La reforma social es un proceso interminable. Actualmente vivimos en una sociedad basada en la narrativa donde la gente aprende cosas por medio de narrativas dadas por medios liberales / institutos educativos que a través de la experiencia. Según muchas religiones, estamos viviendo en un mundo falso, que se llama maya o mithya. Esta realidad maya o mithya o falsa es de lo que se trata nuestra sociedad porque la narración y la realidad son polos opuestos. Desde nuestra infancia, la narración se hace parte de nuestro ser interior a través de diversos medios de comunicación y educación, formamos varios juicios, formas de nuestra vida que basan esas narraciones. Cada vez que vemos y experimentamos cosas que encajan en nuestra narrativa, hacemos que la narración sea aún más fuerte. Mientras que cuando experimentamos cosas que se oponen a nuestra narrativa 1. las ignoramos, 2. las tomamos como excepción 3. Nos volvemos paranoicos o 4. si somos valientes y estamos menos centrados en el ego, comenzamos a desafiar la narrativa. Este proceso continúa y la mayoría de nosotros tiende a cambiar gradualmente a la actitud 1 en la mayoría de los casos o 3 en otros, es decir, ignorar la realidad que no cae dentro de nuestra narrativa o termina siendo un pschyo. Esto sucede porque la experiencia real es mucho más poderosa que cualquier narrativa y la única forma de mantener viva la narrativa es evitando la experiencia verdadera y si evitar no ayuda, ya que la realidad puede estar afectando a todo nuestro ser, entonces creamos una contra narrativa que es exactamente opuesta a la narrativa. narrativa previa. En términos reales, la sociedad es una mezcla, hay cosas que suceden según nuestra narrativa y hay cosas que no suceden. Por lo tanto, la narrativa nos dice solo una verdad parcial o, en algunos casos, apenas el 5% de la realidad porque la narrativa que se ha construido cambió con el tiempo o se construyó incorrectamente debido a intereses creados.
Muchos hombres inocentes que son blanco de la sociedad india son víctimas de la narrativa de que “los hombres explotan a las mujeres”, lo cual es en parte cierto, ya que la explotación también ocurre al revés. Dado que la verdad está en contra de la narrativa de lo que se enseña en las escuelas, a través de los medios de comunicación, etc., por lo tanto, la guerra de la narrativa es unilateral, ya que a lo largo de sus vidas la mayoría de las personas ha ignorado cualquier observación sobre ‘hombres explotados’. La ignorancia es tan alta que muchos hombres ni siquiera sienten la explotación, ya que la toman como parte de la vida. Esto es común ver especialmente en los casos en que el hombre tiene que alejarse de sus padres a pedido de su esposa.
Para contrarrestar esto, las ERM han construido narrativas contrarias sobre la sociedad, las ideologías y la historia que se pueden encontrar fácilmente en las redes sociales con variaciones en los niveles extremos. Este enfoque de contrarrestar solo a través de la narración es la razón principal del fracaso o la baja tasa de éxito de las ERM. Los liberales que han institucionalizado la educación, los medios de comunicación, etc. a su favor no se verán afectados por un pequeño ejército de ARM con una narrativa que está directamente en conflicto con una narrativa que ha sido parte de sí mismo y de muchas personas desde hace décadas y ha tenido No he experimentado ningún gran choque de realidad, por lo que he estado ignorando la realidad a partir de ahora. De hecho, una persona que lucha por un caso falso durante 2 a 3 años y sus amigos al verlo pelear es más probable que cambie la narrativa y la percepción de amigos y familiares. Para ser verdad, el aumento en el número de casos falsos está trayendo más conciencia que la guerra narrativa.
- ¿Eres ciudadano de Corea, Arabia Saudita o Turquía y crees que tienes derecho a la libertad de expresión sin tener que temer las consecuencias?
- ¿Te sentirías cómodo con una pareja que tenga la misma altura y peso, tenga el mismo peinado y gane la misma cantidad de dinero que ellos?
- ¿Qué condiciones, si las hubiera, tendría que cumplir un ser no humano antes de recibir todos los derechos 'humanos'?
- ¿Cómo le iría a la libertad de expresión y los derechos de las mujeres en un califato global?
- ¿Qué países han prohibido toda mutilación genital infantil?
Entonces, en mi opinión, la forma en que el lobby liberal ha institucionalizado la narrativa del abuso femenino es difícil de contrarrestar solo a través de la narrativa.
La mejor manera de contrarrestar es llevar una reforma paralela al nivel de aprendizaje experiencial. La sociedad india está perdiendo el aprendizaje experiencial y la mayoría de los jóvenes están aprendiendo a través de libros, medios y escuelas. La totalidad de los aprendizajes religiosos son experienciales y los libros son solo para ayudar a obtener esa experiencia. Al igual que la agricultura es una habilidad que se puede adquirir a través de la experiencia de manera similar, muchas (no todas) las realidades del conocimiento social necesitan cosas experienciales y las personas necesitan comenzar a dar a la experiencia más valor que la narración en lugar de ignorarla. Encontrarás teístas o ateos, pero muy pocas personas que no tienen una opinión sobre Dios o puedes llamarlos agnosticismo. No tener opinión es en realidad un aprendizaje basado en la experiencia, es un enfoque para conocer cualquier verdad, no solo Dios.
Los ARM como identidad separada son buenos para la guerra de narraciones, pero deben fomentar prácticas que promuevan el aprendizaje experiencial. Muchas prácticas religiosas ayudan a desarrollar esta habilidad. Muchas MRAs mismas verán cambios si comienzan a meditar (como vipassna) o avanzan hacia la oración monoteísta (sikh, arya samaj, etc.). Aunque no es necesario unirse a ningún instituto, solo promueve el desarrollo interno, que es la causa raíz. Solo un esfuerzo honesto para cambiar el cociente espiritual de la sociedad puede cambiar las cosas porque incluso si una narración cambia, ellos (los liberales) tendrán otras narrativas que alimentar. Por lo tanto, alejar a las personas de la realidad falsa narrativa debe ser el objetivo final