Sí, la mayoría de las tribus vivían en el llamado “comunismo primitivo” cuando no tenían nada. Por cierto, la jerga marxista checa tenía un término complejo y agradable para “comunismo primitivo”: el sistema anterior a “esclavitud, feudalismo, capitalismo, socialismo y comunismo”, es decir, “sociedad primordialmente comunitaria” (original: “prvobytně pospolitá společnost”) . Un meme repetido a menudo era que la sociedad evoluciona a lo largo de una hélice, básicamente en círculos, pero cada nuevo ciclo está en un nivel superior. Entonces se suponía que el comunismo era el nivel más alto del comunismo primitivo.
Pero hay un ejemplo más interesante y reciente de 1420 del comunismo primitivo en Chequia.
Después de que el reformador de la iglesia, el Sr. John Huss, fuera quemado en juego en Konstanz en 1415, la intensa ola de granjeros aficionados convertidos en soldados y protestantes emergentes (husitas) explotó en Bohemia.
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Además de muchas batallas (desde las gloriosas y victoriosas alrededor de 1420 hasta la fatal Batalla de Lipany en 1434), también fundaron, en 1420 (los nombres de los dos fundadores no son nombres familiares) una nueva ciudad de Tábor que recolectó la mayoría de los husitas radicales y funcionaba de acuerdo con las reglas igualitarias del protocomunismo.
La ciudad lleva el nombre de Thabor, una colina cerca de Nazaret, aunque “Tábor” también es una palabra perfectamente checa que significa “campamento”. La Biblia le ordenó a alguien que tomara 10,000 soldados y subiera a la colina de Thabor. Entonces hicieron algo similar en Bohemia del Sur (una tierra baja agrícola).
Ninguna ley, aparte de las leyes de Dios, era válida. En la práctica, significaba comunismo en propiedad. Para convertirse en taborita, uno tenía que vivir, al menos en los primeros años, de acuerdo con las reglas del comunismo cristiano. En particular, tenías que dar todos tus activos en las grandes tuns en la plaza principal. Los habitantes de Tábor, que eran formalmente iguales y solo supervisados por cuatro representantes municipales (“hejtman”), vivieron una vida modesta y simple y se les asignaron las cosas que necesitaban de los activos compartidos en los túneles.
En la práctica, la mayoría de los activos que necesitaba esta pequeña nación protocomunista se obtuvieron de las minas de oro locales nacionalizadas y mediante el robo, que eran extremadamente buenos y que practicaban incluso en rincones lejanos de Europa. Eran al menos tan crueles contra los católicos como los católicos eran crueles contra ellos. Una gran parte de los guerreros husitas de Bohemia se reorganizó como el Ejército de la Ciudad de Tábor.
Debido al contenido ideológico trascendental llevado por los husitas y los tábor en particular, la quinta parte de “Mi país” de Bedřich Smetana se llama Tábor y elabora algunas melodías combativas husitas.
Debo mencionar que los taboritas no fueron realmente los primeros en conocer algunas ideas del comunismo cristiano. En algunos lugares, la Biblia dice que así es como debería vivir la gente.