¿Por qué el comunismo no es popular en la India?

Las condiciones esenciales para las estrategias electorales de izquierda no existen en la vida política india.

¿Por qué los partidos de izquierda no han surgido como una fuerza electoral en la India? Muchos han argumentado que estos partidos subestimaron el potencial movilizador de identidades sociales como la casta en el ámbito electoral de la India. La izquierda, según esta formulación teórica, no anticipó que la casta podría transformarse en un grupo de interés y comprometerse con éxito con la política democrática . Si bien este argumento tiene algún mérito, no proporciona una imagen completa del fracaso de la izquierda en la política india.

Los partidos comunistas en la mayoría de las partes del mundo, especialmente donde tienen una fuerte presencia electoral, prosperan en la política de clase, detestan la religión y dependen en gran medida de asociaciones formales como los sindicatos. En la India, la política de clase sigue siendo marginal, la religión y la práctica religiosa es omnipresente, la actividad asociativa es débil y la fuerza de los sindicatos está lejos de lo que la izquierda esperaría. Parece, por lo tanto, que las “condiciones objetivas” que son esenciales para las estrategias electorales de los partidos de izquierda en otros lugares no se ajustan a los hechos básicos de la vida política india.

Importancia de la religión

La izquierda india nunca ha logrado aceptar la importancia de la religión en el medio social de la India. Combinan la práctica religiosa con el comunalismo y el mayoritarismo sin darse cuenta de que existe una clara distinción entre los dos. Los padres fundadores de la India moderna entendieron esto, y esta es en parte la razón por la cual la concepción del secularismo indio es muy diferente de la visión europea del secularismo. Mientras que la visión europea del laicismo enfatiza la separación del estado de la iglesia, la visión india se centra en la idea de que el estado tratará todas las religiones a la par y permanecerá equidistante de todas las religiones.

Hay cuatro razones por las cuales los partidos de izquierda en India no tienen fuertes vínculos con estas asociaciones. Primero, la fuerza laboral en el sector organizado es muy pequeña. Menos de una de cada 10 personas trabaja en el sector organizado. En segundo lugar, aunque el año pasado el Ministerio de Trabajo inició la última ronda de encuestas para estimar la membresía sindical, los datos de una encuesta realizada en 2008 sugieren que la política sindical en India está muy fragmentada. El Bharatiya Mazdoor Sangh, afiliado al RSS y al BJP, tiene la mayor presencia seguido por el Congreso Nacional Sindical Indio afiliado al Congreso. Tercero, las actividades sindicales generalmente se concentran en pueblos industriales y áreas urbanas donde los partidos de izquierda tienen poca presencia. La mayoría de los partidos en la India son en favor de los pobres y apenas se distinguen en una dimensión pro-laboral o pro-capital. La debilidad comparativa de las organizaciones de clase limitaba la capacidad de la izquierda para convertir las “condiciones concretas” en políticas de masas.

La misma razón por la cual el capitalismo no es popular en la India. Pero tenemos ciertos estados como Kerala y Bengala Occidental que sí tenían gobiernos comunistas.

Pero, en general, los indios se sienten incómodos ante cualquier ideología extrema y aquello que requiere cambios extremos en la sociedad. Creo que esa es la razón por la cual el comunismo y el capitalismo no son populares en la India.