El tirador de Las Vegas no debe ser reconocido como un terrorista, ya que, más allá del hecho de que no existe tal evidencia para establecer esto, el término en realidad distrae de una forma más útil de etiquetar y pensar sobre él y la crisis que rodea su despreciable acto. . Entonces, debido a que necesitamos un término que pueda afirmar el horror al mismo tiempo que involucra una conciencia colectiva que hace que la crisis sea una oportunidad para un cambio social real y bien merecido, hace mucho tiempo, sugiero pensar en él como un “hijo nativo de los Estados Unidos”.
El término alude a la novela de la obra maestra del gran escritor afroamericano Richard Wright, 1940 Hijo nativo.
En él, usa uno de los actos sociales de violencia más provocativos que puede inventar artificialmente. por el día: un hombre grande y aterrador, pobre de Black Chicago, matando a una joven mujer blanca en su habitación de la familia que confió su cuidado a este gran criminal perdedor. ¡Su novela de protesta fue un éxito instantáneo y un éxito de ventas!
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Esta es una vieja novela. Y, sin embargo, no puedo pensar en nada más contemporáneo que sea una mejor representación de los actuales y complejos y complejos problemas actuales de nuestra nación. ¡El rico significado de su tesis, creo, fue aún más profundo y más universal de lo que incluso Wright probablemente sabía o pretendía! En su día y en el contexto de esa novela, Wright estaba reflejando una teoría social y psicológica sobre el sufrimiento de los negros (que necesariamente incluye el crimen y la degradación de los negros) que fue creada por las condiciones formadas por la sociedad dominante blanca de los Estados Unidos. Pero como cualquier buen tema, meme, símbolo o metáfora en la literatura, lo particular nunca representa lo particular. Lo particular simplemente describe lo más universal.
Al final, por lo tanto, Native Son es un estupendo tratado literario sobre las condiciones del entorno sociocultural humano, en general, y no solo sobre el sufrimiento de los afroamericanos en particular. Piense en eso por un segundo. ¿Te das cuenta de cuán radical es un concepto que es para toda una sociedad que todavía toma la política de identidad mucho más en serio que cualquier cosa remotamente disponible en genética, antropología, biología o sentido común para fundamentarlo?
Como novela de protesta, está protestando por la vilipendio de individuos particulares a favor de un análisis ilustrado de las condiciones sociales de las cuales se origina la violencia. Wright nunca podría haber adivinado cómo campos científicos completos de la neurociencia y la genética y la psicología eventualmente se pondrían al día para confirmar las cosas de su poesía multimillonaria.
Una de las ironías sobre el brillante trabajo de Wright es que su crítico más agudo y doloroso fue su amado protegido y compañero escritor afroamericano James Baldwin, quien eventualmente desestimó el personaje de Bigger Thomas como demasiado de tipo estéreo para ser tomado en serio. Un personaje de la vida real. Creo que el genio de esa situación marca el verdadero genio de la influencia duradera de Wright. En otras palabras, dos de los quizás mejores escritores afroamericanos de toda nuestra historia estaban luchando por el significado y el significado legítimos de un personaje destinado a dilucidar la locura del racismo. Y, sin embargo, la crítica perfectamente precisa de Baldwin en realidad prueba el punto de Wright, aunque sin darse cuenta: el Bigger Thomas falso, increíble y estereotipado es quizás el punto real. Se convierte, en este sentido, en un hijo doblemente nativo. El personaje ficticio representa una increíble realidad estadounidense creada por la sociedad estadounidense: crimen negro contra inocentes blancos. Y el hecho de que Wright usó un personaje increíble también es creado por esta misma sociedad que aún no poseía la capacidad de imaginar a ningún otro personaje negro. De hecho, la comedia de situación Huxtables aún no era un espejismo de Hollywood, y mucho menos un hombre negro que entraba y entraba en la Casa Blanca durante ocho años elegidos.
Ahora, déjenme finalmente llegar a mi punto por hoy y este hombre blanco que mató a nuestros conciudadanos en Las Vegas. Y fíjate, por favor toma nota de que soy un negro americano que dice esto. En cierto sentido, quiero evocar y entrar en el ethos existencialista de James Baldwin y hablar más allá de mi negrura confrontando y en conflicto con muchos de mis compatriotas afroamericanos que podrían detestar escuchar lo que estoy a punto de decir:
¡NO denigren a este hombre blanco que llevó a cabo esta masacre! ¡NO cometas el error de convertirlo en tu estereotipo ficticio! ¡NO lo uses como un tipo para perpetuar tu propia guerra indiferenciada contra White-male-NRA-gun-loving-Trump-support-what-else-you-wish para etiquetar en tu reacción de ira! Fue malo, estúpido e irracional cuando nos hicieron este tipo de cosas, es igual de malo, estúpido e irracional revertir el odio hacia los blancos ahora.
Lo que hizo este hombre fue horrible. Fue mortal. Fue violento. El no es un terrorista. El es un hijo nativo. Pertenece a la sociedad de nosotros que en todo tipo de formas lo produjo. ¿Podemos al menos escuchar incluso el más leve indicio de la sirena a la que nuestros corazones y nuestra atención deberían llamar?
