En la década de 1980, Margaret Thatcher opinó que no existía una sociedad, ¿verdad?

Estaba diciendo la verdad tal como la veía desde su punto de vista intelectual excepcionalmente estrecho.

Thatcher no entendía los lazos sociales aparte de la familia. Literalmente no vio el sentido de los sindicatos, sociedades, asociaciones, cooperativas u otros tipos de grupos basados ​​en afiliación política o identidad étnica o género. En su opinión, había familias y había “hombres y mujeres individuales”, es decir, consumidores.

Pensó que trabajabas, criaste a tu familia, te comportaste como pensaba que la gente debería comportarse, tu objetivo era ser un ‘éxito’, y si no lograbas su idea de éxito en la vida (que era una riqueza extrema), entonces eras un fracaso, lo cual era natural ya que no todos eran talentosos o trabajadores lo suficiente como para ser un éxito. Ella pensó que el éxito venía del trabajo duro y el talento; después de haber tenido éxito en parte gracias a su propio trabajo duro y su indudable talento, no se le ocurrió que algunas personas nacen con más oportunidades que otras, y otras son simplemente afortunadas. Vale la pena recordar que cuando conoció a su futuro esposo Denis, ella era química y un candidato parlamentario incipiente, mientras que él era un empresario millonario. Él se dedicó a ella, felizmente financió sus estudios jurídicos (se formó como abogada) y fue extremadamente solidaria con su carrera política. Allí tuvo mucha, mucha suerte, pero la noción de “suerte” no parece haber sido parte de su visión del mundo. En lo que a ella respectaba, todos obtuvieron exactamente lo que merecían.

Una vez dijo: “Cualquier hombre mayor de 30 años que viaja en transporte público es un fracaso”, lo que debería decirle mucho sobre sus valores como ser humano. Para ella, la esfera pública era para perdedores y fracasos; Las únicas personas que vale la pena tener en cuenta fueron los exitosos, que conducían sus propios automóviles o, mejor aún, eran conducidos en sus propios automóviles.

Era una mierda despreciable cuyo daño a la política británica no será reparado en las próximas décadas.

Ella tenía razón, en el mismo sentido que no hay tal cosa como las personas. Solo hay una gran cantidad de células trabajando juntas. Quite las celdas y no hay persona. Y no hay tal cosa como las células: son solo muchas moléculas que trabajan juntas. Quite las moléculas, y no hay célula. Y las moléculas son átomos de la misma manera.

La sociedad es un fenómeno emergente, al igual que las personas, las células y las moléculas. Es algo que aparece cuando las personas trabajan juntas de la misma manera. Pero decir que no existe es profundamente reduccionista: la visión del mundo de un científico del siglo XIX. Y uno que, personalmente, veo como profundamente dañino en un político. La política es sobre y para la sociedad. La política es cómo dirigimos a la sociedad, esa es su función. Entonces su posición es contradictoria. Y los problemas con la política de Thatcher llegaron cuando ella siguió esa lógica. Cuando trabajó para la sociedad en general, tuvo éxito. Cuanto más seguía la lógica de “no hay tal cosa como la sociedad”, más daño hacía.

Posiblemente tenía razón en lo que pretendía decir, pero sus palabras se amplificaron y el significado cambió.

Estaba reaccionando (creo) a una tendencia de las personas a culpar a la “sociedad *” por sus propios problemas, incluso irónicamente por su propio comportamiento antisocial.

Pero, al igual que la cita de Gordon Gekko “La avaricia es buena”, otorgaba una licencia involuntaria para que las personas avariciosas se comportaran como una mierda, sin tener en cuenta el efecto en la comunidad en general.

La cita (tomada fuera de contexto) también resumió el aparente desprecio de Thatcher por la sociedad británica en ese momento, su determinación de ganar una lucha contra los Sindicatos destruyendo su base manufacturera de membresía, independientemente de las consecuencias sociales para las comunidades de personas normales. el país.

Presupuesto completo:

“Están presentando sus problemas a la sociedad. Y, ya sabes, no existe la sociedad. Hay hombres y mujeres individuales y hay familias. Y ningún gobierno puede hacer nada excepto a través de las personas, y las personas deben cuidarse a sí mismas primero”. Es nuestro deber cuidarnos a nosotros mismos y luego, también, cuidar a nuestros vecinos “. – en una entrevista en Women’s Own en 1987

Todavía escucho su voz …

Ella estaba completamente equivocada. Obviamente existe la sociedad.

Ahora solo está muerta.

Ofreceré una respuesta corta, que ampliaré más adelante;

¿Existe tal cosa como la sociedad? Físicamente no. Solo somos individuos que formamos familias, que formamos comunidades de personas a las que llamamos ‘sociedades’. Sin embargo, esa lógica todavía se puede usar para muchas cosas, y ciertamente no es lo que la baronesa Thacher quería decir.

De hecho, la Sra. Thatcher ni siquiera decía que la “sociedad” como construcción no existe.

La cita completa es; ‘ demasiados niños han aprendido que tengo un problema, es trabajo del gobierno solucionarlo … y están echando sus problemas a la sociedad. ¿Qué es la sociedad? Solo hay hombres y mujeres, y familias, es nuestro deber cuidarnos a nosotros mismos y a nuestro prójimo ‘.

En contexto, esto tiene un sentido totalmente justificable; Lo que el primer ministro decía es que la gente ha comenzado a proyectar sus problemas en la sociedad, como un problema de la sociedad, en el que es deber del gobierno solucionar estos problemas, lo que simplemente no es correcto. La Sra. Thatcher decía que es deber de las personas ayudar a las personas , y solo entonces podemos vivir una vida buena y próspera. Colectivizar nuestros problemas y convertirlos en los problemas de una “gran sociedad” para ayudar a combatir nunca será tan bueno como un amigo que ayuda a su vecino.

Eso es lo que nos dice la religión, eso es lo que nos dice nuestra naturaleza humana. Si vemos a alguien herido, vamos y lo ayudamos.

Por lo tanto, estoy totalmente de acuerdo con el comentario de la Sra. Thatcher; no hay tal cosa como la sociedad.

No, y desde entonces ha sido ridiculizada por una opinión tan grosera. Ella hablaba muy a menudo de Nosotros y de las personas como nosotros . Dividió a la sociedad con sus palabras y acciones en la clase media cómoda y los menos ricos y menos educados.

El trato cruel de los mineros del carbón es un buen ejemplo: en la forma en que su secretaria del Interior usó a la policía de lugares distantes para confrontar y golpear a los mineros en huelga que se enfrentan al desempleo y la indigencia, la pérdida del hogar y la familia.

Indudablemente tenía una fuerte personalidad y una voluntad de hierro, pero poca compasión. Su iniciativa de Impuesto de Encuesta (Cargo Comunitario) fue un desastre político y una medida punitiva contra las personas necesitadas. Causó disturbios en las calles.

Existe la sociedad, pero Thatcher la ignoró, probablemente con la esperanza de que desapareciera y no la molestara.

La ironía, por supuesto, es que no se puede tener un gobierno central sin una sociedad, y el Primer Ministro Thatcher era el jefe de dicho gobierno. Su ideología la cegó a la verdad básica.

Estaba bromeando … como suele hacer la gente de la derecha.

El proceso político en los países libres es un asunto muy social y ciertamente parte de lo que la gente normal llama “sociedad”.

Entonces, un político que dice que lo que proporciona su sustento y el propósito de su vida no existe es una tontería absoluta.

Pero se ajustaba a la agenda de una parte particular de la sociedad británica: la parte de la sociedad a la que pertenecía.

Fue una paráfrasis de algún filósofo, se me olvida quién. Lo que estaba diciendo es que no sirve de nada decir “La sociedad debe hacer algo”: la sociedad somos * nosotros *, así que si quieres que se haga algo, hazlo.

Estoy completamente de acuerdo con ella. La “sociedad” es una construcción virtual. Son solo los otros seres humanos los que viven y trabajan a tu alrededor.