¿Por qué los libertarios parecen arrogantes?

Los libertarios, en mi opinión, están atrapados en lo que yo llamo una “curva cerrada”. Es decir, las personas que son menos sabias que ellas son frecuentemente indistinguibles de las personas que son más sabias que ellas.

Hay una gran clase de personas que no están de acuerdo con el libertarismo porque no tienen idea de la economía, no entienden los principios básicos y hacen argumentos estúpidos. Hay otro grupo más pequeño de personas que entienden perfectamente cómo funciona el libertarismo y eligen rechazarlo por razones inteligentes y bien pensadas. Desde el exterior, ambos tendrán aproximadamente la misma gama de creencias políticas.

Entonces, lo que sucede es que algunas personas del primer grupo tendrán una epifanía, finalmente obtendrán el libertarismo y se convertirán en un fiel converso. Para una fracción del grupo que se convierte en libertarios, tendrán una segunda epifanía, se darán cuenta de los diversos defectos fundamentales que lo convierten en un sistema fundamentalmente inviable y dejarán el libertarismo para una filosofía política más dominante.

A medida que se hierve de los miembros más iluminados, la curva de la horquilla se convierte en una concentración de cierto tipo de persona. Esto, en gran parte, en mi humilde opinión, explica la uniformidad de la personalidad de los libertarios en comparación con muchos otros grupos sociales.

Cada vez que tiene una curva cerrada, tiende a ver este fenómeno similar y, a menudo, puede usarse como un diagnóstico de dónde existen curvas cerradas.

Nota: Es posible que existan más curvas cerradas más arriba en la cadena de la sabiduría y parece que algunas personas tienen una epifanía hacia el libertarismo. Esto es principalmente una crítica del punto de vista del “libertarismo ingenuo”.

Esta pregunta es risible.
Porque si nos fijamos en la filosofía política del libertarismo, en realidad se basa en más humildad que cualquier otra filosofía política.

Socialmente, es bajo el libertarismo que no puedes imponer tus puntos de vista a otros usando la fuerza del Estado ni las reglas “teocráticas” de la derecha ni las reglas supuestamente compasivas de la izquierda. Por ejemplo, esta página en time.com (Francia prohíbe los modelos ultradelgados)

La crítica libertaria de la planificación central siempre se ha basado en la noción de que ningún planificador central tiene el conocimiento para coordinar la innumerable cantidad de actividades de millones de personas debido al problema del conocimiento local. Han dicho que los Planificadores Centrales que creían que podían coordinar todas estas actividades casi siempre provienen necesariamente de una posición de arrogancia y una pretensión de Conocimiento.
De hecho, si lees El concepto fatal de Hayek, en realidad demuele la arrogancia de los intelectuales de que el Estado (y, por extensión, los intelectuales) puede planificar nuestras actividades.

En cuanto a los libertarios arrogantes individuales, tal vez sea una función de la persona, no la filosofía. En mis interacciones con los libertarios, a menudo he encontrado que son bastante fuertes y bien leídos en sus posiciones. En general, cuentan con un profundo conocimiento de la economía y la teoría de la elección pública. Ahora las personas con posiciones tan fuertes y en general con un conocimiento profundo definitivamente parecerán arrogantes, pero eso no significa que lo sean. Tal vez necesite comenzar a leer sus posiciones y escuchar sus argumentos.

  1. “Efecto de cuernos”. Ves negativamente esas cosas con las que no estás de acuerdo. Por lo tanto, las personas que no están de acuerdo con un argumento libertario a menudo critican a la persona que hace ese argumento. Esto funciona para cualquier sistema de creencias con el que uno no está de acuerdo.
  2. Los libertarios tienden a ser antisistema y critican ciertos intereses creados o poderes establecidos, lo que podría considerarse como una falta de respeto por las autoridades o creencias “adecuadas”.

Los libertarios están fuera de muchos argumentos: los liberales preguntan qué hacer con las madres solteras pobres, los conservadores preguntan qué hacer con las familias rotas, y los libertarios dicen “¿Por qué ese es nuestro problema?” Esto parece arrogante si no estás acostumbrado.

Por otro lado, otras filosofías políticas tienen su propio sabor de arrogancia. Los conservadores argumentan que un conjunto de tradiciones (es decir, las suyas) deberían guiar a otros; los liberales argumentan que una visión del futuro (es decir, la de ellos) debería ser el objetivo de todos los demás.

Las decisiones políticas implican tomar decisiones para otras personas; esas elecciones son significativas solo si esas personas no las harían ellos mismos. Entonces todo el negocio es necesariamente arrogante.