Creo que sé a qué te refieres, pero todavía me pregunto, ¿quién dice que somos libres? ¿O alguna vez fueron libres? ¿Y libre de qué ? Realmente depende de tus definiciones, tus circunstancias y cómo alcanzas el alcance de la “libertad“. La respuesta en cualquier caso será individual, relativa y subjetiva. En mi opinión, de todos modos.
Todo lo que vemos y hacemos, incluso la cultura en la que nacemos, se filtra a través de nuestras mentes y se interpreta de forma individual. De esa manera, posiblemente, incluso los absolutos aparentes son de alguna manera subjetivos. Puede intentar buscar y probar la neutralidad ética objetiva absoluta , de hecho, le animo a que haga exactamente eso, pero tiende a escaparse de su alcance justo cuando cree que lo tiene. Siempre pienso en el castigo de Tántalo aquí. Una antigua historia griega sobre el bien y el mal, que demuestra tal vez que esta búsqueda de valores absolutos no es solo moderna.
La respuesta breve es que utilizamos nuestro sistema de valores personales para diferenciar lo correcto de lo incorrecto. Siempre es subjetivo, al menos en mi opinión, estar basado no en valores objetivos o incluso absolutos, sino en valores subjetivos, relativos , elegidos por usted, conscientemente o no , de una serie de opciones. Sí, nuestras decisiones están informadas por nuestra cultura, es cierto. Y nuestra cultura es una cosa heredada, desarrollada subjetivamente en el tiempo por generaciones anteriores.
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También hay una discusión aquí sobre cuánta libertad y cuántas opciones se nos permite en una sociedad ( variará ), pero a menos que estemos totalmente controlados por otros y no tengamos nada que decir en nuestras propias vidas, generalmente elegimos Al menos algo . ¡Incluso si no necesariamente de manera consciente !
Hay otro argumento en la línea de los valores innatos , que son “valores” que han sido incrustados en nosotros por algún proceso, ya sea por evolución o por una metodología espiritual de su elección. Nuevamente, tenemos problemas de definición y de determinar qué es “innato”.
Lanzaré algunas ideas más para ampliar aún más esa respuesta.
Subjetivo = influenciado por sentimientos personales, gustos u opiniones.
Objetivo = no influenciado por sentimientos personales, gustos u opiniones.
Absoluto = un valor o principio que se considera universalmente válido en sí mismo. Por extensión, objetivo en la naturaleza.
Relativo = un valor o principio sin validez absoluta que varía con la percepción y la consideración. Por extensión, de naturaleza subjetiva .
¿Somos realmente libres? No No puedo decir que actualmente somos libres de hacer o ser cualquier cosa que podamos imaginar, aunque eso puede cambiar con la tecnología futura (como la virtualización ). Más especulativamente, otros pueden ver una dimensión espiritual y / o una oportunidad aquí también. Actualmente puedo decir que las libertades relativas se aplican, dependiendo de su definición de “libre” y su contexto individual. Por lo que puedo ver, siempre ha sido así.
¿La cultura, los anuncios, las experiencias, etc., nos convierten en quiénes somos?
No del todo . Estas son ciertamente influencias sobre “quiénes somos”. Dependiendo de su contexto ambiental individual y su personalidad , puede o no tener opciones . Es posible que pueda modificar o ignorar su cultura incluso por incrementos , o elegir evitar algunas experiencias sobre otras. Habrá eventos fuera de su elección, sí . Es posible que también pueda evitar o mitigar la publicidad . Evitar un amplio “etcétera” es más difícil. No puedes escapar de algunas características de tu genoma , por ejemplo. Sin embargo, en última instancia, procesa las señales neurológicas entrantes subjetiva y personalmente.
¿Son subjetivos estos valores? Sí , lo son, en mi opinión . Suponiendo que se refiere específicamente al bien / al mal y al bien / al mal , surgen argumentos sobre cómo podemos determinar los valores absolutos y universales sin alguna referencia al contexto, lo que hace que el resultado sea relativo y subjetivo. Sospecho que, en última instancia, todos los valores son posiblemente subjetivos, al menos por grado. Los valores posiblemente más objetivos son los físicos y fisiológicos , pero incluso el objetivo aparente es individual, relativo y personal también. Me temo que es difícil escapar de la cláusula de subjetividad, aunque obviamente muchos lo han intentado.
Entonces, ¿cómo diferenciamos lo correcto de lo incorrecto? ¿La diferenciación depende de la objetividad? No , no desde mi punto de vista. Creo que podemos diferenciar subjetivamente, de hecho la gente lo hace todos los días. Una forma de hacerlo es tener un sistema de valores personales , con lo cual me refiero a una base ética y moral para tomar tales decisiones, y probarlo regularmente, ampliamente y relativamente en comparación con otros ejemplos. En mi opinión, las decisiones basadas en valores subjetivos consistentes y no probados son válidos. Todos tenemos un sistema de valores personales, influenciado en diversos grados por las vidas culturales, sociales, espirituales y contextuales que llevamos. Nuestra autenticidad aquí permanece intacta si mantenemos la coherencia con nuestros valores subjetivos probados regularmente.
Entonces, ¿cómo diferenciamos el bien del mal? ¿Necesitamos hacerlo? ¿Es “malo” incluso una cosa en sí misma? ¿O deberíamos reconocer y diferenciar comportamientos basados en nuestro sistema de valores personales? Y actuar a partir de entonces de acuerdo con ese sistema de valores.
Esto puede o no sentirse cómodo. Quizás prefiera valores absolutos para el bien / el mal y lo correcto / incorrecto , no lo sé. Podría argumentar un caso por eso, por supuesto, pero nuestras mentes subjetivas seguirán a cargo de cualquier interpretación.
Lo restringido que se sienta por la cultura y el comercialismo depende mucho de usted y de su relación con su entorno inmediato. Puede o no sentirse libre donde está, debido a las influencias familiares o sociales que cierran los grados de libertad. Pero puede sentirse más libre en otro contexto, si tiene la suerte de tener el poder para llegar allí.
Pero en ningún sentido puede lograr la libertad objetiva absoluta mientras vive y respira, especialmente la libertad de la toma de decisiones personales. (¿OK, tal vez en un sueño o en una realidad alterada ? Pero aún así, hay una dependencia subyacente en alguna parte). La realidad es todo relativo y subjetivo hasta donde puedo ver.
Lo que no significa que buscar y probar la neutralidad ética objetiva absoluta sea una pérdida de tiempo, de hecho sigue siendo una búsqueda noble, al menos en mi opinión.
Otras lecturas:
Noumenon: un posible enfoque absoluto
Valor (personal y cultural): qué es (una definición de todos modos)
Subjetividad
Objetividad (filosofía)
David Hume