El término “oficial de paz” proviene de la idea de que el trabajo de un policía es “mantener la paz establecida por ley”. La implicación es que la ley es lo que establece la paz en una sociedad; la policía y los tribunales solo están allí para tratar los casos en que esa paz se ha roto explícitamente, lo que más o menos impide que la policía se involucre en la prevención del delito.
Pero déjelo a un lado y considere la lógica de esta pregunta. Para prevenir un delito, uno debe saber que se cometerá un delito antes de que ocurra. En otras palabras, un oficial de policía tendría que mirar a un ciudadano inocente y objetable y decir: ” esa persona está a punto de cometer un delito, y necesito detenerla “. En algunos casos eso tiene sentido: ver a alguien entrar a edificios públicos con muchas armas, ver a un par de adolescentes probar las manijas de los autos estacionados, escuchar a las personas hablar sobre cometer un delito: todas estas cosas son circunstancias exigentes que llevarían creer que un crimen es inminente y que debe detenerse.
Sin embargo, la policía que se esfuerza demasiado por prevenir los delitos rápidamente se vuelve increíblemente opresiva e invasiva. Considere las leyes Stop and Frisk de Nueva York, en las que la policía literalmente puede detenerse y registrar a cualquier persona para verificar si tienen algo que pueda interpretarse como evidencia criminal. En este caso, son los propios policías quienes están rompiendo la paz establecida por la ley: la policía no tiene motivos para creer que una persona en particular haya roto la paz, sino que se esfuerza por buscar alguna evidencia de tal violación.
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Teoría moral básica: hay un cierto punto en el que se debe permitir a las personas la opción de cometer un delito, para que puedan tener la oportunidad de aprender y elegir lo contrario. La vigilancia que es demasiado evasiva sobre la prevención del delito necesariamente destruye la libertad y la moralidad en una sociedad.