¿Es el marxismo “ciencia” o “religión”?

Una gente delgada no entiende acerca de la economía que no es una ciencia natural. No es ciencia típica. Te doy un ejemplo. Si el respetado físico dice “meteorito golpeará la Tierra mañana”, no cambiará la trayectoria del meteorito. Si un economista respetable se emborracha y dice “el mercado de valores se derrumbará mañana”, hay una buena posibilidad de que lo haga. Por eso Marx pasó tanto tiempo en su materialismo dialéctico. Intentaba crear un método científico para la economía.

Usted ve, en economía las ideas tienen un efecto directo en el resultado. Te doy un ejemplo. Después de una gran depresión y la Segunda Guerra Mundial, el capitalismo casi muere. Los capitalistas estaban asustados, por lo que fueron conmutados para construir una sociedad mejor. Entonces, apuntan al pleno empleo, la democracia era buena, los sindicatos de trabajadores eran buenos porque hay que darles a los trabajadores la forma de influir en las condiciones de trabajo. Las redes de seguridad estaban bien. Eso llevó a una economía en crecimiento con ingresos crecientes de trabajadores. El nivel de vida estaba subiendo. Desigualdad bajar.

Ahora avance rápido hasta alrededor de 1970. Muchos capitalistas que viven intentan una gran depresión y la Segunda Guerra Mundial muere o envejece. La nueva generación no tenía miedo. La democracia se vuelve mala, los sindicatos de trabajadores son malos, la regulación gubernamental es mala, las redes de seguridad son malas. Tenemos neoliberalismo. Entonces, las ganancias que los trabajadores obtuvieron en el pasado se revirtieron. Salario estancado del declive. ¿Qué cambió? Muy simple, la misma economía capitalista ahora ejecuta un software diferente, los principales actores tienen diferentes ideas sobre la economía. Eso es a gran escala.

El mismo intento para un evento más pequeño, como imaginar economía en algún estado. Si la mayoría de los jugadores piensan que la economía crecerá, invertirán y la economía crecerá. Pero, por otro lado, si la mayoría piensa que la economía está en mal estado, retrasará las inversiones, ahorrará dinero y la economía se estancará o declinará. Entonces, dónde va la economía no solo depende de qué estado sea, sino cuáles son las ideas de los principales actores.

Entonces, el materialismo dialéctico era la forma de Marx de separar la influencia de las ideas de subrayar los procesos reales de la economía. La economía contemporánea no presta mucha atención a eso.

No es estrictamente “religión”, pero proviene de la misma base de “verdades inexplicables” (misticismo). Verás esta falsa dicotomía mucho en la sociedad, jugando como

  1. Deístas conservadores> religión del deísmo
  2. Místicos de izquierda> religión del gobierno

Solo muestra que aún no estamos en la era de la racionalidad, y no lo será hasta que adoptemos:

  • Meritocracia con razón como estándar explícito
  • Anarcocapitalismo: con la esperanza de que el crecimiento económico y la competencia impartirán o evolucionarán estándares más altos de compromiso racional.

Me inclino a pensar que el “voto democrático” de los pobres ha debilitado a la sociedad hasta el punto de que la racionalidad tendrá que imponerse estructuralmente a las personas, para contrarrestar el adoctrinamiento de la educación pública. Suena irónico tal vez, pero es un testimonio del hecho de que los nazis ganaron la guerra que contaba: la guerra intelectual sostenible.

Ninguno.

Una religión es un sistema de creencias sistemático, generalmente basado en alguna entidad sobrenatural.

La ciencia es el método para explorar el mundo que nos rodea. Es un conjunto de herramientas, metodologías y disciplinas diseñadas para estudiar sistemáticamente, a través de la observación y el empirismo, el mundo natural.

El marxismo es una filosofía socioeconómica creada por Karl Marx y Friedrich Engels, que forma la base del comunismo, un sistema económico donde los trabajadores poseen los medios de producción, se abolió la propiedad privada y el proletariado derrocó a la burguesía para crear una sociedad sin clases.

Simple como eso.

El marxismo se entiende mejor como una metodología para analizar fenómenos sociológicos y económicos utilizando el análisis económico marxista, la concepción materialista de la historia, etc. para formular teorías sobre el funcionamiento de la economía y la sociedad en general.

No califica como una disciplina científica distinta, y ciertamente no constituye una fe religiosa de ningún tipo: el propio Marx se opuso vehementemente a la “gran historia del hombre” y a las explicaciones sobrenaturales para comprender el mundo, al ver a este último como un ” opio de las masas “que sirve para defender las formas tradicionales, opresivas y anticuadas de organización socioeconómica.

Sin embargo, hay marxistas y socialistas marxistas motivados políticamente que son muy entusiastas en la búsqueda de la revolución proletaria y / o la realización del socialismo; Estas personas a menudo no entienden o adoptan completamente el marxismo clásico u ortodoxo ni entienden (ni siquiera se preocupan por entender) la metodología empleada por Marx. Están más interesados ​​en cualquier aspecto normativo del pensamiento marxista y en usar el marxismo como justificación para fines políticos.

Bueno, soy marxista. Y pienso en el marxismo como una fe racional. No soy particularmente escatológico. Marx sugirió que nos enfrentáramos a la elección de la transformación revolucionaria de la sociedad o la ruina común de las clases contendientes, el socialismo o la barbarie, como Rosa Luxemburgo expresó de manera más contundente. Si miras hacia atrás a los 150 años desde Capital, v.1 (este es el 150 aniversario; el próximo año es el bicentenario del cumpleaños de Marx), ha habido mucha ruina y barbarie comunes.

La parte racional de la caracterización de la fe racional es el análisis marxista de la sociedad capitalista, que me parece más exacto y completamente vindicado que en los días de Marx. La parte de la fe es la creencia, la convicción, tal vez solo la esperanza, de que podemos hacerlo mejor.

Todas las perspectivas políticas generales tienen este tipo de doble aspecto. Por lo tanto, la democracia liberal (el marxismo apoya la democracia, aunque no el liberalismo) tiene una base racional en la idea de que el gobierno popular y los derechos sociales y políticos generalizados son mejores que la dictadura y la tiranía. La parte de la fe es la idea de que la regla popular se puede lograr en un mundo de extrema desigualdad, y que los derechos sociales y políticos pueden ser significativos y valiosos incluso para las personas que no pueden permitirse el lujo de usarlos.

(Crédito a Phil Jones por hacer la edición)

El proletarianismo no es una cosa real. Marx no quería ser profeta, quería descubrir la causa y el impulso del capitalismo, y notó un patrón en la historia (materialismo histórico). El marxismo es muy científico, a diferencia del idealismo hegeliano, el marxismo se basa en un pensamiento materialista (materia creada conscientemente), y eso es inherentemente anti fundamentalismo religioso

Marx ha aportado una contribución extremadamente importante a la disciplina académica de la sociología, la economía, la filosofía y la ciencia política, y sus trabajos todavía son citas de los estudiosos. Entonces, a este respecto, es científico.

Su proyecto político no es científico, sino … político. No tiene nada que ver con una religión y ciertamente nunca quiso ser profeta. Debido a que sus ideas son muy criticadas, heay aparece como simio mártir.

Ni ciencia ni religión. El marxismo es una filosofía política y económica.

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