Antes de escribir algo, recomiendo sinceramente a Hasuran Fucha
respuesta directa. Lee el suyo / el de ella * (¿cuál?) Antes que el mío.
(* Es ella. Nombre sexy.)
Tl; tr:
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Hay una notable diferencia entre la cultura china y las prácticas políticas chinas , ignorando lo que tal vez hace que uno reivindique uno con el otro. Yo diría que la cultura no es hipocresía per se, es solo la Realpolitik de la vieja escuela sin pasar por nada.
La dinastía Qing es solo otro ejemplo de cómo funciona esta práctica política.
En cierto modo, tenemos una cultura racialmente armoniosa:
來 百工 也 ， 柔遠 人 也。
Atrae a todo tipo de artesanos y muestra buenas intenciones hacia las personas lejanas.
舜 ， 东夷 之 人 也 ； 文王 ， 西夷 之 人 也。
El emperador Shun era “un hombre oriental de Yi (minoría étnica)” y el rey Wen de Zhou “un hombre occidental de Yi”.
No creo que se necesiten más citas, ya que puede encontrar evidencias más que suficientes de que la cultura china en general probablemente no esté en contra de las minorías étnicas.
Sin embargo, incluso si en esta discusión estamos usando citas de clásicos solamente, también hay cosas como esta:
非我 族 类 ， 其 心 必 异。
Aquellos que no son de mi raza, sus mentes deben funcionar de manera diferente (son propensos a traicionar).
Echemos un vistazo a esta lista incompleta:
1) 楚 Chu, 越 Yue, 吴 Wu solo tiene algunas palabras reliquias por ahora. Así que 蜀 Shu y 巴 Ba.
2) Como mencionó Hasuran Fucha, la mayoría de los idiomas de los pueblos nómadas ya no están en uso.
3) 秦 Qin, 汉 Han, 孙吴 Sun Wu, yn Dinastías del Sur, 唐 Tang … es una larga lista de dinastías que al menos a veces durante su gobierno intentaron conquistar a las minorías del sudeste de China, matar a sus hombres, esclavizar o absorber a su población , y habitan en su tierra.
Entonces, culturalmente, los chinos no han sido particularmente más raciales que cualquier otra persona en este mundo, pero en la política real, la regla del poder es el principio definitivo la mayoría de las veces.
Ahora, ¿esta política de legalismo impulsada por el poder inherentemente contra las minorías étnicas?
No, evita problemas y busca ganancias.
怀玉 其罪 也, poseer un jade es su crimen.
Mientras el grupo minoritario, ya sea un grupo étnico o religioso, no posea más tierras potencialmente cultivables por sí solo y no imponga ninguna amenaza directa, el gobierno imperial estará feliz de dejarlo como está. De hecho, la estructura del sistema One Country Two se puede ver a lo largo de la historia de China con todas las variaciones. Libre para realizar su propia religión, libre para usar sus idiomas y escritos, libre para formar una sociedad medio aislada, libre para hacer cumplir sus propias leyes entre su propia gente, y eso era lo que el infame extraterritorialidad del Tratado de Nanking parecía a los ojos de Representantes de Qing.
Lo que podría ser engañoso sin querer, es tomar esto como un ejemplo de respeto debido: 
(Tomando prestada tu foto Fucha;)
Este es también el producto de la política real: un compromiso sabio, así como un buen equilibrio de poder.
Mongol fue el primer y más confiable aliado de Manchu. Durante la dinastía Qing, los nobles mongoles tenían casi el mismo estatus social y político que los nobles manchurios. Un razonamiento similar se aplica también a los tibetanos.
En los disturbios prolongados de Miao, muchos niños Miao fueron capturados y enviados a Beijing como esclavos domésticos del emperador y los nobles manchurianos, entre los cuales los niños fueron castrados para ser eunucos.
Al final de los disturbios de Dzungar, Qing lanzó el genocidio de Dzungar que mató a alrededor del 80% de la población de Dzungar, que fueron llevados a cabo casi en su totalidad por Manchu Bannermen.
Apuesto a que esas minorías étnicas no sentían que eran respetadas. Sin embargo, no estoy destrozando a los gobernantes Qing. Lo que hicieron fue típicamente “chino”, o debería decir implacablemente pragmático.
Si una civilización sobrevive el tiempo suficiente, seguramente puede encontrar sus pecados en la historia. Vivir en el pasado no es bueno para nadie.
En cuanto a hoy, creo que la respuesta de Fucha cubre la mayor parte de lo que quiero decir. Excepto esto:
Como las minorías étnicas deberían tener derecho a seguir siendo su cultura, cualquier individuo de cualquier etnia también debería tener derecho a ser sinicizado sin la presión dentro de su grupo étnico.
Si todos son libres de elegir, con una política pública que lo respalde (proporcionando educación en idiomas y otras cosas), creo que todos podemos dejarlo ir si el sinicismo continúa.
