Implícito en la pregunta anterior, se supone que el movimiento secularista es algo novedoso en los países musulmanes (tenga en cuenta el uso de, por ejemplo, “en aumento”, en lugar de “resurgir”, que es quizás una descripción más precisa).
Definitivamente, se puede ver la historia del mundo musulmán (comenzando con el colapso del imperio otomano en 1915) en el siglo pasado como una batalla entre las interpretaciones seculares / modernas y tradicionales / “militantes” del Islam.
El movimiento secular comenzó mucho antes de 1915, pero uno de sus mayores éxitos iniciales fue que Turquía fue efectivamente secularizada por Mustafa Kemal (también conocido como Attaturk). A medida que los países musulmanes “descolonizaron”, aquellos en el poder todavía veían los sistemas europeos (incluido el secularismo) como superiores. De manera similar, en Egipto, la declaración de Sa’d Zaghloul (http://en.wikipedia.org/wiki/Saa…) fue: “la religión es para Dios y la nación es para todos”, claramente una referencia a conceptos seculares.
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Por lo tanto, una caracterización más precisa es que el siglo pasado ha sido una batalla entre laicos y “islamistas” (desafortunadamente, el término ha adquirido un sentido peryorativo, pero en este caso me refiero a aquellos que creen que la religión y el gobierno deben estar entrelazados ) interpretaciones del Islam.
El reciente éxito del partido AK pro-musulmán en Turquía, la Hermandad Musulmana en las elecciones egipcias y Abdulhakim Belhaj y otros en Libia, sugieren, en todo caso, que el equilibrio está cambiando hacia la interpretación tradicional “islamista”, aunque está en una forma pluralista suavizada.