanmar. Esto no va a ninguna parte. Los rohingyas a menudo desconfían de la mayoría de los bamars. Mientras tanto, Bamars está luchando contra otras etnias.

Han entrado en un gobierno más democrático, sin embargo, su transición no va sin problemas. El gobierno todavía está gobernado por Bamars que tienen el poder en Naypyidaw, mantienen las hostilidades. Otras minorías étnicas ven y son testigos de la persecución de Rohingya como un temor de que deben prepararse para enfrentarse con los birmanos birmanos. Los rohingyas, que también han sufrido el mismo nivel que otras minorías, no recibieron atención.

Supongo que hasta que comprendan por qué deberían unirse, no hay forma de que Birmania pueda ir bien a cualquier parte. Pero cuando la mayoría étnica aún gobierna, es imposible que los rohingyas sean bienvenidos nuevamente. Igual que otras minorías en Myanmar.

Gracias por el A2A Wirawan Winarto. Era reacio a responder a este controvertido tema.

Baste decir que es un problema muy complejo que no se puede resolver en una década, mucho menos en los pocos años que Aung San Su Kyi ha estado en el poder.

Son los militares los que lideran el ataque y Aung San Su Kyi tiene poco o ningún poder sobre los militares. Según la Constitución, los militares tienen poderes de veto. Por lo tanto, el verdadero poder del país reside en los militares, no en Aung San Su Kyi.

Los militares permitieron que se llevara a cabo una votación democrática porque sabían que si no lo hacían, la población fermentaría la disidencia que se saldría de control. Por lo tanto, le permitieron tomar el poder pero constantemente la socavaron para poder recuperar el poder sobre el gobierno de un ‘inepto’ Aung San Su Kyi.

El propio Kofi Anan declaró que era un problema complejo. [1] [2]

Los medios de comunicación, especialmente Reuters, BBC y Al-Jazeera están perpetuando el problema al centrarse en una pequeña parte del problema y hacer que parezca que los musulmanes rakines son puramente víctimas.

Esto no podría estar más lejos de la verdad. La tergiversación de los medios ha causado que musulmanes (ignorantes de los asuntos) y naciones islámicas (conscientes pero con propósito) de todo el mundo intenten entrometerse en los asuntos para ‘ayudar a sus hermanos musulmanes’, lo que solo complicará aún más el problema.

Nadie realmente tiene los intereses de los ‘Rohingya’ en el corazón si lo piensas.

Los medios los encuentran útiles para las ventas, los otros grupos musulmanes encuentran útil reunir a las personas bajo una pancarta, ya que de lo contrario podrían ejercerlas.

Lo mismo para las naciones de mayoría musulmana y sus políticos. [3] [4] [5]

Las otras etnias musulmanas en Myanmar han vivido en paz durante siglos, pero no los ‘rohingya’, ¿por qué?

¿Quizás tenga que ver con el hecho de que los ‘rohingyas’ masacraron a los pueblos rakhine para crear su propio estado secesionista? Esa aventura falló y el desorden no se ha resuelto desde entonces. La reciente ‘limpieza étnica’ fue una reacción a los bombardeos y asesinatos de personas rohingyas.

Al menos 71 muertos en Myanmar mientras los insurgentes rohingya realizan un gran ataque

No soy un apologista birmano. Ninguno de los dos lados es un bebé en el bosque y el ejército fue muy duro. Pero etiquetar al régimen como puramente malvado y a los rohingya como víctimas inocentes está muy lejos de la verdad y no hace nada para facilitar ninguna solución.

Soy muy crítico con los musulmanes que perpetúan a la víctima o al complejo de persecución que complicará aún más este problema.

No están ayudando Si realmente quieren ayudar, evite esto o done alimentos y medicinas. La solución solo puede venir de la reconciliación entre los dos grupos políticos.

También tengo palabras duras para las compañías de medios.

Hasta ahora, se sospecha que los actores estatales o no estatales están incentivando la prolongación del conflicto.

La situación rohingya convierte a Myanmar en un objetivo para Isis, Malasia advierte

Pakistán, ISIS supuestamente detrás del embrollo de Rakhine: Mizzima de Myanmar

India respalda a Myanmar mientras los actores internacionales reflexionan sobre la violencia rohingya

Notas al pie

[1] ¿Puede la Comisión de Kofi Annan resolver el enigma rohingya?

[2] El informe de Kofi Annan advierte sobre la radicalización de Rakhine en medio de ataques mortales rohingya | Asia | DW | 25.08.2017

[3] Malasia: los países musulmanes deberían poner fin a la crisis rohingya

[4] Myanmar prohíbe a los trabajadores ir a Malasia a medida que la crisis rohingya crece

[5] Myanmar critica al primer ministro de Malasia, Najib, por utilizar la crisis rohingya para sus propios “intereses políticos”

La respuesta simple es que el enfoque del problema es incorrecto. Aquí hay una muy buena vista de un historiador de Luxemburgo

En términos simples, los rohingya quieren la ciudadanía nativa. Pero el gobierno de Myanmar ofrece una forma ciudadana naturalizada Aquí están las noticias Los aldeanos musulmanes en el estado de Rakhine de Myanmar se niegan a participar en el censo

Myanmar no puede ofrecer el estatus de indígena porque hay un grupo musulmán indígena Kamein – Wikipedia. Ya sea indígena o no, si te conviertes en ciudadano, está bien. NO … El estatus indígena tiene más poder político.

También hay interés geopolítico. China quiere que la salida del mar evite el estrecho de Malaca. Estados Unidos quiere bloquear eso. India también quiere obtener una salida marítima para su estado del noreste a través del estado de Rakhine. Mire este video para el aspecto geopolítico

Lea el artículo de esta geopolítica. Myanmar reconoce con una insurgencia musulmana

Si realmente quiere ayudar a los rohingya, trate de educar a los rohingya para que acepten la nacionalización y tomaron la ciudadanía en lugar de sufrir la falta de ciudadanía.

Incluso la UE no utiliza el término rohingya oficialmente http://www.thaivisa.com/forum/to

La primera es la decisión del gobierno de Myanmar en 2016 de incluir una cantidad relativamente significativa de 3 millones de acres de tierras rurales de Rakhine en la lista nacional de asignaciones de tierras para el “desarrollo económico”. Antes de esto, según documentos del gobierno, Rakhine solo estaba en la lista por un mero 17,000 acres asignados en 2012. En Myanmar, el lenguaje del gobierno de “desarrollo económico” describe las asignaciones de tierras sobre las que los militares tienen control de facto y que han estado vendiendo a empresas birmanas y extranjeras durante los últimos 20 años. Pero Rakhine, una zona pobre olvidada en los márgenes del país, realmente no había sido parte de tales asignaciones. Hasta cierto punto, el enfoque internacional casi exclusivo de la religión ha eclipsado la gran apropiación de tierras que ha afectado a millones de personas en Myanmar a lo largo de los años, y ahora también a los rohingya. Tal vez fue el plan de un consorcio chino para desarrollar un puerto de aguas profundas de $ 7.3 mil millones en Kyaukpyu en la costa de Rakhine y un parque industrial cercano de $ 3.2 mil millones. Los proyectos de desarrollo financiados por China en Myanmar serían enlaces clave en la Iniciativa de la Franja y la Carretera de Beijing. Por lo tanto, la tierra liberada por la expulsión radical de los rohingya podría haber sido de interés para los militares y su papel en el desarrollo económico líder en todo el país. La religión puede estar funcionando como un velo que los líderes militares pueden usar para minimizar la atención sobre el aspecto de acaparamiento de tierras de esta parte del desarrollo económico de su agenda. Esto es nuevo en Rakhine, pero ha sucedido en muchas otras partes de Myanmar. Durante dos décadas, el ejército ha controlado la asignación de tierras a actores nacionales y extranjeros. Los más afectados han sido los budistas minoritarios, en su mayoría personas rurales pobres. En Rakhine, los militares pueden estar apoyando a sectas budistas extremistas que están estimulando la persecución de los rohingya; Estos budistas basados ​​en Rakhine son casi tan pobres como los rohingya. Los militares, que llevan mucho tiempo en el negocio del acaparamiento de tierras, no pueden perder al permitir los desalojos en aumento de los rohingya. Invocar prejuicios contra la población musulmana y la “criminalidad” de la comunidad rohingya puede ser mejor para el objetivo final de los líderes militares que si declararan sinceramente lo que realmente persiguen: el negocio del desarrollo. Hemos visto la eliminación rápida y absoluta de muchas aldeas rohingya en las últimas semanas. No hubo migración forzada de rohingya a campamentos controlados por el gobierno para protegerlos de ataques, como fue el caso en conflictos anteriores. En cambio, se ha hecho un esfuerzo por borrar todos los rastros que alguna vez hubo en las aldeas rohingya. Si bien los ataques y las expulsiones forzadas de los rohingya no son nuevos, parece haber algo nefasto e intencional en la forma en que estos ataques actuales intentan borrar a la comunidad rohingya. En los principales ataques militares contra los rohingya en 2014, los militares trasladaron a las comunidades rohingya afectadas a campamentos controlados por el gobierno con la promesa de que regresarían a sus aldeas. Ese regreso nunca sucedió. Los militares tampoco responsabilizaron a quienes asesinaron a Rohingya e incendiaron sus casas y campos en la ofensiva anterior. Las empresas chinas, en su mayoría de propiedad estatal, han sido desarrolladores clave en Myanmar durante años. Y la influencia de Beijing está creciendo. Por ejemplo, Beijing es uno de los principales patrocinadores del controvertido proyecto de la presa Myitsone de 3.600 millones de dólares en el norte de Myanmar, que amenaza con alterar las industrias pesqueras y desplazar a miles de personas. China también es un actor clave en la industria maderera en los vastos bosques de Myanmar. Más de un millón de acres de tierra forestal se pierden cada año en los últimos años; un tercio de estos bosques ahora se ha ido. Podemos ver por qué el proyecto Kyaukpyu sería muy deseable para Beijing. Se ajusta al objetivo de Beijing de internacionalizar su economía y sería una pieza importante en la Iniciativa Belt and Road de $ 900 mil millones. Le daría a China un punto de apoyo importante en la Bahía de Bengala y el Océano Índico más allá. Este es un proyecto con aspiraciones globales. Este no es un aspecto del problema rohingya que ha sido ampliamente incluido en la discusión internacional sobre los ataques extremos y las expulsiones de rohingya en las últimas semanas. El enfoque en la comunidad internacional se ha centrado exclusivamente en el hecho de la persecución religiosa. Uno no puede evitar preguntarse si el tan criticado silencio de Aung San Suu Kyi se debe en parte a estos megaproyectos, ya que pueden aportar un desarrollo valioso y muy necesario a Rakhine, el más pobre de Myanmar. Las empresas siempre buscan la vida de los pobres.

Porque el gobierno trató de negociar y los líderes rohingya actuaron como tontos. Te mostraría todo el informe del gobierno, pero está en birmano 🙁

Básicamente, estas personas rohingya parecen estar haciendo lo que se les pide que hagan; traer el caos al noroeste de Myanmar. No podemos señalar quién tira de los hilos. El informe que mencioné anteriormente afirma que estas personas no respondieron nada el primer día de negociación, pero después de una noche (tal vez recibieron algunas llamadas de alguien) ya han preparado una lista de solicitudes imposibles o algo así (el informe fue muy largo)

Muchos especularon que alguna organización musulmana extrema del exterior o tal vez incluso dentro de Myanmar les está indicando qué hacer y dónde y cuándo.

También estoy esperando que se desarrollen los eventos.

EDITAR: Según lo solicitado, aquí está la versión en pdf del informe en Myanmar: https://dl.dropboxusercontent.co … (enlace de dropbox)

Los rohingyas son una minoría musulmana que reside en Myanmar. Se han quedado aquí durante varias generaciones y representan el 7% de la población de Myanmar.

Sin embargo, la ley de ciudadanía de Myanmar de 1982 prohíbe que los rohingyas sean ciudadanos. Esto ha convertido a casi 1 millón de rohingyas en apátridas.

Se les han negado los derechos humanos básicos. No tienen acceso a educación y medicamentos. Además, a los rohingyas no se les permite moverse libremente y se les priva de su derecho al matrimonio a menos que obtengan permiso.

Los informes sugieren que hay tres razones detrás de la persecución de los rohingyas. Estos son:

1. Los rohingyas apoyaron a los británicos durante la colonización de Myanmar.

2. Hay tensiones religiosas entre budistas y musulmanes; y,

3. Categorización de los rohingyas como inmigrantes ilegales.

La violencia reciente en Myanmar ha desplazado a casi un Lakh Cuarenta Mil Rohingyas. Viven en condiciones inhumanas y son propensos al abuso. Ninguno de los países vecinos como Bangladesh o Tailandia está dispuesto a apoyarlos o aceptarlos.

A pesar del fin del régimen militar en Myanmar, el Gobierno Democrático no ha tomado medidas para resolver este problema. Por el contrario, el Gobierno ha patrocinado a menudo tales actos. Los rohingyas son maltratados y explotados por el ejército. El censo de población recientemente concluido ni siquiera mencionó a los rohingyas como un grupo prevalente.

Es pertinente mencionar que la comunidad internacional se ha unido para resolver este problema. Las Naciones Unidas declararon a los rohingyas como la minoría más perseguida en el mundo y se han esforzado por detener la violencia.