¿Fue Karl Marx influenciado por Hegel? Si es así, ¿cómo y por qué?

Probablemente porque Hegel era el hombre del momento, o el tipo que la gente (adinerada) estaba leyendo en ese momento y Marx leía bastante de Hegel, lo que para Marx era Hegel era un idealista (piense en pensamientos agradables, cosas buenas sucedan mentalidad) Marx no podía ver cómo funcionaba esto en realidad, para Marx, las condiciones materiales que prevalecen en cualquier momento son la base de nuestra existencia “no es la conciencia de los hombres lo que determina su existencia, sino su existencia social lo que determina su conciencia” (la bombilla eléctrica paga las historias de duendes), a medida que nuestra riqueza material crece y los procesos de producción se vuelven cada vez mayores, entran en conflicto con la forma en que vivimos, Hegel buscó pensamientos que produjeron nuestra realidad (el problema es si usted tiene personas que piensan religiosamente que estás viviendo en la irrealidad o en un mundo de Dios), una última cosa que la gente considera a Marx como filósofo, la realidad es que Marx no tuvo mucho uso para la filosofía o los filósofos como él lo llamó “filósofos solo he interpretado el mundo, cuando el punto es cambiarlo “en otras palabras, podrías ser filosófico durante los próximos 2 millones de años, nada cambiaría, pero materialmente en 2 millones de años el mundo será un lugar muy diferente, espero el socialismo no toma tanto tiempo Hegel y Marx – Correspondencia al Comité Editorial, respeta a Ian.

Karl Marx toma prestado mucho de Hegel. No solo toma conceptos de Hegel, sino que, como un erudito discreto, da vuelta algunos de ellos.

Puedo demostrar esto con un simple ejemplo. Hegel opinaba que “la conciencia del hombre determina su existencia” (idealista, precedencia de la mente sobre el cuerpo). Marx le dio la vuelta, magistralmente. Para él, la “existencia del hombre determina su conciencia” (materialista, precedencia de los factores sociales sobre el intelecto).

Este es un ejemplo, entre muchos, de Marx recogiendo de Hegel y dándole su propio giro.

Algunos estudiosos y estudiosos del marxismo opinan que Hegel es un precursor de Marx y debe leerse antes de profundizar en las teorizaciones de Marx.

Buena suerte en su lectura de Marx (texto representativo: Das Capital) y Hegel (texto representativo: Fenomenología del espíritu).

Aquí hay una respuesta completamente imparcial. Hegel notó una característica particular del idioma alemán y la extrapoló a todo el universo. Él inventó la tesis – antítesis – síntesis metafísica de un idealismo muy cuestionable y algunos juegos de palabras alemanes.

Luego sepultó al monstruo de Frankenstein en la prosa más rimbombante e impenetrable que pudo componer para ocultar el fraude esencial que había cometido.

Entonces, como ahora, había muchos académicos pobres que habían sido tan explotados y derrotados por un profesorado de pavo real que llenaron el vacío bombardeo hegeliano con su confianza destrozada y sus intelectos mutilados proclamando que era el triunfo final del racionalismo.

Entre esos académicos pobres estaba Karl Marx. Llegó a la conclusión de que Hegel tenía toda la razón, excepto por el pequeño detalle de que había conseguido todo exactamente al revés. Entonces, Herr Marx se propuso la tarea de corregir el pequeño error de Hegel (que había perdido el barco por completo) a los derechos al retener la dialéctica de Hegel, creada ex nihilo y llenarla con cosas en lugar de esas ideas difíciles de comprender.

Entonces, Marx reorganizó el monstruo de Frankenstein de Hegel como un zombie: todo el cuerpo; sin espíritu Creo que esta procedencia explica la cantidad de éxito que han tenido Lenin, Stalin, Mao, Castro, Pol Pot y otros al aplicar el sistema prístino de Marx a nuestro mundo bruto.

Oh, cuando dije que iba a ser una respuesta completamente imparcial, quise decir una respuesta completamente parcial . Es curioso lo que sucede cuando las cosas se vuelven completamente al revés.

Obviamente estaba preocupado por Hegel y su visión del proceso dialéctico. Marx tomó prestado este concepto de Hegel y probó con su mano postulando un enfoque ligeramente diferente. Marx no es tímido al compartir sus sentimientos personales sobre Hegel. Hegel intentó explicar cómo se crea la historia y su dialéctica aún hoy es válida. Marx trató de poner fin a la historia, con su visión dialéctica de la historia.

Creo que la diferencia entre los dos está en términos muy simples de que Hegel quería que la Iglesia detuviera su horrible asesinato de personas, mientras que Marx estaba tratando de encontrar más razones para matar personas. Tuvo un éxito excepcional en eso, solo mire la historia de Rusia y China.

No estoy de acuerdo con casi todas las respuestas hasta ahora, aunque creo que cada una representa una posición respetable y discutible.

Si desea un texto breve, consulte las “Tesis sobre Feuerbach”. Allí, Marx dice que la deficiencia de todo el materialismo anterior es que no presentó el lado activo de los seres humanos (es decir, en el materialismo, los seres humanos son receptores sensoriales pasivos); pero el idealismo hegeliano presentaba el lado activo. Entonces Marx trata de incluir la actividad humana (no el determinismo o la pasividad) en su pensamiento. La deficiencia de toda filosofía anterior, incluida la de Hegel, es que trata de explicar cómo funciona el mundo; Dado lo desigual y dividido por el conflicto del mundo, el punto, sin embargo, es cambiar el mundo.

Marx se apropió de la lógica dialéctica de Hegel, que no tiene nada que ver con tesis, anti- y sin-, sino que tiene que ver con tratar de encontrar relaciones y conexiones (así como desconexiones), de modo que los opuestos, desconectados, estén conectados. por algo en común: el azul y el no azul están conectados como colores, por ejemplo, o como observables. La lógica dialéctica le permite, piensa, conceptualizar las complejidades del conflicto (y la cooperación) de formas que no están disponibles para la lógica no dialéctica.

Al encontrar a Hegel parado sobre su cabeza, Marx sí lo hizo: en la * Filosofía del derecho *, Hegel reconcilia en una unidad o en un universal los conflictos de la vida secular / política humana; Marx, tomando en serio los conflictos de clase (basados ​​en la actividad humana productiva), piensa que la reconciliación de Hegel es solo una reconciliación teórica, no real, por lo que Marx propone que solo la actividad humana puede lograr la reconciliación de la sociedad contemporánea dividida.

Si. Lea algunas de sus primeras cosas, particularmente donde Marx habla de varios jóvenes hegelianos. La noción de la dialéctica es de Hegel. Puede obtener todos los escritos de Marx en un sitio web del Archivo Marxista, así que no se moleste en pagar los libros. Cuando Marx habla de Feurbach y Strauss y de personas así, puedes apreciar bien cómo Marx ve a Hegel.