Un derecho es un interés tan importante que debe protegerse socialmente (nota: esta comprensión de los derechos, aunque la que yo prefiero, es filosóficamente controvertida y no es el único juego en la ciudad). Nota adicional, no hay una noción de igualdad incorporada en esa definición.
De hecho, en muchos sentidos tenemos derechos diferentes. Ejemplo sencillo: tengo derecho al “disfrute tranquilo” de la propiedad particular que alquilo. Otras personas, que no alquilan esta propiedad en particular, no tienen ese derecho. Sí, puede relanzar ese derecho en términos más generales para eliminar la particularidad, pero se entiende la imagen.
También hay un debate filosófico encantador sobre los derechos de las minorías, especialmente en el caso de los pueblos indígenas. Mi ejemplo favorito es que en el Reino Unido, los sikhs que usan turbante no tienen que usar casco cuando manejan una motocicleta (los no sikhs tienen que usar casco). Esto me parece una buena ley.
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De todos modos, no deberíamos hablar de derechos en general, sino más bien de derechos particulares o tipos particulares de derechos. Cuando hacemos esto, es obvio por qué todos tienen los mismos derechos (si los tienen). Por ejemplo, los derechos humanos son derechos que se poseen simplemente en virtud de ser humanos . Entonces, todos tienen los mismos derechos humanos, ya que todos son igualmente humanos . No hay nada filosóficamente espeluznante allí. La espeluznante llega cuando tratamos de ir más allá y preguntamos qué tiene la humanidad que fundamenta estos derechos. Algunas personas piensan que la noción de los derechos humanos es especista, y que varios animales no humanos (reales o hipotéticos) podrían tener los mismos derechos que a los humanos. O bien, puede haber algunos miembros del tipo natural “humanos” que no tienen derecho a estos derechos. Estos argumentos son, por supuesto, muy filosóficamente controvertidos.