En cada época de la historia hay uno o más intelectuales visionarios que después de evaluar la situación de acuerdo con sus respectivos conocimientos, experiencias y tendencias, definen la situación y hacen predicciones plausibles. Esta definición de la situación y el probable escenario futuro es instrumental en la configuración de las percepciones de los creadores de opinión y formuladores de políticas en las potencias mundiales dominantes.
Una vez formuladas, estas percepciones se convierten en las perspectivas para que estos tomadores de decisiones tomen decisiones. Las acciones tomadas bajo este conjunto de ideas luego dan forma a los eventos mundiales que nuevamente cambian las constantes y las variables, proporcionando justificación para que la próxima generación de intelectuales presente nuevas tesis para comprender la realidad, predecir el curso probable de los eventos y prescribir un conjunto de acciones. y así.
Estados Unidos peleó la Guerra Fría de acuerdo con el marco teórico postulado por George Kennan en su influyente artículo “Fuentes de conducta soviética”, publicado en Foreign Affairs en su edición de junio de 1947. Kennan abogó por la superioridad del estilo de vida occidental sobre el colectivo ideales de comunistas soviéticos que debían ser contrarrestados por la fuerza y contenidos por alianzas anti-Unión Soviética.
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Sus ideas proporcionaron el marco dentro del cual se condujo la política exterior estadounidense que dio forma a la política mundial durante la era anterior a la caída de la Unión Soviética. Después de la caída de la URSS en 1989, los cambios fundamentales en las realidades objetivas requirieron un nuevo paradigma para la academia y la política. creadores para comprender las relaciones internacionales. En consecuencia, varias ideas comenzaron a competir para encontrar aceptación con los intelectuales del mundo.
Una de esas ideas fue la tesis del fin de la historia, dada por Francis Fukuyama en 1989, dos años antes del colapso de la Unión Soviética. Argumentó que después de la reforma en la Unión Soviética, el declive del comunismo y el surgimiento de la democracia, la humanidad había alcanzado un punto final en la evolución ideológica con el triunfo de los ideales occidentales de la democracia liberal y el mecanismo del mercado como fuerzas ideológicas universalmente aceptadas. . Tras el colapso de la Unión Soviética y el fin de la Guerra Fría, sostuvo, el mundo estaría dominado por las democracias liberales lideradas por los Estados Unidos. Estas democracias estarían menos inclinadas a ir a la guerra entre ellas y más interesadas en la cooperación para mantener la paz en el mundo.
Este punto de vista fue cuestionado por su maestro, el Sr. Samuel P. Huntington, en una conferencia pronunciada en el American Enterprise Institute en 1992. Contrariamente a la imagen de Fukuyama del mundo posterior a la Guerra Fría como un lugar marcado por la “paz perpetua” entre las democracias liberales, Huntington anticipó un mundo caracterizado por el choque de civilizaciones en el que los principales conflictos de la política global serán culturales y “ocurrirán entre naciones y grupos de diferentes civilizaciones”. Afirmó que mientras la era de la ideología había terminado, el mundo solo había revertido a un estado normal de cosas caracterizado por un conflicto cultural.