¿Cómo concilia India las ideas de democracia y casta en teoría y en la práctica?

Las ideas de democracia y casta no necesitan ser reconciliadas en teoría, al menos. Por ejemplo, si a uno se le permite elegir la casta a la que quiere pertenecer, no veo cómo eso obstaculiza los ideales democráticos. La casta sería un problema si condujera a una élite que controlara la sociedad (los brahmanes o los kshatriyas, por ejemplo), pero la libertad individual y la igualdad de todos los humanos (como está escrito en la Constitución de un país) se encargan de eso. Con esos principios, pertenecer a una determinada casta no obstaculizaría en principio las elecciones; de hecho, en teoría, no existe un vínculo obvio entre la casta y la democracia.
Ahora, en la práctica, podría alegar que los políticos están utilizando la casta del pueblo para obtener votos. Como dice el refrán, en India “no emites tu voto, votas tu casta”. Esto es cierto en gran medida, y aparte de educar a las masas, no puedo ver qué otra solución se puede encontrar. Los políticos son personas interesadas, la mayoría de ellos lo son, de todos modos.
En general, sin embargo, por algún milagro cósmico, la democracia de la India realmente funciona. No hay elecciones fraudulentas, ninguna de las cuales se ha informado ampliamente en una industria de noticias que está explotando y hambrienta de controversia. El casteísmo produce una especie de efecto de parentesco: obviamente es más probable que elija a alguien que considere “suyo” como representante sobre alguien que no lo hace. Esto sucede en diversos grados en cada democracia. Desafortunadamente, en la medida en que la casta siga siendo una parte definitoria de nuestra identidad, será utilizada constantemente como un truco electoral. Hay poco que hacer, excepto, como dije, educación.