Respuesta original: la respuesta de Divyang Dusman a ¿Quién crees que es el emperador más grande que la India haya tenido?
* Era un rey que hacía que los emperadores mearan en sus pantalones *
Chattrapati Shri Shivaji Maharaj
Rebobinando hasta el año 1630 dC en India.
Shivaji Bhonsle (1630-80 dC) también conocido como el “padre de la nación Maratha”. Nació en 1630 dC, en el fuerte de Shivneri, a 40 millas al norte de Pune.
Su padre Shahaji Maharaj era un jefe que servía bajo Adilshah, sultán de Bijapur.
- Esos días los jefes de Maratha (Jagirdars o propietarios de tierras) estaban originalmente al servicio de los sultanes de Bijapur en el Deccan occidental , que fue asediado por los mogoles.
- Los jefes tenían derechos sobre los ingresos de su parcela y tenían que jurar lealtad al sultán.
Un mapa de la India durante la década de 1630
Los fuertes eran de gran importancia estratégica en esa época y quien controlaba el número máximo de fuertes tenía influencia sobre las tierras circundantes, así como sobre toda la escena política.
En 1645 , un Shivaji de 15 años capturó el Fuerte Torna .
Fue un gran incidente porque marcó el comienzo de “Hindavi Swarajya” y la caída del Imperio mogol.
Lista de las atrocidades que enfrentan los hindúes que viven en Maharashtra bajo el régimen de Mughal (era pre-Shivaji)
- Impuestos de impuestos pesados sobre necesidades básicas como agricultura, cría de animales, pozos, cuerpos de agua, etc.
- Saqueo y saqueo de territorios conquistados en la guerra. Violación de mujeres, matanza de niños, encarcelamiento de hombres para servir como esclavos del imperio mogol.
- Conversión contundente al Islam y propaganda agresiva.
Cansado de ver a sus compatriotas vivir bajo la opresión y enfrentar constantes atrocidades de Mughals Shivaji decidió cambiar el escenario de su Patria.
Con un pequeño consejo de ministros, Shivaji comenzó a administrar su patrimonio.
Shivaji fue un autócrata como cualquier otro gobernante de su tiempo, sin embargo, se aseguró de no hacer mal uso del gran poder conferido a él. Tenía un consejo de 8 ministros , el Ashta Pradhan que asistió y fue una especie de consejo asesor . Ellos comprendieron lo siguiente.
- Peshwa: primer ministro , que se ocupó del bienestar general de la gente y el estado.
- Amatya: Ministro de Finanzas , que se ocupó de todas las cuentas públicas del reino y algunos distritos.
- Mantri o Wakia Nawis – Cronista que mantenía una cuenta diaria de lo que estaba sucediendo en la corte.
- Samant / Dabir – Secretario de Asuntos Exteriores que asesoró al rey en todos los asuntos de guerra y paz, y aquellos relacionados con estados extranjeros. También recibe embajadores y enviados extranjeros.
- Sachiv- Ministro del Interior , que manejó la correspondencia del rey, asegurando que todas las órdenes reales estuvieran en el estilo apropiado.
- Pandit Rao – Equivalente a Muhtasib, el jefe religioso , cuyo deber era fijar fechas para las ceremonias religiosas, supervisar la moral pública e interpretar las leyes religiosas,
- Nyayadish-Chief Justice responsable de la justicia civil y militar.
- Senapati- Comandante en jefe , que supervisó el reclutamiento y la organización del ejército.
Estas son algunas de sus reformas e ideas revolucionarias que le permitieron aliviar el sufrimiento de sus misas.
Ingresos
- Acabó con el sistema existente de gravar a los agricultores, a través de los Zamindars o Deshmukhs.
- El Gobierno trataría directamente con los cultivadores y la tierra se encuestó utilizando una varilla de medición llamada Kathi.
- La participación del estado era inicialmente del 30% del producto, aunque luego se aumentó al 40%.
- El agricultor podría pagar el monto en efectivo o en especie. De manera similar para los territorios ocupados por Shivaji, fuera de la región de Maratha, se recaudaron dos impuestos, Chauth , que era un cuarto de los ingresos del territorio, y Sardeshmukhi, que era un impuesto adicional del 10% sobre el chauth, como tributo al gobernante.
Era de gran importancia desarrollar su fuerza militar para resistir al poderoso Imperio mogol, pero se aseguró de que su ejército tuviera códigos de conducta y disciplina. No podía tener la gran cantidad de soldados que tenía el imperio feo simplemente porque era un rey de campesinos, granjeros y otras personas comunes que no tenían destreza militar.
Militar
- 32,000 caballos , 300 elefantes.
- Infantería y caballería de más de un lakh soldados
- La parte más importante del ejército era la famosa caballería estatal. Veinticinco soldados ( soldados bien armados con caballos ) bajo un Havaldar.
- Uso de Guerilla Warfare o “Ganimi Kava” para hostigar al Ejército Mughal comparativamente mal organizado.
- Más de 300 fuertes de los cuales 24 eran de gran importancia estratégica.
Algunos hechos asombrosos sobre su ejército;
- Pasó 8 meses en campaña y 4 en campamento. No se permitieron intoxicantes, mujeres o niños en la campaña.
- El ejército no tenía tiendas de campaña, equipajes, comisarías ni provisiones. Como consecuencia, la caballería tenía una gran movilidad. La única excepción a la regla de la tienda era para el campamento del rey. Tenía dos carpas, una de las cuales era para su ministro.
- La caballería estaba compuesta por un 25% de sildars: hombres que proporcionaban sus propias monturas y armas, y el resto de Bagirs, a quienes se les asignaron 3 caballos por cada 2 hombres.
Jerarquía Militar
Infantería
- 10 hombres, liderados por un Naik
- 50 hombres, liderados por un Havaldar
- Más de 100 hombres, comandados por un Jumladar
- Más de 1000 hombres, comandados por un Hazari
Caballería
- 25 soldados (Sildars y Bargirs), liderados por un Havaldar
- 5 havaldars, comandados por un jumladar
- 10 jumladars, comandados por un hazari
- Varios Hazaris, comandados por un Panch (5) Hazari
Comando mayor
- El comandante supremo se llamaba Sarnobat. En otras fuentes, se le llama Senapati.
- El Sarnobat se sentó en el Consejo de los Ocho, que era el gabinete de Shivaji. El mérito era el único criterio para elegir a los miembros del consejo.
Armada
1. La fuerza precisa de la flota de Shivaji no se conoce.
2. Según las fuentes, la flota de Shivaji tenía dos escuadrones, cada uno con doscientos barcos de diferente clase.
3. Los avisos en los registros en inglés, portugués y holandés mencionan el número de barcos de Maratha en ocasiones particulares, pero no dan toda la fuerza de la Armada de Shivaji. A medida que se siguen construyendo y agregando nuevos barcos a la Armada, de vez en cuando, parece que las cifras de 400 barcos no son exageradas .
4. La Armada de Maratha tenía diferentes tipos de naves de combate: Gurabs, Galbats o Gallivats, Pals y Manjhuas.
ALGUNAS EXPLOTACIONES FAMOSAS DE SHIVAJI MAHARAJ
1. COMBATE CON AFZAL KHAN EN PRATAPGAD.
En un intento por sofocar esta revuelta regional, Adilshah envió a Afzal Khan, un experimentado general y veterano para destruir a Shivaji.
El fuerte de Pratapgad.
- Con la ayuda de un ejército superior, marcharon Afzal Khan, profanando templos hindúes en Tuljapur y Pandharpur con la esperanza de atraer a Shivaji al campo de batalla y destruirlo a él y a su pequeño ejército. Pero en lugar de caer en esta trampa, Shivaji Maharaj le envió una carta a Afzal Khan, fingiendo que tenía miedo del poderoso general y solicitó una reunión en Pratapgad para negociar más.
- El 10 de noviembre de 1659, los dos se encontraron en una cabaña en las estribaciones de Pratapgad, armados solo con una espada y atendidos por un seguidor, como se decidió en el acuerdo anterior. Pero Shivaji sabía que no se puede confiar en una persona asquerosa como Afzal Khan ya que había ejecutado a otro gobernante de la misma manera antes. Por lo tanto, llevaba una armadura debajo de su ropa, como protección, ocultando su “garra de tigre” y una daga.
- Cuando Shivaji entró en la cabaña, Afzal Khan se levantó y lo recibió con un abrazo. Como predijo Shivaji, Afzal Khan atacó la espalda de Shivaji con una daga, pero su armadura lo detuvo. Shivaji luego, rápidamente usó su garra de tigre y la insertó en el estómago del poderoso Afzal Khan y lo destrozó, matándolo y sirviendo un gran golpe al imperio Adilshahi.
- La derrota del poderoso Afzal Khan a manos de Shivaji Maharaj fue recompensada por un inmenso aumento en su prestigio y la fe de Marathas en él fue reafirmada.
2. ATAQUE EN SHAISTA KHAN.
Lal Mahal
Shaista Khan era un tío del emperador mogol Aurangazeb, quien fue enviado por él con un ejército bien equipado de alrededor de 150,000 soldados para eliminar a Shivaji Maharaj. Shaista Khan y su enorme ejército invadieron el territorio de Maratha y se apoderaron de la ciudad de Pune, estableciendo su residencia en el palacio de Liva Mahal en Shivaji.
Shivaji Maharaj decidió tomar represalias atacando a Shaista Khan justo en el medio de su propio campamento. En abril de 1663, seguido por una banda de alrededor de 200 seguidores, Shivaji se infiltró en Pune, usando una procesión de bodas como tapadera y entró en las habitaciones de Shaista Khan, matando a los que encontraron allí.
El sorprendido Shaista Khan resultó gravemente herido cuando Shivaji Maharaj cortó sus tres dedos con su espada. Su vida se salvó cuando las lámparas de la habitación fueron apagadas por una de sus mujeres.
Al darse cuenta de que sus enemigos están completamente despiertos, Shivaji rápidamente reunió a sus hombres y rápidamente abandonó el campamento por una ruta directa, mientras que los Mughals buscaron infructuosamente por todas partes. Según el plan, Shivaji y sus tropas se disfrazaron de enemigos y abandonaron el área con gracia.
La planificación y ejecución de este ataque fue tan buena que creó una creencia en Mughals que Shivaji poseía algún tipo de poder mágico. Esta historia de la acción sobrehumana de Shivaji Maharaj se extendió por todo el país. El avergonzado emperador mogol Aurangazeb castigó a Shaista Khan transfiriéndolo a Bengala.
3. ESCAPE DE AGRA.
1. Después del ataque contra Shaista Khan, Shivaji Maharaj capturó varios puertos mogoles en Maharashtra y saqueó el más rico de Surat.
2. El enfurecido emperador Aurangazeb envió a Mirja Raja Jai Singh con un enorme ejército para derrotar a Shivaji. Las fuerzas de Jai Singh capturaron muchos fuertes de Maratha, lo que obligó a Shivaji a firmar un tratado con Aurangazeb para evitar la pérdida de más fuertes y hombres. En este tratado, conocido como el Tratado de Purandar firmado el 11 de junio de 1665, Shivaji acordó renunciar a 23 fuertes y pagar una compensación de 400,000 rupias a los mogoles.
3. Después del tratado, Shivaji fue invitado a Agra por Aurangazeb, junto con su hijo Sambhaji. Shivaji estuvo de acuerdo y se fue a Agra con su hijo y algunos seguidores.
Después de llegar a la corte mogol en Agra, Aurangazeb hizo que Shivaji se parara detrás de los comandantes militares de su ejército que lo faltaron al respeto intencionalmente.
Shivaji Maharaj tomó esto como un delito y salió furioso de la corte, y luego fue puesto bajo arresto domiciliario por Aurangazeb.
4. No le tomó mucho tiempo a Shivaji Maharaj planear su escape y nuevamente, fue ejecutado perfectamente. Fingió una enfermedad grave y solicitó enviar a su contingente de regreso a Deccan, para garantizar la seguridad de su ejército. Comenzó a enviar envíos diarios de dulces y ofrendas a varios santos y faquires de Agra. Esto continuó durante varias semanas y los guardias comenzaron a evitar revisar estos envíos. Shivaji y Sambhaji se escondieron en dos de esos envíos y escaparon del arresto domiciliario del emperador y huyeron a Maharashtra disfrazados de santos.
4. OTRO COMIENZO.
Después de regresar a Maharshtra, Shivaji Maharaj pasó algún tiempo organizando su gobierno y pronto lanzó una gran ofensiva contra los mogoles. Recuperó grandes porciones del territorio entregado a Mughals solo en un lapso de cuatro años. ¡Continuó luchando contra los mogoles sin miedo con el único objetivo de establecer Hindavi Swarajya!
Hay un sinfín de historias sobre Shivaji Maharaj que lo convierten en uno de los mejores reyes de la historia de la India. Incluso después de su muerte, la gente de Maharashtra continuó luchando contra Moghuls incluso cuando el propio Aurangazeb vino a conquistar la tierra y al final murió al ver que muchos de sus soldados fueron asesinados y gran parte de su dinero se fue sin éxito. Esto fue solo por la fundación de Swarajya establecida por Chhatrapati Shivaji Maharaj.
Epilouge:
Hoy, Shivaji es considerado como un héroe nacional en India, especialmente en el estado de Maharashtra, donde sigue siendo posiblemente la mayor figura en la historia del estado. Las historias de su vida forman parte integral de la educación e identidad del pueblo marathi. Además, también es reconocido como una leyenda guerrera, que sembró las semillas de la independencia india.
El avivamiento hindú del siglo XIX Swami Vivekanada consideró a Shivaji un héroe y rindió homenajes brillantes a su sabiduría. Cuando el líder nacionalista indio, Lokmanya Tilak organizó un festival para conmemorar las celebraciones de cumpleaños de Shivaji,
Vivekananda acordó presidir el festival en Bengala en 1901.
Escribió sobre Shivaji :
“Shivaji es uno de los mejores salvadores nacionales que emanciparon nuestra sociedad y nuestro dharma hindú cuando se enfrentaron a la amenaza de la destrucción total. Era un héroe sin igual, un rey piadoso y temeroso de Dios y, en verdad, una manifestación de todas las virtudes de un líder de hombres nato descrito en nuestras antiguas escrituras. También encarnaba el espíritu inmortal de nuestra tierra y se alzaba como la luz de la esperanza para nuestro futuro.
Shivaji fue el mayor rey hindú que la India había producido en los últimos mil años; uno que era la encarnación misma del señor Siva, sobre quien se dieron profecías mucho antes de que él naciera; y todas las grandes almas y santos de Maharashtra esperaban ansiosamente su advenimiento como el libertador de los hindúes de las manos de los Mlecchas, y como uno que logró restablecer el Dharma que había sido pisoteado por las depredaciones de las hordas devastadoras de los mogoles “-
—Swami Vivekanada
Rabindranath Tagore escribió en su famoso poema “Shivaji”:
En qué país lejano, en qué día oscuro
Ahora no se
Sentado en la penumbra de un bosque de montaña Mahratta
Oh rey Shivaji,
Iluminando tu frente, como un rayo,
Este pensamiento descendió,
“En una regla virtuosa, esta India dividida, rota y distraída,
Voy a atar “.
Incluso Chh. El enemigo más formidable de Shivaji, Aurangzeb, no pudo controlarse por alabar a su personaje:
औरंगजेब अपने शहजादे से (Auranzeb a su hijo) –
ये सब फिजूल है शहजादे !! चंगेज और तैमुर के खून ने कभी शिकस्त नहीं देखी | लेकिन आज कंधार से तंजोर तक सारे हिन्दोस्तां को मुगलिया सल्तनत में शामिल करने का ख्वाब देखनेवाले माबदौलत, ये आज क्या देख रहे हैं? हमारी आँखों के सामने सिवाजी अपनी सल्तनत की तामीर कर चुका है | हमारे लाखों के फौज के सुबहदारोंको शिकस्त देकर खदेड़ दिया है उसने !!
ये है हमारे मामूजान आमिर – उल – उमरा शायिस्तेखान साहब! सबसे शर्मनाक बात तो ये है शहजादे की सिवाजी ने इनके लाल महल पर छापा मारकर इनके छक्के छुडा दिए | ये तो तक़दीर के सिकंदर थे की जान बच गयी, तीन उँगलियाँ ही खोनी पड़ी इन्हें |
ये है हमारे सिपहसालार जसवंतसिंह, जोधपुर महाराजा | मराठों के मार के जख्म इन्होने अपने सीने पे नहीं पीठ पे खाए है |
ये है सूरत के खुबसूरत सुबहदार इनायतखान बहाद्दुर | सिवाजी सूरत आये तो ये सूरत से दूम दबाके भाग गए |
ये है हबशी फौलादखान | इनके हथेली पर मिठाई रखकर सिवाजी आगरा के कैद से भाग निकला | हमारे सारे मनसुबोंको खाक में मिला दिया इस फौलादखान ने |
ये कारतलबखान, ये रसूल बेग रोझबानी, ये मीर – ए -आतिश तरबियतखान, ये खान जहाँबहाद्दुर बहादुरखान कोकल्ताश, ये बूंदीनरेस भावसिंह हाडा, ये रनमस्तखान, ये केसरसिंह, ये सय्यद मुनव्वरखान… तमाम, साम, इरब , अफगानी, उझबेकी, हबशी, मुग़ल फौजमंद सरदार जिन्हें सिवाजी नें शिकस्त दी | सारी इज्जत मिटटी में मिला दी | क्यों? क्यों सिवा को ये फतह हासिल होती है? हमारे तरह गोला, बारूद, हाथी, घोडे, खजाना, तोफे, सिवा के पास नहीं है | फिर भी फतह हासिल होती है उसे | क्यों?
ये क्यों का मतलब तुम कभी नहीं समझ पाओगे शहजादे, तुम कभी समझ नहीं पाओगे | औरत, शराब, नाचगाने, मौजमस्ती, इश्क और मोहब्बत में गिरफ्तार तुम जैसे, बहादुर सिवा को कभी समझ नहीं पाओगे |
इस सिवाने मजबूत किले बनाये, अपनी फौज और असला बढाया, नए जंग – ए – बेहेरिन की तामीर की है उसने | लेकिन उससे भी कई ज्यादा न जीते जानेवाले मजबूत जमीर के लोग तैय्यार किये है उसने | हमने सिवा के लोगोंको लाखोंकी की जागीर का लालच दिया लेकिन उन जाँबाज मराठोने उसपर थूंक दिया | आजतक हम दुनिया की हर चीज खरीद सकते थे लेकिन सिवा के उन खुद्दार खादिमों ने खुद को बिकने नहीं दिया | वे रुकते नहीं, वे थकते नहीं, वे झुकते नहीं और वे बिकते भी नहीं | सिवाजी घाग है, चालाक हैं, दगाबाज हैं, नामक्कुल हैं, मग्रूर हैं, बदकार हैं… .लेकिन उसका चालचलन दूध की तरह साफ और सूरज की तरह चमकदार हैं | दुश्मन के भी मजहब, मजहबी कलम, औरत और फकीरों की इज्जत करता हैं वो | इसीलिए उसकी इज्जत और शौहरत बुलंद मिनार की तरह सर उठाये आसमाँ को छु रही है | इसमें कोई शक नहीं शहजादे की हम खुशनसीब है ,, हमें दुश्मन भी जो मिला वो सिवाजी जैसा !!!!!!!!
– काफी खान (मुग़ल इतिहासकार)
El mariscal de campo Bernard Montgomery, en su Historia de la guerra (1983) ha descrito a Shivaji como un maestro de la guerra de guerrillas y como un “genio militar”. Shivaji luchó contra Siddis: los africanos, del estado de Janjira ubicados en la costa de Konkan, los portugueses de Ghats y Goa occidentales, los ingleses de Bombay y Surat, los de Adil Shah de Bijapur, los de Qutab Shah de Golconda, los nawabs de Carnatic, los mogoles de Hindustan y … los humilló y los derrotó a todos al mismo tiempo.
El virrey portugués escribió una carta al rey de Portugal en 1667:
“A pesar de que él (Shivaji) y su capitán mantienen una correspondencia amistosa con el portugués, su valor astuto, actividad incesante y táctica militar lo hacen comparable a Julio César y Alejandro. Finalmente, mi señor, este hombre está en todas partes y no tiene un lugar fijo para vivir”
cita lo que el gran poeta Kavi Bhushan dijo una vez:
“Si no hubiera habido Shivaji, Kashi habría perdido su cultura, Mathura se habría convertido en una mezquita y todo habría sido circuncidado.
Kaviraj Bhushan (traducción al hindi)
“Kashi ki kala jati, Mathura masjid hoti,
agar Shivaji na hota, toh sabki sunnat hoti “
Extranjeros hablando de Shivaji Maharaj
Este es un video de 12 minutos de su vida (debe ver)
Hindavi Swarajya bajo Shivaji Maharaj
Su lugar de nacimiento (Shivneri)
Su sello real (RajMudra)
Fotos del Museo Shivaji (Satara)
Retrato original de Shivaji Maharaj en el Museo de Londres
Estatua de Shivaji Maharaj en Estados Unidos en un parque en San José
Así que en pocas palabras …
He aquí por qué fue un gran y virtuoso gobernante …
- Amabilidad con todas las religiones: fue amable con las personas de todas las religiones y apoyó sus creencias religiosas. Este es un hecho muy extraordinario ya que todos sus tronos opuestos eran de otra religión y estaban acosando a los hindúes. Todavía persistió en que todas las religiones son buenas.
- Libertad india: Luchó por la libertad de la nación de los conquistadores como Mughals. Los mogoles no son originarios de la India, aunque ahora se consideran parte de la cultura india. Luchó contra invasores extranjeros y NO contra otras religiones.
- Protegiendo su religión: Vemos hoy en día que respetar a otras religiones se malinterpreta como comprometer la suya. Shivrai ayudó a revivir las cosas buenas en la cultura hindú y se opuso a las cosas malas. No solo ayudó a las personas que querían volver a convertirse al hinduismo, sino que también se casó con su hija con un hindú convertido para que no fueran rechazados por otros hindúes.
- Construyendo una armada: Durante siglos, ningún reino en India se molestó en construir una armada. Solían depender de extranjeros para asuntos navales. Shivaji Maharaj construyó su propia armada fuerte para proteger el costo de Maharashtra junto con fuertes marinos para ayudar a la armada.
- Reformulación de la estructura militar: reformuló la organización militar del reino. Se eliminaron los señores feudales de los que solían depender los reyes mayores. Tenía un ejército permanente para el reino en lugar de reclutas. Tenía un departamento de inteligencia fuerte que lo ayudó a planificar con precisión.
- Honrar a las mujeres: Shivaji maharaj tenía reglas estrictas sobre las mujeres. Cualquiera que deshonrara a una mujer solía ser castigado con dureza (aquí es donde se obtiene la información errónea que se corta las manos y se quema los ojos). El ejército marathi capturó ciudades y campamentos y siempre envió a todas las mujeres con honor.
- Misericordia para las tropas entregadas: las tropas del enemigo (especialmente los reclutas locales) que querían rendirse o unirse al ejército marathi eran bienvenidas. Las personas fueron juzgadas por sus intenciones y habilidades más que por su herencia.
- Nacionalismo: Shivaji maharaj creía que estaba luchando por la India e inspiró a otros por la misma causa. Le impresionó a su ejército que están luchando por un reino libre y no por un rey en particular. la población civil marathi siguió luchando incluso cuando no había rey después de la muerte de Rajaram Maharaj. También inspiró a Chatrasal Bundela para crear su propio reino en Rajasthan cuando Chatrasal quería unirse a él. Esto muestra que no quería que la gente apoyara SU reino, sino que quería que la gente luchara por la India. Estaba bien con otros reyes indios.
- Increíbles tácticas de batalla: era un general increíble. Salió victorioso cuando superó en número, superó en equipo, etc. También entrenó a sus generales para darse cuenta de que está bien retroceder un paso y luego pelear de nuevo, en lugar de morir en el campo de batalla cuando tienes una clara desventaja táctica.
- Gobierno fuerte: realmente se preocupaba por la gente común. Fue a disgustar a los propietarios establecidos por el bien de la gente común. Creó códigos penales, se aseguró de que la justicia se sirviera de manera rápida e imparcial. A las personas se les permitía plantear las preocupaciones a la autoridad superior. Rehizo la estructura tributaria para hacer felices a los agricultores. Los agricultores pobres recibieron equipos y animales para la agricultura como préstamo (sin intereses). Las personas recibieron raciones de los almacenes del gobierno en el momento de la calamidad natural o los ataques enemigos. Algunas partes de Maharashtra que sufren ataques frecuentes de enemigos recibieron concesiones especiales en impuestos.
- Militar disciplinado: a diferencia de la mayoría de los ejércitos de la época, su ejército era muy disciplinado. A las tropas no se les permitía mantener concubinas. Las tropas no tenían sus propios caballos y armas. Las armas y los caballos fueron suministrados por el gobierno y eran propiedad del gobierno. Las tropas siguieron a sus líderes hasta el final.
- Las tropas no atacaron el área en la que estaban activos para obtener alimentos y suministros. La ración para hombres y caballos fue proporcionada por el gobierno. (No estoy hablando de saquear ciudades enemigas ricas. Estoy hablando de saquear a la gente común para obtener suministros, lo cual era muy común en ese entonces).
- Las tropas no debían dañar un lugar religioso (mezquita, iglesia, templo, etc.), no debían dañar ni deshonrar a mujeres y niños. El botín de las ciudades ricas del enemigo fue auditado adecuadamente y sometido al tesoro del reino.
- Cualquiera que no siga estas reglas fue castigado severamente. Esto no significa que los generales derrotados fueron castigados o degradados. Fueron tratados con honor y se les asignaron nuevas tareas cuando hicieron todo lo posible y mostraron un juicio adecuado.
Shivaji fue realmente genial – Real Maharaj y un gran administrador.
21 cañones saludan al gran hombre cuya espada fue bendecida por la diosa misma … ¡Y su cerebro era el arma más afilada que tenía! … Sus contribuciones a la India culturalmente, históricamente nunca serán olvidadas por nosotros … ¡¡¡¡Que siempre esté vivo en nuestra conquista por la justicia, la unidad y Swaraj !!!
Este problema persistió en las aldeas indias del siglo XIX como folklore, que no era totalmente falso, sino que fue recreado cientos de veces por muchos narradores que mezclaron y molieron sus sueños e imaginación y presentaron un nuevo menú, más picante que antes. En los tiempos modernos, específicamente en India, la tendencia comenzó en Facebook con algunas historias propagandísticas circuladas sobre el tema de nuestro movimiento por la libertad y algunos luchadores por la libertad no tan gloriosos. No voy a debatir esto, pero para recordarte que hay una línea muy delgada entre los hechos y la ficción y uno debe ser muy cauteloso y racional al leer estas figuras históricas. Por qué no es sorprendente que muchas personas no hayan escuchado sobre Shivaji porque en el siglo XIX Maharashtra, porque Maharashtra incluso se olvidó de Shivaji. Sorprendido, deberías estarlo y, para probar mi argumento, te ayudaré con este enlace y muchos artículos académicos escritos por historiadores eminentes. En mi búsqueda para saber más sobre Shivaji, me cerqué alrededor de estos enlaces y me abrieron los ojos. No estoy reclamando nada, más bien estoy citando estos artículos cuya veracidad y valía dependen de los lectores emancipados. Las personas emancipadas siguen el rastro y descifran el misterio. Los creyentes ciegos no son un jingoista. Entonces, la pregunta que surge es si sus logros son dignos de elogio o sus logros están sobrevalorados. ¿Era su gloria solo una propaganda? Averigüe y debatamos en base a hechos y razones en lugar de mentiras, odio y farol. 
