Igualdad de derechos a resoluciones legales, servicios de bienestar social y libertad para practicar su fe (solo personas del libro); si. Puede haber algunas restricciones, como el servicio militar (aunque algunos árabes cristianos lucharon históricamente junto a los musulmanes y quedaron exentos del impuesto de protección de Jizya) y algunos nombramientos oficiales del Estado. Las restricciones sobre este último son justas, ya que se supone que el Estado musulmán debe regirse de acuerdo con la Sharia, que un no musulmán no conocería ni sería sincero sobre su implementación.
La gente del libro también paga el impuesto Jizya en lugar del impuesto religioso zakaah sobre los musulmanes; algunos ven esto como desigualdad, pero en realidad, el Zakaah es una forma de culto religioso, y los no musulmanes no pueden ser obligados a practicarlo, ni el Jizya ha sido exorbitante históricamente, con los ancianos, las mujeres y los niños típicamente exentos de pagándolo Como se mencionó anteriormente, su estado es principalmente como un impuesto de “protección”, ya que las comunidades cristianas cuyos miembros fueron reclutados en ejércitos musulmanes también estaban exentos, y en los casos en que las fuerzas musulmanas fueron expulsadas de las ciudades conquistadas cuyos ciudadanos ya habían pagado a Jizya, los los fondos fueron reembolsados de inmediato, alegando que ya no estaban bajo la protección del Estado musulmán. En todos los casos, la santidad de la persona y la riqueza de ahlul Dhimma (personas no musulmanas bajo la protección del Estado) están muy estrechamente reguladas en la Sharia, y se considera un pecado importante oprimirlas.
Allah sabe mejor.
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