¿Cómo ha alentado la globalización a los grupos terroristas?

En primer lugar, permítanme admitir que no soy un experto en el tema. Me interesa y trato de darle sentido a mí mismo. Así que aquí está mi proceso de pensamiento.

  1. Grupos terroristas: ¿cómo define a los grupos terroristas?
    porque, en cierto sentido, las naciones más poderosas aterrorizan a su propia gente (las multitudes de linchadores nacionalistas liberan a las minorías en la India, Bangladesh, EE. UU., Rusia, etc.) o los pueblos indígenas (aborígenes australianos, tribus indígenas en los bosques amazónicos, tribus de Orissa y Chattisgarh que son blanco de usurpadores privados y estatales) o la soberanía de ataque directo (EE. UU. en prácticamente la mitad del mundo – sudamérica principalmente, israel en palestina, rusia en georgia, ucrania, etc.)
    O una guerra ideológica indirecta exportada en todo el mundo por Pakistán y Arabia Saudita.

    Así que, esencialmente, debemos mirar dos grupos diferentes de terroristas: actores estatales y actores no estatales.

    Los actores no estatales, como ISIS, FARC, LTTE, ‘naxalitas’ en la India, habían alcanzado bastante notoriedad. ISIS es un desafío importante que ahora equipara a los actores estatales en su violencia.

  2. Terrorismo y globalización.
    Desde napoleón hasta los mogoles y desde el inglés hasta los estadounidenses: la globalización ha sido posible porque los actores estatales estaban listos para una violencia aplastante. Es posible que se haya dado un giro positivo a la violencia (más recientemente por “defender la libertad” de Estados Unidos), pero la globalización ha sido posible solo debido al terrorismo patrocinado por el estado. No hay forma en el infierno de que las compañías estadounidenses se hayan extendido por todo el mundo si no fuera por el robo de vapor y la intimidación por parte de los EE. UU.

    Imagínese China o Japón: todavía habrían sido sociedades cerradas si no hubiera sido por los ingleses y los estadounidenses que se están abriendo camino hacia los deseados ‘mercados’.

  3. Actores no estatales y globalismo
    Los terroristas no estatales surgieron para contrarrestar los estragos causados ​​por la globalización desigual hecha posible por el terrorismo patrocinado por el estado .
    La globalización más reciente es sobre el poder del dinero, y ese poder no se preocupa por la dignidad, la identidad, la salud o el bienestar. aplana al mundo en un paisaje de igualdad inimaginable: McFakesmiles en todas partes posible gracias a los agricultores indigentes y la subclase indigente que no pueden pagar
    comer sanamente. Fatmarts en todas partes que es posible al sacar del negocio a todas las tiendas familiares y obligar a las personas a trabajar por debajo del salario mínimo.
    Debajo de todos los actos de terrorismo se encuentra una tragedia humana perpetrada por los poderosos y cuando los poderosos quedaron impunes, o incluso celebrados.

    Los terroristas no estatales apelan a la psique más baja de los seres humanos. Apela al cerebro reptiliano en humanos que quiere pelear, follar o huir. Es el mismo cerebro que quiere paredes. Para que se derrumben los muros, la ira y la violencia, debemos tener más personas imaginando mejores futuros. Las paredes son inevitables, a menos que …

    La violencia de Naxal estalló en el centro de la India después de que la usurpación de recursos patrocinada por el estado no se controlara. ISIS surgió sobre el desastre creado por Bush y Blaire en Irak.
    Hay válidos urogallos, preocupaciones, demanda de dignidad, detrás de muchos actos de terrorismo.
    Desafortunadamente, los demagogos usan estos urogallos para su propio beneficio. Entonces, si bien ISIS podría haber salido del vacío de poder dejado después de Saddam, fue exitoso porque logró pintar una imagen de una utopía para un pueblo, por muy terriblemente informada y equivocada que pudiera ser esa imagen.

  4. Globalización e incertidumbre.
    La globalización podría quitarle la vida al dueño de una pequeña tienda sin darle la certeza de otra forma de vida. La globalización podría eliminar la identidad de un granjero orgulloso y obligarlo a mirar anuncios que le dicen que su forma de vida es ‘primitiva’. La globalización puede eliminar la lenta vida bucólica de un empleado de una pequeña ciudad, y en su lugar lo obligará a correr el doble de rápido por la misma cantidad de pan en nombre de la eficiencia.
    La globalización aumenta la incertidumbre para muchos de nosotros.
    La globalización nos margina a muchos de nosotros.
    La globalización deshumaniza nuestros deseos, identidades y actos.
    Esencialmente, facilita que la subclase tenga muchos urogallos para los cuales podría ponerse de pie algún día y pedir respuestas, ya sea por las buenas o por las malas.
  5. Lucha contra el terrorismo global
    La única forma de combatir el odio es contribuir a una utopía mejor que las que los vendedores de odio están construyendo para las masas.
    Debemos crear ideales realistas para un mañana mejor que pueda inspirar a las masas. Esa es la única forma de alejar a las masas de la ola actual de tráfico de odios ignorantes. Para luchar contra el odio, necesitamos utopías

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