¿Qué tenía de malo el comunismo indonesio bajo el gobierno de Sukarno (1959-1966)?

En primer lugar, me gustaría decir que Indonesia nunca fue completamente comunista . Si bien hubo movimientos bajo la “Democracia Guiada” de Sukarno (” Demokrasi Terpimpin “) para implementar el comunismo en la constitución de Indonesia bajo la apariencia de Nasakom ( Nas ionalisme- A gama- Kom unisme – Nacionalismo-Religionismo-Comunismo), esto fue simplemente un actuar por Sukarno para apaciguar a los tres principales partidos políticos / entidad. El nacionalismo era importante para el floreciente ejército, la religión para Masyumi y el comunismo para el PKI ( Partai Komunisme Indonesia – Partido Comunista de Indonesia). En realidad nunca se implementó. Hubo demasiadas luchas políticas entre los partidos y luchas interminables contra la inflación frente a la incertidumbre sobre el futuro de la nación, todo lo cual impidió que se hiciera alguna forma significativa de la implementación Nasakom, ya demasiado amplia y poco clara.

Cabe señalar en este momento que Nasakom no fue particularmente bien recibido por la parte de la NASA, es decir, por el Ejército y los partidos / entidades religiosas. El Ejército, en particular, recibió ayuda de los servicios de inteligencia de EE. UU. / Reino Unido / Australia para mantener a raya al comunismo: después de todo, esta fue la Guerra Fría. Pero en lugar de neutralizar al PKI, causó que el frustrado Sukarno se acercara un poco más al PKI, por rivalidad / odio hacia el líder del ejército Abdul Harris Nasution. El PKI estaba en racha en ese momento: a pesar de los contratiempos, era muy popular, en particular entre los miembros de la clase baja de la sociedad indonesia, de los cuales había muchos, gracias a la inflación y la incertidumbre económica. Además, la fiesta realizó muchas campañas de divulgación y apoyo para los pobres y necesitados. El apoyo de Sukarno, sin embargo, no llegó por completo hasta ~ 1960. Desde entonces hasta 1964, las dos facciones principales, el Ejército y el PKI, se convirtieron en las fuerzas dominantes en la escena política indonesia.

Mientras tanto, el gobierno era un desastre, con poco consenso sobre la dirección apropiada de la gobernanza. Las luchas de poder eran comunes, entre el PKI y el Ejército (los comandantes del Ejército tienen importantes cargos dentro del gobierno). Para consolidar su poder (a través de la PKI), Sukarno hizo dos ministros de la PKI (DN Aidit, Lukman Njoto) ministros a pesar de la falta de experiencia gubernamental, lo que amenazó al Ejército. Con este nuevo poder, el PKI comenzó una serie de acciones unilaterales que hicieron cumplir la ley de reforma agraria de 1959–60, causando un conflicto con la NU ( Nahdlatul Ulama ), contribuyendo al caos interno.

Para 1963, era bastante claro no solo para el Ejército, sino también para los EE. UU. Y la URSS, que el PKI se había convertido en un jugador serio en Indonesia y también en el sudeste asiático. Estados Unidos y la URSS cortejaron al ejército. La URSS estaba preocupada por la beligerancia de la PKI, temiendo su represión por parte del gobierno, así como su orientación hacia el PCCh chino. A Estados Unidos le preocupa el efecto dominó si la PKI consolida el poder. El Ejército se siente incómodo con el PKI y su intento de debilitar el poder del Ejército, alcanzando su punto máximo en la propuesta de DN Aidit’a para una quinta rama del gobierno, especializada en Nasakom, que también requeriría oficiales Nasakom especializados para supervisar al Ejército. Este fue el punto de ruptura para el Ejército y los Estados Unidos. A partir de 1964, Sukarno denunció que Estados Unidos, retirado del FMI y la ONU, pidió que se formara un nuevo eje comunista asiático que abarcara desde Yakarta hasta Pyongyang. Esto provocó que el Ejército denunciara abiertamente a Nasakom el 27 de septiembre de 1965. El evento G30S / PKI ocurrió solo tres días después. Y ese fue el fin del comunismo en Indonesia.

Indonesia nunca fue comunista.

Sukarno está tratando de tomar la esencia de la idea principal y combinarla como una sola. Lo hizo con su Pancasila.

El versículo uno es la parte religiosa.

Los versos dos y tres son la parte nacionalista.

Los versos cuatro y cinco son la parte comunista.

El único problema es PKI (el partido comunista) que trata de establecer un quinto ejército compuesto por agricultores. Incluso a Sukarno no le gustó esto en absoluto. Sin embargo, dado que debe mantener su relación con Rusia, todavía no puede erradicar la PKI.

La rebelión de PKI que ocurre en 1965 es un gran plan respaldado por la CIA para anular Sukarno debido a su relación con Rusia. No se puede culpar a Sukarno por esto también, porque en ese momento Estados Unidos está implementando un embargo a Indonesia, mientras que Indonesia necesita equipo militar para defender a Papúa Occidental. Rusia es la que ayudó a Indonesia con la ayuda militar.

La razón detrás del embargo es el interés de Estados Unidos en la mina de cobre en Papua Occidental.

¿Ya estoy demasiado lejos del tema? Tal vez solo me detengo aquí.

Probablemente no tanto. Excepto que comunismo era una mala palabra fuera del bloque soviético-chino, principalmente. y a la mayoría de los militares no les gusta estar asociados con tal ideología, a menos que estén realmente en un país comunista. Que Indonesia posiblemente no era. Entonces, con la aprobación de Washington, Suharto y la compañía lanzaron su golpe, y los indonesios tuvieron que esperar décadas hasta que el dictador militar corrupto pudiera ser derrocado nuevamente.

Fue un comunismo nacionalista. También incorporó elementos religiosos. Pero la caída, como con todos los líderes seudocomunistas estalinistas-leninistas, fue que actuó como un dictador benevolente. En lugar de establecer una economía y cultura socialista sinérgica y sostenible, se centró en símbolos de estatus e ideales hipotéticos. No solo personalmente sino también en los asuntos del estado. Ahí es donde el nacionalismo entra en acción y divide a la comunidad según los patrones de nacionalidad y la propia interpretación de Sukarno de quién era el peón y trabajador indonesio real y adecuado. El nombre era marhaen y representaba a una persona autosuficiente con suficiente tierra para mantenerse. Una persona que se mantuvo pequeña por los males del imperialismo.

Y Wham! ahí es donde todo sale mal y ya no tiene nada que ver con el comunismo, sino que se convierte en una lucha entre ideales políticos que pervirtió sus orígenes hasta el fondo. Una lucha que finalmente desestabilizó al país (con algo de ayuda del Agresor Imperialista y más ayuda de personas que querían que el poder cambiara) y llevó a la caída del “comunismo” en Indonesia por otra revolución.