No es productivo hablar sobre lo que piensan los chinos o estadounidenses: existe una amplia variedad de puntos de vista entre ambos grupos.
Lo que es cierto es que el estado estadounidense tiende a hablar mucho sobre la necesidad de difundir la democracia y el capitalismo. Sin embargo, su historial real de hacerlo es bastante variado. La promoción de formas específicas de capitalismo que promueven los intereses estadounidenses percibidos tiende a ser más importante en la práctica que la democracia.
Ver, por ejemplo, Guatemala e Irán, donde el estado de Estados Unidos derrocó gobiernos elegidos democráticamente en nombre de intereses corporativos (United Fruit y BP (compañía)). No está claro que las intervenciones recientes en Iraq o Afganistán que utilizaron la promoción de la democracia para la legitimación estuvieran realmente destinadas a ese fin.
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Cuando las elecciones democráticas han dado lugar a resultados incompatibles con la política de Estados Unidos, por ejemplo, que Hamas se haya ganado a Fatah en las elecciones de la Franja de Gaza, la necesidad de los resultados deseados de la política estadounidense generalmente se prioriza sobre el valor de la democracia misma.
El estado chino ha utilizado el principio de no interferir en la política interna de los estados soberanos (solo los estados cuya soberanía reconocen, por supuesto) para desviar las críticas al historial de derechos humanos de China. Mi sensación es que esto no solo se usa cínicamente para silenciar las críticas, sino que es el resultado de la experiencia de China con el colonialismo, donde las potencias extranjeras forzaron su voluntad en China.
Cuando hablé con los estadounidenses que creen en la difusión de la democracia, tienden a ser bastante ingenuos acerca de la democracia como un bien en sí mismo. Es decir, las discusiones sobre si China se volverá democrática tienden a tratar a la democracia china como un momento de “todos vivieron felices para siempre”, en lugar de una situación política que tiene tanto potencial de desastre como la propia historia imperfecta e incompleta de los Estados Unidos. la democratización (que ha incluido la esclavitud, el genocidio, la guerra civil, el imperialismo, etc.) sí.