¿Las personas que niegan la teoría evolutiva también niegan que estamos evolucionando en este momento?

Creo que esto es algo importante de entender.

No existe una única “explicación teísta de la especiación” (creo que esta es su pregunta). Voy a utilizar la etiqueta de “creacionismo”, ciertamente insatisfactoria, para referirme colectivamente a las teorías que afirman que la especiación ocurrió porque una deidad actuó de maneras que no pueden explicarse por medios naturales. Tengan paciencia conmigo.

Muchos artículos protestan que el “creacionismo” no es ciencia y esto es parte de lo que eso significa. Sin ninguna falta de respeto, el creacionismo se basa en algún momento en un llamamiento a la autoridad: alguna fuente de conocimiento que no es comprobable por medios científicos. Las creencias se determinan por qué autoridad se acepta y en qué medida.

Miremos a los cristianos que no creen en la ascendencia común y la teoría de la especiación por medio de la selección natural. Hay varios puntos de partida. Hay quienes creen en una “Tierra joven”; es decir, que la cronología bíblica es literalmente correcta y que la Tierra tiene entre seis y diez mil años. Todas las especies fueron creadas como son actualmente. Tradicionalmente, este grupo creía que no podía ocurrir una mayor especiación porque iba en contra de la voluntad de Dios. Por lo general, creerían que podría lograr cierta variabilidad (diferente tamaño, diferente coloración) dentro de una especie, pero nunca podría producir una especie diferente. Las mutaciones suceden pero nunca conducen a nada útil. Por lo que puedo decir, ahora se está volviendo más popular creer que se puede forzar la especiación mediante la reproducción controlada o la modificación genética artificial, pero que no se debe porque es inmoral. Algunos afirman que constituye una intromisión en el reino de Dios y dará como resultado un apocalipsis. Ahí vas.

Otro punto de partida bastante común es la creencia en la creación especial de humanos. Hay personas que creen que los siete días de la creación en Génesis son meramente días metafóricos y representan siete “edades” o períodos de tiempo no especificados. Los animales pueden o no haber evolucionado de alguna manera u otra, pero los seres humanos fueron un acto creativo especial y el objetivo final de todo el ejercicio. Nuevamente, esto deja el estado actual de las cosas en el aire. Una escuela de pensamiento sería que, después de haber creado a la humanidad, Dios dejó el libre albedrío para resolver las cosas. A partir de este momento, las personas y los animales pueden evolucionar y especializarse, pero diferentes acciones tienen diferentes consecuencias morales. Algunos están más cerca del grupo de la “Tierra joven” y creen en especies fijas, pero están dispuestos a admitir la evidencia (depósitos sedimentarios, datación de carbono, tamaño del universo) que apunta a cosas que sucedieron hace mucho más de diez mil años. De nuevo, una bolsa mixta.

Otra variación es lo que a veces se llama “evolución dirigida”. La idea general es que la genética funciona básicamente de la forma en que los científicos piensan que lo hace, pero hay una “mano invisible” que empuja las cosas en la dirección que deberían ir. Este grupo diría que los eventos de la evolución ocurrieron pero no sucedieron por razones que los científicos piensan; es decir, la selección natural no es la causa última o no es la única causa. Este grupo afirmaría que la “evolución” (aún dirigida) continúa sucediendo.

Muchas creencias, muchas respuestas.

Un número significativo de ellos cree que estamos delegando en lugar de evolucionando (sí, lo sé) y eso explica la variación genética.

Básicamente, el argumento es que Deus Phater creó al hombre (intencionalmente con género) a su propia imagen y, por definición, “perfecto”. Luego, gracias a la malversación femenina (“la caída”) las cosas se pusieron mal y la perfección comenzó a degradarse. Eso es lo que son las mutaciones genéticas: el genoma una vez perfecto se está oxidando y empañando, lo que explica las variaciones genéticas