Hay algo de historia aquí, y se remonta a principios de la década de 1940. A raíz del New Deal (y después de las guerras mundiales), los titanes corporativos de Estados Unidos tuvieron un problema; estaban siendo regulados por el gobierno de una manera que no habían sido antes de la Gran Depresión, y sus esfuerzos para revertir esas regulaciones no estaban funcionando, en gran medida fueron vistos como relaciones públicas egoístas y cayeron en oídos escépticos. [Cómo Corporate America inventó la América cristiana] Hasta que se les ocurrió una mejor manera de rechazar el estado regulatorio:
Su gran avance se produjo en la forma de acostarse con / despertar el cristianismo político estadounidense, en el que los predicadores (bien financiados con donaciones corporativas en la placa de recolección) comenzaron a hablar sobre la teología de la prosperidad desde el púlpito, justificando las reversiones de las reglas establecidas allí. Proteger al público del abuso de sus benefactores corporativos. Con el tiempo, la religión organizada sacó sus propias redes de televisión del acuerdo, la MegaChurch se convirtió en una cosa y los corporativos / capitalistas obtuvieron relaciones públicas ininterrumpidas 24/7 por sus imperativos políticos. Ambos se beneficiaron masivamente en términos de influencia política y riqueza. Durante este período, terminamos con Dios en la moneda, en la promesa, en el lema nacional.
Esta alianza colocó a los cristianos en la posición de respaldar a los ricos y poderosos por ser de algún modo el Elegido de Dios, un conjunto de valores que las denominaciones cristianas no tienen en general en ningún otro país.
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El ejercicio fue tan exitoso para la religión organizada y las corporaciones estadounidenses que su dominio e influencia se consideran hoy como “cómo siempre ha sido”. Por supuesto, eso no es exacto; en cambio, la percepción de que es así es una señal de cuán exitoso fue la campaña de relaciones públicas.
Este éxito consolidó una relación entre el partido republicano favorable a los negocios y el cristiano político, que persiste hasta nuestros días.