¿Qué están haciendo mal los activistas de los derechos de los hombres?

La reforma social es un proceso interminable. Actualmente vivimos en una sociedad basada en la narrativa donde la gente aprende cosas por medio de narrativas dadas por medios liberales / institutos educativos que a través de la experiencia. Según muchas religiones, estamos viviendo en un mundo falso, que se llama maya o mithya. Esta realidad maya o mithya o falsa es de lo que se trata nuestra sociedad porque la narración y la realidad son polos opuestos. Desde nuestra infancia, la narración se hace parte de nuestro ser interior a través de diversos medios de comunicación y educación, formamos varios juicios, formas de nuestra vida que basan esas narraciones. Cada vez que vemos y experimentamos cosas que encajan en nuestra narrativa, hacemos que la narración sea aún más fuerte. Mientras que cuando experimentamos cosas que se oponen a nuestra narrativa 1. las ignoramos, 2. las tomamos como excepción 3. Nos volvemos paranoicos o 4. si somos valientes y estamos menos centrados en el ego, comenzamos a desafiar la narrativa. Este proceso continúa y la mayoría de nosotros tiende a cambiar gradualmente a la actitud 1 en la mayoría de los casos o 3 en otros, es decir, ignorar la realidad que no cae dentro de nuestra narrativa o termina siendo un pschyo. Esto sucede porque la experiencia real es mucho más poderosa que cualquier narrativa y la única forma de mantener viva la narrativa es evitando la experiencia verdadera y si evitar no ayuda, ya que la realidad puede estar afectando a todo nuestro ser, entonces creamos una contra narrativa que es exactamente opuesta a la narrativa. narrativa previa. En términos reales, la sociedad es una mezcla, hay cosas que suceden según nuestra narrativa y hay cosas que no suceden. Por lo tanto, la narrativa nos dice solo una verdad parcial o, en algunos casos, apenas el 5% de la realidad porque la narrativa que se ha construido cambió con el tiempo o se construyó incorrectamente debido a intereses creados.

Muchos hombres inocentes que son blanco de la sociedad india son víctimas de la narrativa de que “los hombres explotan a las mujeres”, lo cual es en parte cierto, ya que la explotación también ocurre al revés. Dado que la verdad está en contra de la narrativa de lo que se enseña en las escuelas, a través de los medios de comunicación, etc., por lo tanto, la guerra de la narrativa es unilateral, ya que a lo largo de sus vidas la mayoría de las personas ha ignorado cualquier observación sobre ‘hombres explotados’. La ignorancia es tan alta que muchos hombres ni siquiera sienten la explotación, ya que la toman como parte de la vida. Esto es común ver especialmente en los casos en que el hombre tiene que alejarse de sus padres a pedido de su esposa.

Para contrarrestar esto, las ERM han construido narrativas contrarias sobre la sociedad, las ideologías y la historia que se pueden encontrar fácilmente en las redes sociales con variaciones en los niveles extremos. Este enfoque de contrarrestar solo a través de la narración es la razón principal del fracaso o la baja tasa de éxito de las ERM. Los liberales que han institucionalizado la educación, los medios de comunicación, etc. a su favor no se verán afectados por un pequeño ejército de ARM con una narrativa que está directamente en conflicto con una narrativa que ha sido parte de sí mismo y de muchas personas desde hace décadas y ha tenido No he experimentado ningún gran choque de realidad, por lo que he estado ignorando la realidad a partir de ahora. De hecho, una persona que lucha por un caso falso durante 2 a 3 años y sus amigos al verlo pelear es más probable que cambie la narrativa y la percepción de amigos y familiares. Para ser verdad, el aumento en el número de casos falsos está trayendo más conciencia que la guerra narrativa.

Entonces, en mi opinión, la forma en que el lobby liberal ha institucionalizado la narrativa del abuso femenino es difícil de contrarrestar solo a través de la narrativa.

La mejor manera de contrarrestar es llevar una reforma paralela al nivel de aprendizaje experiencial. La sociedad india está perdiendo el aprendizaje experiencial y la mayoría de los jóvenes están aprendiendo a través de libros, medios y escuelas. La totalidad de los aprendizajes religiosos son experienciales y los libros son solo para ayudar a obtener esa experiencia. Al igual que la agricultura es una habilidad que se puede adquirir a través de la experiencia de manera similar, muchas (no todas) las realidades del conocimiento social necesitan cosas experienciales y las personas necesitan comenzar a dar a la experiencia más valor que la narración en lugar de ignorarla. Encontrarás teístas o ateos, pero muy pocas personas que no tienen una opinión sobre Dios o puedes llamarlos agnosticismo. No tener opinión es en realidad un aprendizaje basado en la experiencia, es un enfoque para conocer cualquier verdad, no solo Dios.

Los ARM como identidad separada son buenos para la guerra de narraciones, pero deben fomentar prácticas que promuevan el aprendizaje experiencial. Muchas prácticas religiosas ayudan a desarrollar esta habilidad. Muchas MRAs mismas verán cambios si comienzan a meditar (como vipassna) o avanzan hacia la oración monoteísta (sikh, arya samaj, etc.). Aunque no es necesario unirse a ningún instituto, solo promueve el desarrollo interno, que es la causa raíz. Solo un esfuerzo honesto para cambiar el cociente espiritual de la sociedad puede cambiar las cosas porque incluso si una narración cambia, ellos (los liberales) tendrán otras narrativas que alimentar. Por lo tanto, alejar a las personas de la realidad falsa narrativa debe ser el objetivo final

Las activistas por los derechos de los hombres, como las feministas, no son todas iguales, sino que son individuos con sus fortalezas y debilidades individuales, lo que significa que NO están haciendo lo mismo y, por lo tanto, tampoco están haciendo las mismas cosas mal.

Dicho esto, hay un error que veo a menudo, y esa es la razón principal por la que no me considero un activista de los derechos de los hombres, a pesar de que me preocupa una mejor igualdad de género para todos, incluidos los hombres.

Los activistas de los derechos de los hombres con frecuencia ven a las feministas no como aliadas naturales, sino como opositoras.

En lugar de reconocer que los mismos mecanismos suelen ser la razón de la discriminación tanto de mujeres como de hombres, y que, por lo tanto, las personas que trabajan para mejorar la igualdad de género para los hombres y las personas que trabajan para mejorar la igualdad de género para las mujeres tienen un interés compartido en resolver estos problemas. , con frecuencia actúan como si la igualdad de género fuera un juego de suma cero donde las ganancias para un género necesariamente significan pérdidas para el otro género.

Y eso está completamente mal.

9 de cada 10 veces, los mismos prejuicios sobre el género terminan perjudicando tanto a hombres como a mujeres, y los hombres y las mujeres, por lo tanto, tienen un interés compartido en deshacerse de estos prejuicios.

La igualdad de género no es un juego de suma cero, y el progreso para las mujeres no tiende a significar un retroceso para los hombres, en cambio la mayoría de las veces, el progreso para las mujeres también significa progreso para los hombres.

  • Cuando las mujeres progresan en sus carreras, esto elimina la presión injusta de los hombres para ser los únicos responsables de financiar una familia.
  • Cuando las mujeres obtienen autonomía corporal y, por ejemplo, el derecho a decidir con quién y cuándo tienen relaciones sexuales sin ser juzgadas como “zorras”, muchas de ellas eligen usar esta libertad para tener relaciones sexuales con hombres.
  • Cuando el prejuicio de que la crianza de los hijos DEBE ser siempre el trabajo de una mujer se debilita, más hombres tienen la oportunidad de estar cerca de sus hijos y participar en su educación.
  • Cuando las mujeres son reconocidas por tener agencia, independencia y ser seres humanos completos, la sociedad también tiende a comenzar a reconocer que es posible que las mujeres cometan crímenes contra los hombres. Compare: India no reconoce en absoluto que los hombres PUEDEN ser violados, en comparación, Noruega tiene (por ley) las mismas ofertas de ayuda para hombres y mujeres maltratados en todos los municipios. Las feministas tienen mucho honor por eso.

Eso es solo una breve lista de ejemplos.

Creo que la ARM número 1 tiende a equivocarse: trata a las feministas y, a veces, a las mujeres en general como enemigas, en lugar de aliadas naturales.

Todas las personas que he visto etiquetarse a sí mismas como activistas por los derechos de los hombres o similares son personas horribles. Ese es su mayor problema.

Los derechos de los hombres realmente despegaron como reacción a los excesos percibidos del feminismo. Al igual que las muchas personas blancas en los Estados Unidos que creen que el racismo contra los blancos es más problemático que el racismo contra los no blancos, la multitud de Derechos de los Hombres decidió que los hombres en general han sido marginados en la sociedad. Es una negación absoluta frente a los hechos.

De acuerdo, hay muchos problemas que existen alrededor de ser hombre y muchas formas en que puede ser más difícil que ser mujer. La violencia y la violencia sexual contra los hombres se pasan por alto con una facilidad que debería hacer que todos se detengan. Los tribunales de familia con frecuencia otorgan custodia a madres excepcionalmente no aptas sobre padres bien adaptados sobre la base del género. Abundan otros prejuicios. Sin embargo, la mayoría de los activistas por los derechos de los hombres llevan estas ideas al extremo. Cada problema que enfrentan las mujeres es marginado y cada problema que enfrentan los hombres es desproporcionado. Hay muchos activistas de MR que piensan que las falsas acusaciones de violación son un problema mucho mayor que la violación, y que las mujeres hacen esto todo el tiempo porque decidieron que “no les gustaba el tipo después de todo”. En realidad, sexual la violencia sigue siendo un gran problema, muy poco denunciado, y la mayoría de las veces los perpetradores se escapan libremente.

No estoy seguro de si la década de 1970 alguna vez tuvo un movimiento legítimo por los derechos de los hombres, pero el que existe hoy en día ha sido cooptado por hombres que odian a las mujeres. No exagero: vaya a sitios como The Red Pill • r / TheRedPill y mire el contenido. Es violento y aterrador. Estos hombres han internalizado cada lección equivocada sobre las relaciones y la han convertido en un odio ardiente hacia las mujeres.

Pensándolo bien … no mires ese sitio. Es realmente horrible, y estoy deprimido por haberle echado un vistazo rápido.

Cada persona que he conocido que realmente quiere liberar a los hombres de los tóxicos problemas de masculinidad que la sociedad nos impone se identifica como feminista, no como activista por los derechos de los hombres. Las feministas saben que los problemas que tienen ambos géneros están vinculados. Para solucionar el problema de que los hombres sean juzgados en contra de las audiencias de custodia, debemos derrotar las ideas de que las mujeres son criadoras de la cocina y que los hombres son asalariados que viven en la oficina. Para solucionar el problema de la violencia sexual, necesitamos más debates sobre el consentimiento y una mejor comunicación de ambos sexos. Estos son ideales feministas.

La igualdad sexual no es un juego de suma cero y para lograr un progreso significativo, la sociedad tiene que abolir la idea de que puede hacer suposiciones amplias sobre las personas en función de su género. Este es el objetivo del feminismo. Cuando las feministas quieren romper la espalda del patriarcado, esto es tan liberador para los hombres como para las mujeres.

Estoy seguro de que también hay activistas por los Derechos de los Hombres que comparten esta opinión, pero, vaya, son pocos y distantes. La gran mayoría de las personas que siguen ese título son simplemente horribles.

Bueno, cualquiera, hombre o mujer, puede llamarse a sí mismo un activista de los derechos de los hombres, pero eso solo no lo convierte en uno en mi opinión. También siento lo mismo por las feministas. Sin embargo, confía en mí, no estamos tan unificados como muchos nos hacen ver. Quiero decir, ¡me prohibieron AVFM y me considero una ARM! Me alegro de que hayas preguntado esto porque hay algunos problemas que veo dentro del movimiento y si no los abordamos no seremos tomados en serio (en el buen sentido).

  1. Pasar más tiempo atacando a las feministas que concentrarse en hacer algo sobre los problemas masculinos. Sí, a veces las feministas necesitan ser confrontadas, ya que a muchas les gusta minimizar nuestros problemas para promover los suyos, pero se convirtió en una obsesión.
  2. Pasar más tiempo atacando a las feministas que las leyes y la cultura tradicionalistas que inevitablemente llevaron a la necesidad de MRM en primer lugar.
  3. La adopción de esta píldora roja sin sentido (que vino de una maldita película). La mayoría de la multitud de la píldora roja en realidad odia todo lo que representamos, y solo nos reconoce hasta cierto punto porque el MRM es visto simplemente como un contador para sus principales antagonistas: las feministas. La filosofía de la píldora roja también niega que los hombres, como las mujeres, sigan siendo individuos, lo que mata nuestra autonomía. La adopción de la filosofía de la píldora roja (RPP) me hace cuestionar la intención de muchos otros MRA autoproclamados porque no hay nada dentro del RPP que promueva los derechos humanos de los hombres. No digo ir a la píldora azul, sino a joder con toda esta charla de píldoras.
  4. Deje de permitir a las PUA un espacio seguro en los foros de MRM mientras afirma que promueve la libertad de expresión, pero luego censure a las feministas incluso cuando hayan sido cordiales. Nuevamente, no hay nada acerca de PUA que ayude con los problemas humanos masculinos. Me sorprendió bastante que los comentarios más despectivos dirigidos a los hombres sean tolerados en muchos foros de MRM, siempre y cuando no sean las feministas quienes los hagan.
  5. Deja de politizar los problemas de los hombres. Independientemente de la política o los sistemas económicos de cualquier país, todos han sido indiferentes a los problemas humanos masculinos. Estos temas relacionados con el género trascienden la política, la economía y las creencias religiosas, por lo tanto, tienen una base mucho más profunda para ellos.
  6. Al menos considere que las feministas hacen algunos argumentos decentes que abordan nuestros propios problemas, así que no los descarte por completo simplemente porque fueron hechos por una feminista.

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