No, cualquier intento de reunificación será un desastre: para comprender esto, debe volver al origen del movimiento de Pakistán y las motivaciones de las personas detrás del impulso por una patria musulmana.
La creación de Pakistán se puede resumir en la siguiente frase concisa: ‘Pakistán fue el último intento desesperado de una élite civilizadora en declive para asegurar sus privilegios en un mundo en el que mucho antes habían perdido la ventaja militar y administrativa que les había asegurado estos privilegios. ‘
Pakistán era un movimiento de musulmanes terratenientes de UP y Bihar (y, en cierta medida, Mumbai) que vivían en sociedades hendidas que se enfrentaban con la perspectiva de que un movimiento de independencia les quitara su estatus social y su riqueza, que cada vez defendía los objetivos de equidad social y riqueza. distribución en forma de reforma agraria. Gran parte de la élite musulmana de UP, Bihar, Bengala, había sido asignada a tierras desproporcionadas por los mogoles y las potencias musulmanas regionales, en un mecanismo muy parecido a cómo las tierras italianas fueron entregadas a los godos de las bandas de guerra de Theoderic the Great. Con los años, estos zamindaris y jagirs habían creado una élite atrincherada que se alzaba sobre un campesinado que aún era hindú.
La caída civilizatoria de la élite musulmana comenzó con el surgimiento de los británicos y la erosión del borde militar de los poderes musulmanes, junto con su renuencia a abrazar la educación occidental, la nueva ruta al poder (a pesar de que era un poder subordinado a los británicos). así, cuando llegó la perspectiva de la independencia, la élite musulmana se enfrentó a una nueva realidad: la antigua estructura de mecenazgo que los había establecido estaba siendo eliminada, ahora ya no se les permitiría un tratamiento preferencial en la administración porque los hindúes estaban ahora cada vez más educados y su riqueza tradicional en forma de fincas iba a ser redistribuida.
Por lo tanto, el objetivo de la Liga Musulmana era asegurar a la élite musulmana su dominio tradicional, que no podía suceder en una configuración democrática donde los hindúes todavía eran la mayoría absoluta, por lo tanto, la creación de Pakistán era inevitable.
La parte más crítica a tener en cuenta sobre la creación de Pakistán no es el trauma de los que murieron (perdón si esto suena cínico) sino el hecho de que la antigua élite musulmana india pudo continuar dominando las instituciones de poder y riqueza en el país. nueva patria musulmana.
Para comprender este punto, solo revise la lista de líderes militares, civiles y judiciales en Pakistán en las primeras décadas de su independencia: casi todos fueron, sin excepción, los antiguos núcleos de la civilización musulmana en la India en lugar de los líderes indígenas de las 4 provincias que ahora forman Pakistán.
Ahora, para algunas personas, Pakistán fue concebido como un estado ideal con bienestar social, justicia e igualitarismo respaldado por el Islam (piense en Suecia sin el sexo y la carne de cerdo), medido en contra de ese estándar, Pakistán ha fallado. Sin embargo, cuando lo comparas con el objetivo que sostuvo su formación, Pakistán ha logrado perpetuar y afianzar los privilegios de las antiguas élites musulmanas de las llanuras del Ganges.
Por lo tanto, cualquier reunificación / fusión propuesta no solo es improbable, es inconcebible: las condiciones que llevaron a la desesperación musulmana a asegurar su propia patria, a saber, la superioridad numérica de los hindúes en el subcontinente, todavía existen: la élite paquistaní perderá privilegios que tanto luchó por mantener, privilegios que creen que se merecen debido a la supuesta superioridad de las bandas guerreras de Asia Central de las que creen que descienden.
La reunificación es un sueño, lo mejor que India puede esperar es una paz relativa, que solo se puede lograr una vez que las instituciones del estado pakistaní se vuelvan más representativas atrayendo a personas de las 4 provincias originales, que tenían poco “miedo a los hindúes”. Por lo tanto, el éxito de un Imran Khan o un Nawaz Sharif es mucho más deseable para la India porque son menos patológicamente antiindios que los de Musharraf o la familia Bhutto que personifican a la élite musulmana que huyó de la India.