Descargo de responsabilidad:
- Nací en un país llamado “ex comunista” de Europa del Este antes de que se añadiera la palabra “ex” a la frase :). Obviamente tengo algunos prejuicios.
- Solo leí los primeros 2 volúmenes de Capital, The Communist Manifesto, Engels’s Socialism, Utopian and Scientific y algunos libros relacionados modernos de David Harvey Companion to Marx’s Capital, Limits to Capital, The Enigma of Capital, 17 Contradictions and the End of Capitalism
- Nunca me consideraría marxista
Mi lista de conceptos erróneos principales:
Hmm … este es el hombre que escribió ese libro de Capital, ¿verdad? Entonces … es un libro sobre dinero, ¿verdad? ¿Cómo el dinero es malo y esas cosas?
- ¿Por qué la mayoría de los países comunistas son muy conservadores?
- ¿Crees que el esfuerzo aislado de una persona, independientemente de su pureza de ideales, no tiene valor?
- ¿Cuáles son las razones por las que la China comunista sobrevive cuando el comunismo se derrumbó?
- ¿En qué se diferencia el anarcocomunismo de la anarquía conservadora y la socioanarquía?
- ¿Qué quiso decir Pierre Joseph-Proudhon con "Propiedad es robo"?
La forma en que entendí que el dinero es solo la “forma de intercambio”. La capital de la que realmente estaba hablando era 2 cosas a la vez (algo así como una partícula y una onda en física cuántica). 1. Una relación social, que significa: “Yo soy el capitalista, tú haces cosas por mí”. 2. Un flujo, como el ciclo del agua en la naturaleza. Una especie de arreglo de “tú me rascas la espalda, yo te rasco la tuya” que mantiene la existencia humana. Los bienes y servicios traducidos al formulario de intercambio (dinero) son el agua. Los depósitos de agua (lagos, glaciares, ríos, etc.) son seres humanos individuales o grupos de seres humanos que acumulan capital.
Karl Marx era comunista, por lo que sus escritos tienen que ser algo así como: “Tus empleadores te pagan muy poco, se quedan con la mayoría de las ganancias porque son personas malas y codiciosas, así que lo que tienes que hacer es dirigirte a las barricadas, luchar. con la policía, toma el control del estado, nacionaliza todo y luego los burócratas estatales que son la gente comunista que son, te pagarán de manera justa y todo será planeado y … ahí tienes … utopía … de nada ”
No creo haber visto la palabra más de 20 veces en esos aburridos libros de Dios (los dos volúmenes de Capital). Existía este concepto de “trabajo asociado”, sea lo que sea que eso signifique, y todo estaba en la línea de “supongamos que el trabajo asociado estaba a cargo, en lugar de eso y esto, tal vez harían esto y aquello”. En realidad, tienes que leer entre 100 y 150 páginas del volumen 1 para ver alguna mención de algo que no sea el capitalismo. En el volumen 2 hay mucho sobre planificación (que, contrariamente a los conceptos erróneos populares, no es un fenómeno puramente socialista , India tiene planes de 5 años, nunca estuvieron en el antiguo bloque oriental), pero los libros tratan principalmente sobre el capitalismo y por qué es inestable. debido a las llamadas contradicciones internas. El Volumen 1 se trata principalmente de producción (lo que sucede en la fábrica) y casi supone que la demanda de lo que sale no es un problema, el Volumen 2 se trata de distribución (el mercado). Ambas asumen un sistema capitalista que solo existe en los sueños húmedos de los economistas: competencia perfecta, sin corrupción, completa libertad de elección, etc. aunque a veces Marx contrasta esto con su realidad de maneras extrañas. Tampoco se habla mucho de tecnología.
En cuanto a llevar a las barricadas y nacionalizar todo, si lees el capítulo final de Socialismo, utópico y científico, claramente declara que ellos (Marx, Engels y compañía) estaban en contra de lo que llaman utópicos, no porque los utópicos sean algún tipo de hippies. , pero como lo tienen todo resuelto, tienen planes muy detallados sobre una sociedad futura y si solo destruyes el orden actual y sigues sus planes, la utopía te espera. En cambio, argumentaron que la historia reemplaza un sistema por otro gradualmente debido a las condiciones materiales cambiantes (nuevas tecnologías y nuevas realidades sociales) y, aunque puede haber una especie de revolución a la vez, cada trabajador tiene que conocer su papel histórico y tener tanto poder como sea posible y gradualmente asocie y use ese poder para reemplazar a los capitalistas como la clase dominante al igual que los señores feudales habían sido reemplazados anteriormente. Más o menos inventando el plan sobre la marcha. De hecho, ese capítulo incluso proporciona una especie de hoja de ruta sobre cómo pensaron que las cosas podrían desarrollarse y realmente tiene muy poco que ver con la forma en que Rusia se convirtió en la Unión Soviética.
PD: No digo que estas personas tengan razón en todo (sinceramente, no me gustan mucho), pero los conceptos erróneos anteriores son solo eso, conceptos erróneos, guardados por personas que no leyeron los libros. Amarlo u odiarlo Marx proporciona un análisis crítico decente del capitalismo. Más que eso, coloca el capitalismo dentro de un contexto histórico y describe su evolución. La mayoría de los otros libros sobre economía no hacen eso, cuentan una historia de que el capitalismo es la naturaleza humana (lo que sea que eso signifique) encarnado como economía, lo que simplemente no es un hecho histórico.