¿Es el comunismo un sistema político en la línea de la democracia o un sistema económico en la línea del capitalismo?

Una buena pregunta, ya que aborda los fundamentos, y me gustaría abordarlo a ese nivel.

La actividad económica ocurre entre personas que se dedican al comercio y el comercio. Naturalmente, si lo dejan en sus propios dispositivos, tenderán a hacer el trato que más les favorezca.

La política se refiere a formas de interacción social entre las personas que viven en sociedades. Después de todo, las personas que viven en sociedades se dedican al comercio y, por lo tanto, la economía se vincula estrechamente con la política. Los siguientes son los dos grupos más fundamentales …

Una sociedad acepta que cada persona en esa sociedad es un individuo independiente. Esta sociedad reconoce que cada individuo en esta sociedad es diferente y las diferencias pueden estar en personalidades, inteligencia, riqueza o cualquier otro aspecto. Pero están de acuerdo en que, según las leyes de la naturaleza, cada individuo nació de esa manera, nadie pidió nacer con cierta habilidad o en ciertos entornos. Por lo tanto, concluyen que cada individuo debe quedar libre para ganarse la vida de la manera que desee. Esta sociedad también está de acuerdo en que, dado que esta regla es universalmente aplicable a todos los hombres, su corolario es que ahora ningún hombre puede impedir u obstaculizar la vida de otra persona. Un corolario de esto es que la sociedad determina reglas para proteger los derechos de sus individuos en los casos en que una persona realmente puede obstaculizar la vida de otra persona. Este es el nacimiento de un sistema político que respeta y protege los derechos individuales.

Basado en el sistema político anterior, es lógico pensar que esta sociedad no interferirá con el comercio y el comercio entre sus ciudadanos. Por lo tanto, en la sociedad anterior, las personas pueden participar en el comercio voluntario para beneficio mutuo en la medida de la capacidad que poseen. Este es el nacimiento de un sistema económico que recompensará al individuo en función de lo que el individuo pone.

Considera la alternativa.

La sociedad está de acuerdo en que cada persona en la sociedad es un individuo independiente. Esta sociedad reconoce que cada individuo en esta sociedad es diferente y las diferencias pueden estar en personalidades, inteligencia, riqueza o cualquier otro aspecto. Están de acuerdo en que según las leyes de la naturaleza, cada individuo nació de esa manera, nadie pidió nacer con cierta habilidad o en ciertos entornos. Sin embargo, a esta sociedad no le gusta el hecho de que, naturalmente, los individuos nacen diferentes. Esta sociedad busca una sociedad donde los individuos sean iguales o al menos tan iguales como puedan ser. La “igualdad” que buscan obviamente no puede estar en condiciones de nacimiento o habilidades naturales; buscan igualdad en resultados / riqueza / nivel de vida. Esta sociedad concluye que los individuos “dotados” deben contribuir al bienestar de los menos dotados, para establecer esta igualdad. Este es el nacimiento de un sistema político que no protege los derechos individuales, sino que proclama “De cada uno según su capacidad y A cada uno según su necesidad”

Con base en el sistema político anterior, esta sociedad ahora establecerá reglas de tal manera que puedan tomar de los más capaces y distribuir eso a las personas que tienen menos capacidad para establecer una sociedad más igualitaria. Este es el nacimiento de un sistema económico que toma de los más capaces y recompensa a las personas que son menos capaces.

Sistema Político: República Constitucional
Sistema económico: capitalismo

Sistema político: comunismo
Sistema económico: economía del bienestar

El comunismo se refiere a la política económica.

Muchos estados han intentado alcanzar el comunismo, pero se han quedado atascados o se han perdido en el camino interminable hacia el ideal.

Básicamente, todos esos estados “comunistas” optaron por un tipo de sistema socialista que coloca el poder político en un partido “comunista” que gobierna de manera socialista a autocrática, según el caso.

Del mismo modo, la mayoría de los sistemas económicos capitalistas o mixtos están respaldados por repúblicas representativas con sistemas políticos democráticos.

Ahora, si me disculpa, voy a volver a mi esquina, escuchar el Himno de la Unión Soviética y derramar una sola lágrima. Sólo. Uno. Lágrima.

Supongo que fuiste a la universidad en el oeste. Las universidades burguesas separan la ciencia económica y política como campos de estudio.

Otro enfoque podría ser tener el campo llamado economía política. ¿No crees que el 1% decide quién alcanza el cargo electivo?

Cuando tenía 20 años, escuché al profesor Bertell Ollman explicar esta diferencia entre el enfoque de aprendizaje burgués y revolucionario. El académico burgués antepone la epistemología a la visión del mundo y el revolucionario hace lo contrario.

Ollman recibió una vez la presidencia de un departamento académico en el alma mater de mi padre, la Universidad de Maryland. El GOBERNADOR de Maryland intervino porque Ollman es un marxista y evitó la cita. Te das cuenta de que los políticos generalmente se consideran no calificados para interferir de esa manera.

Ahora para una de mis citas favoritas del profesor JK Galbraith de Harvard

“La diferencia entre capitalismo y comunismo es que bajo el capitalismo, el hombre oprime al hombre. Bajo el comunismo, es al revés “.

Ninguno. Es un sistema capitalista estatal dictatorial antidemocrático. Como capitalista “estatal” es lo opuesto al capitalismo de libre mercado donde todas las personas pueden ser dueños de un negocio.

El comunismo estalinista no es “socialista” en el sentido de que los trabajadores no son dueños de los “medios de producción” (fábricas, granjas, …). El estado, dirigido por una élite lo hace.

Por lo tanto, el comunismo no es democrático ni capitalista en el sentido de la libre propiedad.

El comunismo como un sistema de sociedad basado en la propiedad común y el control democrático de los medios e instrumentos para producir y distribuir riqueza por y en interés de toda la comunidad, una sociedad apátrida, sin dinero, sin salario, sin clases, donde la producción es para uso opuesto para obtener ganancias, cuando se establezca a nivel mundial, significará el fin de la política, el fin del capitalismo con su economía de bienes de lujo para la clase capitalista adinerada no productora y bienes de calidad inferior para la clase trabajadora no propietaria de riqueza y marcar el comienzo de un sistema verdaderamente democrático de sociedad, donde las necesidades de las personas van antes que las ganancias. Hasta que los trabajadores del mundo entiendan las implicaciones de tal sistema y se organicen juntos para su creación, estamos atrapados en la economía política capitalista que es inherentemente antidemocrática, para más información visite http: // www .worldsocialism.org se refiere a ian.

Es tanto y más, de una manera muy similar a la ventanilla única ofrecida por Political Islam. Con una interacción personal, social y económica aceptable, todo dictado y aplicado por el bien común.