La copia probablemente tendría derechos diferentes. Los derechos son un enfoque práctico en el mundo físico. Ayudan a los cerebros a funcionar normalmente, por lo que no estamos estresados hasta el punto de disfunción e inutilidad. Los derechos hacen que los grupos sociales sean más cohesivos, ayudan a prevenir revueltas, aseguran que los seres humanos no se desperdicien.
En el mundo virtual habrá otros mecanismos que logren los mismos objetivos. Son estos objetivos los que son importantes y sobrevivirán a la prueba del tiempo, no los métodos.
Aquí hay algo de ciencia ficción: en un mundo virtual, podría deshabilitar un “área” de la mente para que olvide lo que está sucediendo, para enfocarse en una tarea aburrida que de otro modo no haría porque otras áreas de la mente normalmente patear para hacerte sentir aburrido. Tal mente no pensaría en derechos, no se sentiría esclavizada.
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El concepto de desperdiciar la vida no existe en el mundo virtual. Como podríamos hacer copias de una sola mente, algunas de las copias pueden llevar una existencia horrible, pero esto puede no molestar al grupo de otras mentes si el horror virtual tiene un propósito. Por ejemplo, una copia de su mente puede someterse a combate, por lo que la versión no perturbada podría ver cómo reaccionaría.
La cohesión social podría lograrse con nuevos enfoques. Tome un grupo de mentes, vea si trabajan juntos, si no, reorganice sus roles en la sociedad y ejecútelos nuevamente. En lugar de otorgar a todas las mentes los mismos derechos básicos, puede probar qué mentes quieren qué derechos, qué grupos funcionan sin problemas al limitar la atención prestada a ciertas mentes.
Los derechos que inventamos en nuestro mundo físico no son absolutos. Es la situación, el medio, de donde emerge la moral. Habría tantas posibilidades en una existencia virtual que no podríamos imponer allí nuestra moral actual.