¿Cuál es la diferencia entre islamismo y yihadismo?

Con respecto a la Jihad o la lucha contra la injusticia, también se limitó al contexto de la atmósfera externa presente en su tiempo. Había varias religiones que tenían sus propios dioses individuales que resultaban en la multiplicidad de un solo Dios. Él estableció el concepto de Dios único llamado como Allah sin ningún medio (el Dios inimaginable). Por supuesto, estuvo de acuerdo con la mediación de un Dios inimaginable por la luz sin forma, en la cual la forma humana que conduce al peligro de la crucifixión es totalmente negada. En su tiempo, la multiplicidad de todas estas religiones ignorantes resultó en luchas mutuas que terminaron en asesinatos mutuos. Quería detener estas peleas con la ayuda de una pelea llamada Jihad o luchar contra la injusticia de matarse unos a otros. La clave en esto es que una espina puede ser removida solo por otra espina. Los verdaderos seguidores de Mohammed entienden esto y usan Jihad para dejar de matarse unos a otros, ¡lo cual no debe usarse para matarse entre ellos! El profeta Mahoma dijo que uno debe revelar el mensaje de Alá a cada ser humano y dejarlo a salvo en su casa después de protegerlo de cualquier daño externo. Algunos seguidores no entienden su concepto real porque el predicador original siempre es un diamante brillante y los seguidores son siempre carbón negro que tuercen el significado siempre con malas interpretaciones. ¡Todos debemos apreciar al Profeta Mahoma por sacrificar el honor de la encarnación humana a pesar de que Él es la encarnación humana! Este sacrificio es por el bien de la humanidad emocional presente en ese momento para que no cometa el mayor pecado de matar la encarnación humana para caer para siempre en el infierno. ¡Su teoría muestra su bondad hacia la humanidad evitando que cometa tan gran pecado!

La encarnación humana fue totalmente negada porque antes del Profeta Mahoma, Jesús se proclamó a sí mismo como encarnación humana y fue amargamente crucificado a pesar de su mejor conocimiento predicado y exhibición de milagros genuinos. No se opuso a la crucifixión haciendo un milagro ya que tal crucifixión fue voluntad de Dios para generar amabilidad para derretir los corazones de piedra. Jesús ató la oreja cortada de un soldado y demostró que puede evitar la crucifixión a través de su poder milagroso. Sin entender esto, la gente lo crucificó burlándose de los milagros como magia y burlándose de Jesús para protegerse a sí mismo si tiene un verdadero poder milagroso. La gente no estaba haciendo un análisis paciente para descubrir la verdad por completo.

Después de Jesús, Mahoma vino como el próximo Profeta o encarnación humana de Dios. Para esas personas emocionales cegadas por el ego y los celos, la encarnación humana no era un concepto correcto. Por lo tanto, eliminó este concepto totalmente del conocimiento espiritual con referencia a tales devotos solamente (y no con referencia a todos los devotos). El conocimiento siempre necesita cuatro requisitos (anubandha chatushtaya). 1) Adhikari o receptor elegible: el receptor debe ser elegible para comprender y digerir el concepto predicado por usted. 2) Vishaya: el concepto espiritual real predicado por ti ahora. 3) Sambandha: la relación entre el receptor y el concepto, que debe ser una fácil digestión del concepto por parte del receptor y 4) Prayojana: el beneficio inmediato que puede obtener el receptor fácilmente sin mostrar el beneficio final a largo plazo por el cual ¡El receptor puede temer y salir corriendo!

Jesús tenía dos partes de su programa: – 1) Milagros que establecen la existencia de un Dios inimaginable en Él y 2) La predicación del conocimiento espiritual para desarrollar la devoción a Dios. Los milagros son muy peligrosos ya que no solo el componente del ser humano de la encarnación humana se echa a perder por el ego, sino que también los devotos humanos que lo rodean aumentan su egoísmo para resolver sus problemas a través de poderes milagrosos. Además, los milagros realizados por Jesús no fueron recibidos en el contexto del establecimiento de un Dios inimaginable a través de eventos inimaginables llamados milagros, sino que fueron recibidos en la dirección equivocada para dañar el ego ayudado por los celos de los devotos incapaces de realizar milagros. Por lo tanto, Mahoma también negó los milagros realizados por la encarnación humana como magia para evitar los celos de los devotos. ¡Algunos hombres falsos de Dios también realizan magia y la reclaman como milagro! Incluso los demonios realizan milagros en la dirección equivocada del ego. En vista de tales reacciones secundarias malas, los milagros se limitaron a Dios inimaginable solamente y no a la encarnación humana. De hecho, incluso en el caso de la encarnación humana, el Dios inimaginable presente en Él solo realiza los milagros y esto puede ser entendido adecuadamente por los verdaderos devotos que carecen de ego y celos hacia las formas cohumanas. El segundo aspecto de la encarnación humana es predicar el conocimiento espiritual a los devotos. Esta segunda parte fue completamente aceptada por Él, pero, tal encarnación humana que predica el conocimiento espiritual se afirma como el Mensajero o siervo de Dios que viene al mundo con el mensaje de Dios. Por lo tanto, se limitó a la palabra Profeta o Mensajero de Dios.

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