Una razón importante: la política de identidad y la corrección política han ido demasiado lejos .
Al menos aquí, en el azul profundo de Seattle, una ciudad que amo, la cantidad de penitencia de culpabilidad que se distribuye en las escuelas y en los medios está comenzando a desbordarse más allá de los límites del sentido común. Y creo que los educadores desconocen en gran medida que con un enfoque duro de inclusión y diversidad, corren el riesgo de acuñar involuntariamente a nuevos conservadores. De los adolescentes que conozco, muchos comienzan a cuestionar el dogma.
¿Cuál es el dogma? Es que “la opresión y / o el acceso denegado explican en gran medida todas las discrepancias observadas de justicia social. ”
Y este dogma, claro está, no puede ser desafiado abiertamente sin arriesgar una gran repercusión social y académica. Los adolescentes que quieran presentar o explorar explicaciones adicionales de discrepancias, como responsabilidad personal, cultura y agencia, se sentirán silenciados. A los directores y administradores de diversidad quiero gritarles que no tiene por qué ser mutuamente excluyente: las discrepancias pueden tener, y casi siempre tienen, múltiples explicadores. Pero algunos de estos posibles explicadores son incómodos para expresar y explorar, ciertamente para jóvenes preadolescentes y adolescentes.
Este “silenciamiento” no es simpatico con el deseo típico de los adolescentes de procesar pensamientos y expresar y afirmar la independencia, “el resto de la historia” se sublima, y muchos estudiantes una vez liberales se retiran a lugares en línea para procesar lo que sienten intuitivamente deben ser “Resto de la historia”.
Lamentablemente, y no solo para el estudiante, sino también para aquellos de nosotros que queremos acuñar a más aliados para ver el progreso social, la blogósfera conservadora también está repleta de una gran cantidad de memes racistas, xenófobos, homofóbicos, odiosos y teóricos de la conspiración. promoviendo idiotas. Entonces, al silenciar la segunda mitad de la conversación sobre la agencia personal, ya sea #MeToo o las mujeres en STEM o las disparidades en el rendimiento académico entre las razas, en realidad está impulsando la discusión y la exploración en otros lugares, y eso en otros lugares tiene igualmente pocos matices, pero en el otra dirección.
Escrito en grande en Estados Unidos, y no solo como escuelas, en política, noticias, medios, redes sociales y entretenimiento, se nos permite optar digitalmente por las visiones del mundo con las que estamos de acuerdo y optar por las que desafían nuestra visión del mundo. Desearía poder expresar cuán contraproducente y equivocado creo que estos últimos diez años más o menos de discusión confrontativa y orientada a la culpa ha sido para los objetivos muy importantes y vitales de una sociedad civil inclusiva y socialmente consciente, al tiempo que cerró la discusión sobre agencia y elección, como si eso socavara el argumento sobre la falta de acceso y la opresión.
Hemos erradicado los matices, pero nos decimos que estamos abiertos a todos los puntos de vista y puntos de datos. Enfatizamos demasiado los atributos de identidad inalterables. Con demasiada frecuencia, “Hablar como …” tiene mucha más validez que los datos generales en sí. Se erige una defensa inexpugnable, donde cualquier desafío se interpreta como un insulto.
Realmente desearía poder regresar a los días en que Martin Luther King nos instó a todos a juzgar no a las personas por el color de su piel sino por el contenido de su carácter, pero la izquierda progresiva no permitirá los atributos de identidad inalterables (género, raza, sexualidad) preferencia) no ser frontal y principal.
Además, dado que a los adolescentes generalmente no se les permite socialmente decir en voz alta algunas nociones muy incómodas y desordenadas que aún pueden querer procesar (ejemplos a continuación *), no hay ningún desafío abierto para que estos pensamientos desordenados se transmitan, y muy poca discusión realmente sincera en realidad existe sobre temas controvertidos, aunque los administradores le asegurarán que existe un debate sincero. Para muchos de ellos, esto significa un fuerte énfasis en los explicadores basados en la opresión / falta de acceso, pero muy poca consideración de los explicadores basados en la volición para cualquier inequidad en la sociedad.
Peor aún, los niños que usan la camiseta invisible “opresor” miran a su alrededor y ven a todo tipo de otros niños celebrando por traer a toda su persona a la escuela, y se está haciendo mucho trabajo extra para abrir puertas. Pero en general, una actitud de “estarás bien, créeme” es lo que recibirás si te atreves a expresar tu propia ofensa o herir sentimientos, lo que lleva inmediatamente a un sentimiento de injusticia.
Por ejemplo, supongamos que observamos una injusticia social: una discrepancia de algún tipo (por ejemplo, brecha salarial entre hombres y mujeres, representación femenina en STEM, desigualdad de ingresos entre razas, brecha de rendimiento académico entre razas o sexos, etc.) puedo asegurarle que las escuelas con razón dedicarán una exploración amplia y amplia sobre qué tipos de opresión y / o falta de acceso contribuyeron al problema, y cómo los estudiantes pueden ayudar a trabajar en sus comunidades para corregirlo. OK, eso es fantástico, es importante y necesario.
Pero notablemente ausente de estas discusiones está la exploración de factores que involucran la volición personal, la responsabilidad personal, el trabajo, la elección y los valores culturales que también pueden ayudar a explicar, y que también quitan un poco de la carga de los “opresores” en la sala.
El furor sobre el memo Damore (“Cámara de Eco Ideológica de Google”) es un ejemplo: si realmente lo lees , está diciendo que las mujeres también tienen agencia, y varios estudios psicológicos muestran que las mujeres y los hombres difieren biológicamente en varias dimensiones. , incluido el interés personal. También se afirma repetidamente que “en promedio” no significa “todos” y que las diferencias abundan. Pero fue despedido sumariamente y la nota se caracterizó mal. Vale la pena preguntar si este tipo de ambiente para ideas cuyo desafío es igualmente acogedor.
Aunque solo he tenido una observación de segunda mano, al hablar con algunos adolescentes de manera abierta, tendría que decir que la “opresión explica prácticamente todas las discrepancias observadas en los resultados” es un lente bastante consistente a través del cual los problemas se exploran en la escuela (o al menos el resultado deseado), y cualquier persona que plantee otros puntos que puedan de alguna manera desafiar la hegemonía de esta cosmovisión puede ser rápidamente retratado como racista, misógino, insensible u odioso, con poco adulto. intervención, defensa o andamiaje.
Particularmente para los millones de niños blancos que alcanzan la mayoría de edad después del 11 de septiembre, puede volverse agotador, y es muy diferente de la aspiración, todos podemos ganar, todos estamos en la misma visión de estilo de equipo. de inculcado en aquellos de nosotros criados con las costumbres, la visión y los objetivos del “contenido de su carácter” al estilo Martin Luther King cuando cumplí la mayoría de edad en los años 70 y 80. ¿Qué harías después de años de este tipo de discusión? Intenta mantener la barbilla alta. Recuerda que tienes integridad y harás lo correcto de todos modos. En las discusiones, jugarás. Te sentarás con esas ideas incómodas que completan la historia, y tal vez no traigas tu ser completo y opiniones muy válidas a la discusión escolar.
Lamentablemente, en el mundo de hoy, eres el oprimido o el opresor, y lo que es peor, ni siquiera puedes elegir el bando; las camisetas ya fueron impresas y entregadas, en el mismo momento en que la discusión se enmarcó a través de una identidad inalterable.
Hablando de diversidad, ¿ la diversidad política no nos hace más fuertes también?
Sería muy sorprendente para mí si alguna de las escuelas de mis hijos (buenas escuelas académicamente, pero cada una que maneja la justicia social con grados muy diferentes de matices y calidad resultante) alguna vez ha tenido un solo orador de la asamblea general de derecho de centro que podría En realidad, presentar ideas desde una lente conservadora. Pero sí sé que cada uno de ellos ha tenido varios oradores de centro izquierda que exploran el racismo, la misoginia y otros enfoques centrados en las víctimas, lo que deja muy claro dónde radica el problema, incluso si se expresa en términos de “todos necesitamos trabajar en esta opresión “.
Si eres un hombre blanco, especialmente uno de privilegio, no hay duda de quién tiene el objetivo en la espalda, incluso si has sido (y seguirías siendo) un posible aliado sólido. En el paradigma académico actual, generalmente te hacen sentir como oprimido o como opresor, y eso es una pena: este enfoque de mano dura está alienando a posibles aliados .
Si sabes en tu corazón que no eres un opresor, después de algunos años de esto en la escuela secundaria y preparatoria, sería natural que muchos adolescentes se salgan de los rieles del diálogo aparentemente “abierto” a sus respectivos en línea cámaras de eco, y la tecnología está muy feliz de cumplir con un simple “seguir” o “dejar de seguir”.
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Todo comienza lo suficientemente bien.
Para los primeros grados, la infancia puede estar llena de optimismo, celebración de la individualidad y mensajes de oportunidades de “puedes hacer cualquier cosa” bien ejecutados. Por supuesto , debemos tratar a las personas de la forma en que deseamos ser tratados. Por supuesto , debemos darles una ventaja a aquellos que no han tenido tanta oportunidad. Por supuesto , es ofensivo e inexacto hacer declaraciones generales sobre una persona simplemente por su raza, género, religión, preferencia sexual, rasgos físicos o lo que sea que tenga. Todos estos principios de sentido común se alinean con la regla de oro. Es un mensaje optimista e inspirador que les permite a las personas saber que pueden ser la suma de sus acciones y elecciones. Increíble. Todos estamos en la misma página.
Pero para los niños nacidos a fines de los 90 hasta hoy, los mensajes que escucharon a partir de las diez comenzaron a cambiar drásticamente. Si eres un niño blanco privilegiado, especialmente si eres hombre, escuchas todo tipo de razones por las que estás en la caseta del perro. Después de años de ser criado con las pautas de sentido común de tratar a los demás de la manera en que desea ser tratado, comienza a escuchar las proclamas claras y a menudo extrañamente orgullosas que tratan a su grupo de identidad y, por lo tanto, usted con prejuicio negativo. (Oye, ¿escuchaste o leíste muchas cosas buenas sobre los “hombres blancos” o la “blancura” últimamente? Tienes diez. Once. Doce. Trece. ¿Cómo escuchas eso? Cuando te encuentras con las “37 cosas que la gente blanca arruinó en 2017” de Buzzfeed , ”O cualquiera de las docenas de artículos de The Root, Salon o Vox, ¿cuál es su reacción?)
El mensaje implícito se convierte en “Oye, claro, es muy importante que sigas tratando a las personas únicamente en función de sus acciones y palabras y nunca sus atributos inalterables porque eso sería injusto y ofensivo, pero cuando otros no hacen lo mismo por ti, bueno, están haciendo lo correcto por ellos , y eso está bien porque estás en este grupo de identidad en particular, aunque usted tampoco lo eligió por sí mismo. Mira. Estarás bien; Conseguiré mi pequeño violín.
Créame, esa hipocresía de gritos no se pierde en muchos adolescentes.
Eventualmente, a medida que los niños crecen en la adolescencia, muchos niños que se agrupan alegremente en grupos de identidad para decir algo negativo o reclamar moneda o nombre como opresores históricos o abusadores en espera podrían comenzar a considerar racionalmente la noción de que tal vez realmente no soportan responsabilidad personal por la esclavitud, que tal vez no todos hayan nacido como Harvey Weinstein wannbe’s, que tal vez los burritos que disfrutan no sean una “apropiación cultural” dañina, y que tal vez Martin Luther King Jr. tuviera razón después de todo cuando dijo que deberíamos No juzgue a las personas por el color de su piel, sino por el contenido de su carácter. El enfoque de mano dura de una izquierda demasiado progresiva está alienando a posibles aliados.
Relacionado, la izquierda progresiva se ha convertido en una verdadera decepción , ¿no? ¿Quién quiere disfrutar de eso todo el día? Estamos arruinando nuestro planeta, estamos oprimiendo a todos, tenemos la culpa de todo. Simplemente está cargado demasiado grueso para muchos adolescentes en ciernes. Carece decididamente de una visión positiva de igual o mayor peso para contrarrestar los muchos temas negativos. ¿Por qué? Porque quizás la unificación no es el objetivo, solo un poco más de pensamiento revelará que, de hecho, la unificación no es posible con la política de identidad. Estos conceptos, la unificación y la política de identidad, son antitéticos.
Rápido, ¿quiénes son los héroes de hoy? ¿Son socialistas? ¿Discuten sobre la victimización, los desaires reales o percibidos, o la penitencia adeudada? Cuando piensas en jóvenes visionarios como Elon Musk y construyendo cohetes y autos eléctricos y cambiando el mundo, ¿inmediatamente piensas en la izquierda progresista, el socialismo y la política de reparación? ¿O piensa en la responsabilidad individual, los beneficios del capitalismo, el optimismo que puede hacer y un futuro potencialmente brillante? Las compañías futuristas, aquellas que planean para la década de 2030, necesitan tener un gran optimismo y metas grandes, peludas y audaces. También lo hacen los adolescentes. Especialmente a los niños pequeños se les dice constantemente en el movimiento de conciencia social más amplio qué no hacer y cómo no comportarse, y otros grupos son visiblemente celebrados y alentados, pero los modelos positivos a seguir se están despojando gradualmente de sus vidas.
Lamentablemente, un mensaje optimista, expansivo y esperanzador en realidad no está siendo entregado por la izquierda progresista en estos días. Solía ser, pero esos días se han ido por ahora. Con demasiada frecuencia es una culpa escolar, una marmota escolar, usted es el culpable debido a su identidad-grupo-pero-solo-para-ciertos-grupos, la tarta está arreglada, todo apesta de mensaje orientado a la reparación.
Ahora es más probable que la derecha defienda la libertad de expresión, el debate abierto y la rendición de cuentas a nivel individual , y la izquierda progresista es, en algunos casos, más autoritaria y demasiado rápida para centrarse en los atributos inalterables de un individuo, en general su “identidad grupo “, para asignar un juicio colectivo y / o exigir acciones.
A las escuelas les gusta sentir que están abrazando un diálogo saludable sobre temas delicados como la agresión sexual, la misoginia y el sexismo, el racismo, la desigualdad de ingresos y muchos más temas, pero la discusión tiende a permitir solo un explicador al estilo de la opresión. Es decir, el debate rara vez permite datos o perspectivas desafiantes desde la derecha, por ejemplo, el rápido aumento de los hogares sin padre, las normas culturales que “definen el éxito” o reprenden a los que obtienen grandes logros por “actuar como blancos”, los datos que sugieren que algunos de la brecha salarial entre mujeres y hombres depende de qué campos suelen elegir los individuos, etc. Dado que el costo social y, a veces, académico, es demasiado alto para aumentarlo, la mayoría de las perspectivas podrían desafiar la “opresión / racismo / sexismo / etc. es el único explicativo de las discrepancias ” ( y adivina quién es el autor en todos los casos ) los modelos se dejan en las salas de chat en línea, rara vez en la escuela misma. La discusión en clase es incompleta y solo puede procesar la parte de opresión del modelo, es decir: opresor: malo, y no intentes inyectar ninguna noción de responsabilidad personal, o te destrozarás.
Por lo tanto, para muchos adolescentes jóvenes que llegan a la mayoría de edad, el enfoque de “la víctima como moneda” es un desvío. Haga cola con otro seguidor de Ben Shapiro.
Espero que el péndulo algún día regrese al sueño hermoso, optimista e inclusivo de MLK, y hay alguna esperanza de que lo haga.
Incluso los sitios de opinión eruditos y a menudo pensativos de izquierdas están comenzando a cuestionar el valor de las políticas de identidad:
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Ver también: ¿Por qué hay tanta gente ahora abiertamente hostil hacia los “Guerreros de la Justicia Social”?
Recomendado: Mark Lilla’s The Once and Future Liberal
Si algo de lo anterior suena cierto para usted o un adolescente en su vida, sería honrado con un voto a favor; Hay demasiados amigos inteligentes y bien intencionados a la izquierda que no creen que esto sea un problema.
[EDITAR: más de 1,000 votos a favor. Gracias a los muchos estudiantes que han intervenido en la sección de comentarios, expresando su acuerdo. Me animas No te alejes del progreso social y juzgues a las personas por el contenido de su carácter. Mantén viva la esperanza.]
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* Ejemplos de nociones tan incómodas que no pueden y no deben expresarse o explorarse en la escuela, para que no seas un paria social o incluso académico: “El nivel de participación de los padres no afecta radicalmente el resultado del estudiante, y no es la tasa de solteros en ciertos comunidades mucho más bajas que otras comunidades? Según esa lógica, ¿es el racismo realmente el único explicativo de por qué los ciudadanos negros están encarcelados a una tasa tan alta que otros grupos étnicos, o hay algo cultural que también pueda estar a pie que frene el logro? “” ¿Qué hay detrás de la crisis sin padre en algunas comunidades minoritarias? ”“ ¿La elección personal entra en la razón por la cual hay una proporción 80/20 de especializaciones EE / CS, o es todo opresión o falta de acceso? Miro alrededor y veo mucho acceso que mis compañeras tienen a la tecnología, tal como yo lo hago ”.
La ironía es que muchos educadores van a conferencias con seminarios que abordan de manera convincente y profunda estos y otros temas de manera más honesta, abierta y completa, pero en el entorno escolar, hay un énfasis excesivo en el modelo de “la opresión explica esta discrepancia” en comparación con esos explicadores. que implican volición personal, elección, responsabilidad y cultura.