¿Qué constituye el culto a la personalidad maoísta, suponiendo que sea realmente una cosa?
a) Imagen icónica carismática.
Un culto necesita un ídolo.
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Trump √, Obama √, Dalai √, Putin √, Xi √.
Casi cualquier figura política exitosa con suficiente exposición en los medios de comunicación puede superar a esta hoy en día.
b) Una teoría revolucionaria, causa política, o al menos un libro viral de citas, por su propio nombre.
Un culto también necesita una causa.
Trump ×, Obama ?, Dalai √, Putin ×, Xi ×.
(Obama recibe un ‘?’ Debido a su libro más vendido escrito antes de la primera presidencia).
Establecer una causa política significativa o incluso desarrollar una teoría es una cosa, ser un líder calificado pero promedio con una agenda no sorprendente o simplemente un demagogo muestra es totalmente otra.
c) Hazañas militares / políticas anteriores o al menos un triunfo personal para demostrar el color de uno.
Un culto necesita su ídolo para poder liderar esa causa.
Trump ×, Obama ×, Dalai ×, Putin ×, Xi √.
Lee el CV de Xi. Ninguno de los otros cuatro tenía casi la mitad de la experiencia ejecutiva que Xi tenía antes de convertirse en el líder supremo. Trump y Dalai son excepcionalmente pobres en este asunto.
d) El requisito TÍPICO: toque personal pero santificado. Parábolas que no son necesariamente precisas. Famosos revestimientos, algunos de los cuales son evidentes si alguien más lo dice o simplemente cursi ‘sopa de pollo para el alma’. Caligrafía lo suficientemente elegante como para engañar a un laico como arte. Poemas también. Antiguas residencias conservadas como santuarios. Y así.
Trump ×, Obama ×, Dalai √, Putin ×, Xi ×.
e) El requisito MÁS IMPORTANTE: el culto personal se convierte en una norma política y, finalmente, social, respaldada por el poder. Cantos. Rituales Citas. Coerción y autocensura.
Trump ×, Obama ×, Dalai ×, Putin ×, Xi ×.
De hecho, muy pocas personas logran eso en la historia moderna.
Por lo tanto, no creo que Xi Jinping haya formado o esté promoviendo un culto personal maoísta. Es algo carismático y está dispuesto a usar esta ventaja cuando sea necesario, pero eso está lejos de promover un culto.
En la era posterior a Mao, solo Deng Xiaoping logró obtener una imagen pública más o menos similar, que todavía estaba muy lejos del culto de Mao.
Jiang Zemin claramente trató de ganar popularidad como Deng, no solo a través del éxito político sino también a través de la máquina de propaganda, solo fracasó como una broma y ahora se convirtió en un material icónico de memes de Internet.
Creo que Hu Jintao detestaba tanto el enfoque de Jiang y su resultado que hizo pocos trucos de relaciones públicas.
Xi presta más atención a la imagen personal que Hu. Sin embargo, no es lo suficientemente loco como para copiar a Mao.
También vale la pena notar que, por legado histórico y cultural, todavía hay muchos chinos que comparten una mentalidad que tiende a alabar a los líderes políticos, los principios morales y el orden natural del Cielo y la Tierra. (Y otra prueba de que la Revolución Cultural no fue tan exhaustiva).
Aquí hay algunos poemas que elogian a los líderes y elogian el orden natural escritos por un autodidacta rural:
Recurso: 为人 都有 相思病 ， 切莫 闲言 说 别人.