En comparación con los EE. UU., ¿Qué países exigen un mayor grado de honestidad e integridad en sus funcionarios electos?

Si te refieres culturalmente, qué votantes de las naciones tienen altos estándares de probidad para sus funcionarios electos, creo que es bastante difícil de medir. Algunas culturas son más propensas a la exageración, la prevaricación o el sombreado de la verdad como una cuestión de relaciones sexuales cotidianas, y tampoco les importa cuándo lo hacen sus políticos.

Sin embargo, puede encontrar esto útil (es una imagen enorme). Es una medida del grado en que los ciudadanos de varias naciones consideran que sus propias instituciones públicas son corruptas:

Tenga en cuenta que las personas que creen que su gobierno es menos corrupto (y por lo tanto presumiblemente mantienen a sus funcionarios con un alto nivel) son principalmente del norte de Europa, excepto Canadá, Nueva Zelanda y Singapur.

No sé por qué pones las democracias entre comillas. Todos los que están arriba en la lista son las democracias.

“Mentir es solo amabilidad, para ayudar a suavizar la vida”.

Esa es una creencia común en Japón. No le asignan una definición en blanco o negro porque entienden que todos mienten. No importa si alguien quiere fingir que no miente, sabe que lo hace, así que al final terminan mintiéndose a sí mismos si toman esa posición.

Lo más probable es que, en la primera reunión con extraños, los estadounidenses usen el pretexto como lubricante, no muy diferente de las tatemas muy difamadas. Los japoneses se quedan boquiabiertos ante cada lugar de un superior, mientras que los estadounidenses fingen haber visto películas que adorablemente muestran su ciudad natal. La principal diferencia es el éxito fraudulento: más que los japoneses, los estadounidenses rellenan sus currículums con logros, pintando un período de dos meses como una “experiencia extensa en la administración de la oficina”.

En su provocativo libro “La verdad barnizada”, el filósofo David Nyberg sugiere que todos nos demos un descanso. Casi un defensor del tacto japonés, sostiene que la moral no siempre requiere ser honesto, que de hecho hay momentos en que nos gusta que nuestra verdad sea editada amablemente.

“El engaño”, escribe Nyberg, “es un componente esencial de nuestra capacidad para organizar y dar forma al mundo, para resolver problemas de coordinación entre individuos que difieren, para hacer frente a la incertidumbre y el dolor, para ser civil y lograr la privacidad según sea necesario, para sobrevivir como especie y florecer como personas “.

Los japoneses anhelan la autenticidad y, sin embargo, parecen menos expectantes de la verdad. Pueden dar por sentado que, gobernados por el miedo, el deseo y la conveniencia, como todos somos ocasionalmente, la gente mentirá y fingirá si cree que ayuda. Tal abrazo no equivale al respaldo, seguramente no de la falsedad que perjudica a otros, pero podría hacer que los japoneses estén menos preocupados por ver fachadas, por la pérdida de control, ya sea percibida o real, cuando actuamos sobre información incompleta.

La honestidad y la integridad son términos bastante cargados. Muchos países operan con mecenazgo y parentesco. Sus versiones de honestidad e integridad pueden diferir notablemente de las ideas occidentales de las “democracias” de meritocracia, competencia y trato justo.

Por lo tanto, debemos tomar índices si cosas como la corrupción con una pizca de sal, después de todo, son simplemente expresiones de preferencia cultural.

Por lo que leí, Islandia.

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