Me pregunto si el Dr. Ambedkar alguna vez notó este problema en Kerala. No obtengo ninguna referencia en su libro. Pero el sistema de castas en Kerala estaba en una forma cruel.
Cuando Vivekananda visitó Kerala en la década de 1890, el estado estaba lleno de desigualdades sociales y degradación moral. La hegemonía de las castas se apoderó de todo y no se permitió a las mujeres de las castas inferiores cubrirse los senos. Los ‘paraías’ no podían caminar por las calles sin ser ridiculizados y avergonzados. enlace- Razón para leer Vivekananda nuevamente
Deje de lado a las castas inferiores, incluso las mujeres de castas superiores como Nairs no podían cubrir los senos por los brahmanes Nambothiri.
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Nair Girl, una foto tomada por el fotógrafo británico Willam en el año 1914. (Link-Arun Mohan – Timeline Photos | Facebook)
La historia dice: Anizham Thirunal Veerabaala Marthanda Varma (1706–7 de julio de 1758) fue rey de Travancore desde 1729 hasta su muerte en 1758. Marthanda Varma decidió dedicar su reino a Sri Padmanabhaswamy, y luego gobernar como vice-regente de la deidad. La dedicación tuvo lugar el 3 de enero de 1750. Después de eso, todo el reino quedó bajo el control del sacerdote (brahmanes Namboothiri). Entonces te imaginas el resto cómo se convirtió en acto cruel. Y la historia es el testigo.
El rey Kerala donó todas las tierras a los sacerdotes. Ahora el descanso de los no brahmanes, incluida la casta inferior, tenía que depender de los sacerdotes para la alimentación, la supervivencia. Entonces se convirtieron en esclavos en la mano del sacerdote.
Cuando los brahmanes de Kerala se convirtieron en maestros de los templos, su influencia política también aumentó. Poco a poco se convirtieron en terratenientes. Para mantener intactas sus propiedades y evitar su división, practicaron la teoría de que solo el mayor de su hijo se casaría con la misma casta y otros de las clases de Nair. Esta práctica se conoce como Sambandham. Aunque los brahmanes consideraban a Sambandham como uno de los 64 Anacharams (no-sociales), este tipo de alianza existió durante siglos. Poco a poco, Sambandham se hizo común dentro de la comunidad Nair también.
Aunque los no brahmanes son víctimas sexuales, el peor caso ocurrió para las mujeres de castas inferiores. Por la noche estarán en la cama con el sacerdote. Y durante el día eran intocables. Kerala es un lugar, el camino por el que caminaban los brahmines que buscarán “Apasara Apasara-alejarse, alejarse” desde la distancia. No pueden tocar la sombra de los pueblos de castas inferiores. Estas personas de la casta inferior sostenían una olla en el cuello para evitar escupir en el camino y una escoba en la cintura para poder limpiar el camino mientras se movían. Y la gente está lista para obedecer al sacerdote por amor de estómago. Incluso más tarde, los reyes de Kerala tampoco pudieron hacer nada porque sus antepasados donaron todas las tierras al sacerdote.
En el gobierno musulmán y cristiano, muchos se convirtieron debido a esta injusticia. Se ve que esas personas eran intocables y sus esposas son violadas en nombre de la religión hindú, no se les permitía usar camisas. Una vez que se conviertan, esos sacerdotes se darán la mano y ofrecerán una silla a las personas de castas inferiores y no podrán violar a sus esposas por temor a los gobernantes musulmanes / cristianos. Esos gobernantes extranjeros los ayudaron en este sentido a detener la violación y la explotación humana. Y ahora, sean cuales sean los musulmanes / cristianos que veas en la religión Kerla, se convirtieron voluntariamente debido a esta injusticia.
Dos grandes santos, Narayana Guru y Swami Vivekananda, han mencionado esto. Incluso Swami Vivekananda dijo que Kerala es un “manicomio”. Escribió en una carta a Pandit Shankarlal de Khetri, de BOMBAY, en 20 de septiembre de 1892 – “¡A qué ridículo estado nos llevan! Si un Bhângi llega a alguien como Bhangi, sería rechazado como la peste; pero apenas consigue un vaso lleno de agua sobre su cabeza con algunos murmullos de oraciones de un Pâdri, y se pone un abrigo en la espalda, no importa cuán gastado esté, y entra en la habitación del hindú más ortodoxo. ¡No vea al hombre que luego se atreve a rechazarle una silla y un fuerte apretón de manos! La ironía no puede ir más allá. Y ven a ver qué están haciendo ellos, los Pâdris, aquí en el Dakshin **. Están convirtiendo a las clases bajas por lakhs; y en Travancore, el país más priestriado de la India: donde cada parte de la tierra es propiedad de los brahmanes, y las mujeres, incluso de la familia real, lo consideran un gran honor vivir en concubinato con los brahmanes, ¡casi un cuarto se ha convertido en cristiano! “ En otra conferencia “El futuro de la India” él dijo: “¿Hubo alguna vez una cosa más tonta en el mundo que la que vi en el país de Malabar? Al pobre Pariah no se le permite pasar por la misma calle que el hombre de la casta alta, pero si cambia su nombre a un nombre en inglés hodge-podge, está bien; o para un nombre mahometano, está bien. ¿Qué inferencia sacarías excepto que Estos Malabaris son todos lunáticos, sus hogares son tantos asilos lunáticos , y deben ser tratados con burla por todas las razas en la India hasta que remenden sus modales y sepan mejor. Les da vergüenza que se permitan tales costumbres perversas y diabólicas; a sus propios hijos se les permite morir de hambre, pero tan pronto como adoptan alguna otra religión están bien alimentados. No debería haber más pelea entre las castas.
Después de la independencia de la India, se promulga la ley para detener la poliandria entre estas personas. Esto NO es solo un sistema matrilineal, donde un esposo se queda en la casa de una esposa a través de la herencia de la propiedad. Esta era una tradición ridícula: una poliandria para secuestrar tierras de cultivo, un pecado según la religión hindú, la explotación a las castas inferiores, la práctica de la intocabilidad, la conversión al Islam y al cristiano, la explotación del sentimiento de las mujeres, los niños fueron abandonados de la casta superior del padre, más sobre esto se hace para llenar el estómago, solo por el bien de los alimentos, que falta en la historia de la India. No se puede justificar sin embargo, el lenguaje florido se puede usar.
Kerla, Adviento de Poliandria para asegurar la tierra a través de Sambandham