¿Deberían los estadounidenses seguir teniendo derecho a mantener y portar armas de fuego?

No es legalmente necesario encontrar razones por las que los EE. UU. No deberían derogar la 2da Enmienda, sino más bien necesario para que los opositores presenten las razones por las que los EE. UU. Deberían hacerlo . El debate comienza con oponentes 2A.

Dicho esto, voy a hacer algo que detesto hacer: referirme al artículo de Wikipedia sobre la 2da Enmienda. Francamente, se ha escrito mucho al respecto y se ha investigado tanto su significado que es difícil replicarlo todo en una respuesta de Quora.

ENLACE: Segunda Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos

Cuando analice esto, tendrá la clara impresión de que no somos un país que ve favorablemente el control de armas por parte del gobierno en general. Esa actitud cultural persiste hoy. Por lo tanto, si bien hay una gran cantidad de personas que apoyan las limitaciones a las armas (es decir, “control de armas”), no hay suficientes personas en este país que quieran que la 2da Enmienda sea completamente derogada. Y así, el gobierno estaría actuando de una manera que se opone a la voluntad del pueblo …

No necesito responder esto, cuando uno de los autores de la Segunda Enmienda y otros lo han hecho de una manera verdaderamente elegante.

De: Los Padres Fundadores en la Segunda Enmienda!


Los Padres Fundadores en la Segunda Enmienda

“Le pregunto, señor, ¿qué es la milicia? Es toda la gente. Desarmar a la gente es la mejor y más efectiva forma de esclavizarlos”.
George Mason
Coautor de la segunda enmienda
durante la Convención de Virginia para ratificar la Constitución, 1788


“Una milicia, cuando está bien formada, es de hecho la gente misma …”
Richard Henry Lee
escrito en Cartas del agricultor federal a la República , Carta XVIII, mayo de 1788.


“No se debe desarmar a las personas de sus armas. Se les deja en plena posesión de ellas”.
Zachariah Johnson
Debates de Elliot, vol. 3 “Los debates en las diversas convenciones estatales sobre la adopción de la Constitución Federal”.


“… el próximo artículo confirma a las personas en su derecho a mantener y portar sus armas privadas”
Gaceta Federal de Filadelfia
18 de junio de 1789, pág. 2, Col. 2
Artículo sobre la Declaración de Derechos


“Y que dicha Constitución nunca se interprete para autorizar al Congreso a infringir la libertad justa de la Prensa, o los derechos de conciencia; o para evitar que el pueblo de los Estados Unidos, que son ciudadanos pacíficos, guarden sus propias armas …”
Samuel Adams
citado en el Philadelphia Gazetteer Independiente, 20 de agosto de 1789, “Propuestas sometidas a la Convención de este Estado”


Los padres fundadores en armas

“Las armas de fuego son las siguientes en importancia para la propia constitución. Son los dientes y la piedra angular de la libertad del pueblo estadounidense bajo la independencia … desde la hora en que los peregrinos aterrizaron hasta nuestros días, los acontecimientos, los acontecimientos y las tendencias demuestran que para garantizar la paz, la seguridad y la felicidad, y la pistola son igualmente indispensables … la atmósfera misma de las armas de fuego en cualquier lugar restringe la interferencia maligna: se merecen un lugar de honor con todo lo bueno “.
George Washington
Primer presidente de los Estados Unidos


“La supuesta quietud de un buen hombre alucina al rufián; mientras que, por otro lado, las armas, como las leyes, desalientan y mantienen al invasor y al saqueador asombrados, y preservan el orden en el mundo como propiedad. Se preservaría el mismo equilibrio si desprovisto de armas en todo el mundo, porque todos serían iguales; pero como algunos no lo harán, otros no se atreverán a dejarlos a un lado … Se produciría una horrible travesura si los respetuosos de la ley fueran privados del uso de ellos “.
Thomas Paine


“Para preservar la libertad, es esencial que todo el cuerpo de la gente siempre posea armas y se les enseñe por igual, especialmente cuando son jóvenes, cómo usarlas”.
Richard Henry Lee
Estadista estadounidense, 1788


“El gran objetivo es que cada hombre esté armado”. y “Todo el que pueda puede tener un arma”.
Patrick Henry
Patriota americano


“¿Por fin llegamos a una degradación tan humillante y degradante, que no se nos puede confiar con armas para nuestra defensa? ¿Dónde está la diferencia entre tener nuestras armas en posesión y bajo nuestra dirección y tenerlas bajo la dirección del Congreso? Si nuestra defensa ser el verdadero objeto de tener esos brazos, ¿en qué manos se les puede confiar con más propiedad o igual seguridad que nosotros? ”
Patrick Henry
Patriota americano


“Los que martillan sus armas en rejas de arado ararán por los que no lo hacen”.
Thomas Jefferson
Tercer presidente de los Estados Unidos


“Las constituciones de la mayoría de nuestros Estados afirman que todo poder es inherente a la gente; que … es su derecho y deber estar armados en todo momento; …”
Thomas Jefferson
carta al juez John Cartwright, 5 de junio de 1824. ME 16:45.


“Lo mejor que podemos ayudar para preocupar a la gente en general es que estén armados adecuadamente”.
Alexander Hamilton
The Federalist Papers at 184-8

En primer lugar, probablemente haya docenas de preguntas como esta en Quora … Sugeriría leer algunos de ellos.

La segunda enmienda no es simplemente una ley. Es parte de nuestra constitución, parte integral de la idea de que la humanidad tiene derecho no solo a vivir, sino a protegerse, y a la idea de que el individuo (la minoría más pequeña) retiene el poder. Poder real, impuesto si es necesario desde el cañón de una pistola. La segunda enmienda fue originalmente parte de un compromiso para garantizar que los estados individuales pudieran formar ejércitos. Fuerzas militares reales, de modo que no estarían subordinadas a un gobierno federal todopoderoso, a diferencia de las posiciones de las colonias antes del Imperio Británico. Durante los dos siglos transcurridos, nuestra comprensión de su alcance ha cambiado y crecido. Ya no se trata simplemente de una restricción del gobierno federal, sino de un derecho reservado a todas las personas para garantizar que el individuo pueda protegerse y no verse obligado a confiar en las buenas gracias del estado.

Una mirada reciente a las noticias de los últimos meses debería mostrar el fracaso de confiar en el estado para protegerse.

Es posible que no “vea el punto de necesitar un arma de fuego”, pero un día podría hacerlo. Y muchos estadounidenses (como la mayoría de ellos) ven el punto. Ven que confiar en un estado supuestamente benevolente para protegerse contra todas y cada una de las amenazas (para incluir al propio estado) es una muy mala idea.

Las armas de fuego son como paracaídas. Si necesita uno y no tiene uno, es probable que nunca más lo necesite.

Ah, por cierto, la mayoría de los oficiales de policía y militares están horriblemente entrenados y no tienen nada que ver con un arma. La idea de que tienen un entrenamiento especial es, francamente, retardada.

¿Qué se debe hacer para solucionar este problema? Deberíamos hacer cumplir la segunda enmienda como se pretende que sea:

No se infringirá el derecho del pueblo a mantener y portar armas.

Si no te gusta, trabaja para derogarlo. Buena suerte con eso. Pero hasta entonces, es la ley del país.

¡Oh dispara! La gente está de brazos cruzados por las armas otra vez. Carga de respuestas con frases clave y términos populares como ‘per cápita’ y ‘derechos’ y ‘tiranía’. Aprieten, muchachos, están muy lejos del objetivo si creen que deshacerse de las armas mejorará el mundo.

¿Sabes lo divertido de los apagones? En casi todos los cortes de energía que tuve, hubo una bombilla involucrada. Tenía sentido, se enchufaron a la electricidad. Entonces, un día, quité todas mis bombillas. Claro, era difícil ver cuál era bastante molesto, pero al menos no debería tener más problemas de energía.

Aproximadamente cuatro horas después, se cortó la electricidad. Al principio estaba confundido porque pensé que deshacerme de todas las bombillas solucionaría mis problemas. Luego decidí averiguar qué estaba causando el problema ahora. El microondas. Por supuesto, ¿por qué no pensé en eso antes? Está sentado allí, siempre encendido, parpadeando 00:00 ya que nunca puse el reloj. Desconecté el microondas y lo puse al lado de las bombillas. Unos minutos más tarde, el poder volvió a encenderse. Misión cumplida. Seguí leyendo mi libro usando mi linterna frontal, comiendo Almond Roca, escuchando LoveLine.

¡Aproximadamente 15 minutos después de esto, el maldito poder se fue DE NUEVO! Me levanté y miré a mi alrededor tratando desesperadamente de pensar en cuál podría ser el problema ahora. Ya me había librado de las bombillas y el microondas, ¿qué más estaba jugando con el jugo? De repente se me ocurrió cuál era el problema. Todo este tiempo solo estaba pensando en las cosas que podía ver. Me apresuré hacia el armario, lo abrí y arranqué el cable del calentador de agua de la pared. Hecho. Problema resuelto. Sabía que esas cosas calientes instantáneas eran demasiado buenas para ser verdad. Completamente satisfecho, volví al sofá, me senté y continué leyendo. El poder volvió en menos de una hora y siguió siendo una tarde gloriosa.

Hasta que salió de nuevo. Estaba gastado Estaba cansado y frustrado. Todo lo que quería hacer era disfrutar de mi velada, pero no pude porque no podía entender qué estaba causando que se fuera la luz. Antes de rendirme, apresuré furiosamente la radio. Era lo único que quedaba enchufado. Lo agarré y lo atravesé por la habitación. No pasó nada. Me senté, durante horas, esperando. Ninguna energía. Nada.

Después de aproximadamente 8 horas de estar sentado en la oscuridad pensando, volví a enchufar todo, reemplacé las bombillas y tomé la radio. 30 minutos después, se volvió a encender. Fue entonces cuando me di cuenta de que el crimen ocurrirá independientemente de cuántas armas o cuchillos tenga la gente. La sociedad es solo una tormenta de odio, pasión y codicia que encontrará cualquier forma de causar crimen y lo único que puede hacer es invertir en un generador y esperar. O invertir en educación y enseñarla. O invertir en seguridad pública y disuadirlo.

Prohibir las armas para prevenir el crimen es como prohibir los hornos para evitar comer. Claro, un horno hace las cosas mucho más fáciles, pero la gente siempre comerá, hornos o no. La sociedad necesita comenzar a asumir la responsabilidad de sus acciones. Este “¡Quítanos estas armas, no podemos manejarlas!” La actitud es una manera tonta de diferir la culpa de un problema que causamos.

¿Quiere hacer algo con respecto a las muertes relacionadas con armas de fuego en su comunidad? Apoyar a los refuerzos policiales. Conviértase en un Gran Hermano o Gran Hermana de un niño en riesgo en un país de pandillas Done fondos para becas que ayuden a los estudiantes en áreas peligrosas. Sé padre de tus propios hijos.

Siempre pensé que lo más jodido de Columbine fue después, escuché más en la línea de “¿Cómo consiguieron esas armas?” que “¿Cómo llegaron de esa manera?” No tengo dudas de que si no tuvieran acceso a las armas, habrían puesto un Suburban a través de la cafetería. ¿Vamos a prohibir camiones ahora también? Escucho rap, juego videojuegos violentos y mi película favorita es Heat. Todavía tengo que robar un banco. Tengo acceso a rifles de asalto (¡OH NOZ!) Y a un montón de desierto esperando que se caven algunos agujeros, pero aún no he matado a alguien. ¿Porqué es eso? Quizás sea porque cuando estoy cerca de un arma, no estoy obligado a cometer actos atroces de violencia. Imagina eso; ¿Me pregunto porque? Porque las armas no están malditas con magia negra.

Asumir la responsabilidad, la sociedad, el juego de la culpa se está haciendo viejo.

Editar para los adictos a los números:

En 2009, los CDC informaron casi 40,000 muertes relacionadas con el alcohol, EXCEPTO los homicidios y accidentes, mientras que hubo menos de 15,000 homicidios con armas de fuego.

Pero la gente quiere perder el tiempo restringiendo las armas.

Comencemos de manera simple: ¡las afirmaciones de que la 2da Enmienda, de alguna manera requiere que “‘una milicia bien regulada’ sea válida” es simplemente ignorante! La Segunda Enmienda en sí no presenta esa yuxtaposición. La cláusula preliminar (dependiente) establece una razón, la cláusula operacional (independiente) declara el derecho. Por construcción, no hay conflicto creado entre los dos: uno está gramaticalmente subordinado al otro.

La Segunda Enmienda establece: “Una milicia bien regulada, que es necesaria para la seguridad de un estado libre, el derecho de las personas a mantener y portar armas, no se infringirá”.

Si la segunda enmienda significara lo que se les ha dicho a los ignorantes que crean, se leería algo como esto: “Una milicia bien regulada, que es necesaria para la seguridad de un estado libre, el poder de la milicia para mantener y portar armas, deberá no ser infringido “.

¡Así es! Las milicias solo tienen poderes; pero solo las PERSONAS tienen derechos.

Agregue a este hecho que la policía no tiene el deber de proteger a las personas y tenemos otra razón para poseer y portar armas.

¡¿Qué?! ¿Creías que la policía debía “Proteger y Servir”, solo porque dice eso en su auto? ¡¿DE VERDAD?! Entonces, ¿qué te hace creer esto?

Aquí hay solo dos casos judiciales: “Las agencias de aplicación de la ley y el personal no tienen el deber de proteger a las personas de los actos criminales de otros”. Lynch vs Departamento de Justicia de Carolina del Norte 1989

“No existe el derecho constitucional de ser protegido por el estado (o federal) contra ser asesinado por delincuentes o locos. Es monstruoso si el estado no protege a sus residentes contra tales depredadores, pero no viola la cláusula del debido proceso del Decimocuarto. Enmienda o, supongamos, cualquier otra disposición de la Constitución. La Constitución es una carta de libertades negativas: le dice al estado (gobierno) que deje a las personas solas; no requiere que el gobierno federal o el estado brinden servicios , incluso un servicio tan elemental como mantener la ley y el orden “(Bowers v. DeVito, Tribunal de Apelaciones de los Estados Unidos, Séptimo Circuito, 686F.2d 616 [1982]).

No creo que sea un derecho . Creo que es un privilegio que en ciertas circunstancias se otorgue y en otras se pueda revocar o negar en primer lugar.

Los ejemplos de tales circunstancias pueden estar basados ​​en el trabajo (aplicación de la ley, militares *), ciudadanía plena, incluido el servicio militar (por ejemplo, Suiza e Israel), probidad y / o posición en la comunidad, etc.

Pero un derecho? ¿Un derecho predeterminado para cada Tom, Dick y Harriet? No. Porque cada Tom, Dick y Harriet como grupo no son 100% confiables para caminar con herramientas portátiles para asesinatos remotos. Más o menos la misma razón por la que todavía no permitimos que la gente se pasee cargando espadas anchas, a pesar de que las armas han dejado obsoletas las armas de hoja larga.

Confío en que practiques la seguridad de las armas y la propiedad responsable el 100 % del tiempo; usar una pistola segura, someterse a actualizaciones / certificaciones de capacitación periódicas, etc. No confío en tu vecino con los problemas de beber y controlar la ira para hacerlo.

* Para aquellos que podrían sentirse conmovidos de que las armas son una herramienta requerida de esos oficios en lugar de un privilegio que se les otorgue, les ofrecería el hecho de que los miembros de estas profesiones son una élite jurada , con un deber único y sagrado. La membresía de la (s) profesión (es) es un privilegio y un deber continuo (si la sociedad los volviera a enumerar en consecuencia).

No, casi nunca hay una razón para apelar una enmienda. La Constitución faculta al poder legislativo y judicial para interpretar lo que significa el derecho a portar armas.

Creo que todos están de acuerdo en que deberíamos tener algunas armas. No muchas personas están en contra de que la mujer tenga Pepper Spray, que es un arma y, por lo tanto, un brazo.

Por el contrario, la mayoría de la gente está de acuerdo en que los Misiles Nucleares no deben ser vendidos o retenidos por nadie, que también es un arma y un brazo.

Entonces el tema controvertido es, por supuesto, las armas. Las pistolas BB para la mayoría de las personas están bien, las pistolas más controvertidas, las armas automáticas aún más.

La segunda enmienda es muy breve: usted tiene derecho a portar armas, pero los artículos 1 a 3 de la Constitución facultan a nuestros líderes electos y funcionarios judiciales para decidir hasta qué punto se extiende ese derecho.

Aquí hay un breve artículo sobre los derechos de la segunda enmienda. Segunda enmienda y el derecho a portar armas

P: “Segunda enmienda: ¿Deberían las personas tener derecho a mantener y portar armas de fuego?”

Interesante pensamiento. Prescindamos de esto en partes: primero, su parte de la “Segunda Enmienda”. Eso no es realmente pertinente para la discusión, se aplica solo a los EE. UU. Eso no es poca cosa, pero se llega a un tema mucho más significativo en el resto de la pregunta, por lo que tendré que dejar los problemas constitucionales para otro momento.

Luego, pregunta acerca de las personas que tienen “derecho a mantener y portar armas de fuego”. Este derecho, llamaré RTKBA para abreviar, proviene de un derecho mucho más básico, el de la defensa propia. Si un posible asesino irrumpe en mi casa anunciando su intención de matarme con su bate de béisbol envuelto en alambre de púas y tengo todas las razones para creer que habla en serio, debo tomar medidas para protegerme. Si, en el transcurso de los acontecimientos, termino matando a este loco, ¿debería ir a prisión por asesinato? Después de todo, maté a alguien, y lo hice a propósito también. “No”, es la respuesta que la mayoría de las personas sensatas pensarían: actué en defensa propia. Se reconoce que las personas tienen este derecho y que existe independientemente de una nación a otra. Reconocer este derecho, pero negar RTKBA es permitir un derecho y al mismo tiempo negar los medios para ejercer el derecho: es falso.

Pero el más grande aquí es “Debería”. Guau. “¿Debería” permitirse a los seres humanos tener derechos? Es una gran pregunta. Vengo completamente del lado del ‘infierno, sí’, los derechos humanos no deberían ser oprimidos. Pero, ¿cómo resolvemos tal discusión? Supongamos que tenemos a alguien que se niega a reconocer un derecho humano en particular, como cuántos en todo el mundo se niegan a reconocer RTKBA. ¿Cómo se puede contrarrestar efectivamente tal punto de vista? Supongamos que alguien dice que la libertad de conciencia (religión) no es ‘un derecho? Yo diría que estas ideas pueden y deben infiltrarse en las sociedades del mundo y permitir que florezcan las que son correctas, mientras que las que no sufren los efectos nocivos de ellas.

Por supuesto, tal vez esto está planteando la pregunta: claramente un derecho “correcto” es aquel que “debería” existir. ¿De dónde se originan los derechos? Apelé a la idea de que un derecho proviene de algo con lo que la mayoría de las personas sanas está de acuerdo, pero una encuesta simple de la población mundial podría no apoyar RTKBA. ¿Qué queremos de nuestra sociedad de todos modos? ¿Estabilidad? ¿Libertad? ¿Putas y golpes y suficiente masa para pagarlos? ¿Y quién puede decidir de todos modos?

Como dije, “debería” es una parte muy importante de la pregunta. Sé lo que creo que “debería” existir: la máxima libertad para la mayoría de las personas, de modo que tantas personas en el mundo puedan vivir la vida al máximo de su capacidad, libres de la opresión que proviene de aquellos que buscan usar la fuerza para salirse con la suya. Pero solo soy yo. Hay algunos que están de acuerdo, y algunos que no están de acuerdo y todo tipo de tonos y variaciones en el medio.

La pregunta es “¿deberían las personas tener derecho a portar armas?” no, “deberíamos abolir la Segunda Enmienda. Dado que esta es, por lo tanto, una pregunta teórica, yo diría que absolutamente no. Me opongo a que alguien que no sea la policía tenga armas (porque entiendo que” armarse “significa armas, no palos, cadenas, látigos u otras armas) porque las armas están diseñadas para matar y no soy fanático de matar. Sí, también me opongo a la pena de muerte y a la caza de cualquier otra cosa que no sea la subsistencia.

Para aquellos que dirían que si les quitan las armas, el gobierno controlará a la gente, les diría que hay bastantes países en el mundo donde la gente está bastante libre de la “tiranía del gobierno” pero es mucho más estricta. normas sobre la propiedad de armas que en los EE. UU. (por ejemplo, Canadá e Inglaterra). También diría que si las leyes de control de armas se aplicaran de manera más universal, la violencia se reduciría en todas partes. Aquí en Nueva York, donde tenemos algunas de las leyes más estrictas de control de armas en los Estados Unidos, la gente todavía muere regularmente después de recibir disparos con armas compradas en el sur, donde el control de armas es anatema. Puede que no sea posible volver a poner este genio en su botella, pero, dado que se trataba de una pregunta teórica, definitivamente diría que no.

Sí, porque la pregunta más amplia es más simple: “¿Las personas tienen derecho a la autoprotección?” Aunque estoy en contra de las leyes liberales de armas de fuego, todo ser humano debería tener este derecho no solo como un derecho constitucional, sino como un derecho humano básico. Además, las “armas” son armas, y las armas pueden ser cualquier cosa, no solo armas de fuego, armas de fuego y demás.

Tomemos el caso de un hombre promedio que tiene un arma de fuego legalmente permitida en la casa para defenderse. Un día, pierde los estribos y mata a su esposa con esa pistola en un ataque de ira. Más tarde admite que no habría recogido esa arma si no se le hubiera permitido estar allí. Pero podría haber usado una sartén, un cuchillo de cocina, una chimenea de póquer o cualquier artículo útil capaz de infligir una herida mortal. ¿No tener el “derecho a portar armas” (es decir, la capacidad de mantener un arma en el hogar) habría afectado el resultado? Yo creo que no.

No creo que esta sea una pregunta en blanco y negro.

Sí, las personas deberían tener derecho a portar armas, hasta cierto punto. Un individuo tiene derecho a poseer un arma, en cierta capacidad, para usar con fines de defensa propia para proteger su propiedad. Este es un derecho humano, y no es diferente a tener una espada o un cuchillo para hacer el mismo trabajo.

Sin embargo, los defensores de los derechos de armas exigen derechos de armas radicales. Exigen el derecho a poseer un arma sin una verificación de antecedentes, o un período de espera, o poseer armas automáticas que ningún civil podría necesitar, o llevar armas al trabajo o a las escuelas o donde sea. Las particularidades de cada una de estas demandas deben ser decididas por las jurisdicciones locales de las cuales estas personas son parte.

La mayoría de estas estipulaciones de control de armas son para prevenir las externalidades negativas que resultan del control de armas no regulado. Estas externalidades incluyen ametralladoras y rifles de asalto que terminan en manos de delincuentes, grupos terroristas o pandillas, la falta de tiempos de espera que hace que un individuo emocional compre un arma de fuego para matar a alguien de inmediato, o la falta de una verificación de antecedentes que provoque un arma terminar en manos de alguien con un historial de actividades ilícitas o criminales.

La Segunda Enmienda no debe tratarse de manera diferente que la Primera Enmienda. La Primera Enmienda otorga el derecho a la libertad de expresión y a la prensa libre. Sin embargo, ambas cosas deben usarse de manera responsable. Las personas no pueden calumniar, mentir o gritar “fuego” en un teatro abarrotado. Deben cumplir con las ordenanzas municipales para convocar pacíficamente y protestar en un lugar designado.

¿Es correcto portar armas? Absolutamente. ¿Significa esto que también requiere propiedad responsable y medidas para prevenir externalidades negativas? Sí, por supuesto. Llevar armas es un derecho, pero eso no significa que otorgue la autoridad para que cualquier persona, en cualquier lugar, controle la propiedad de armas sin control ni regulación.

También me gustaría refutar la afirmación de que poseer un arma es un “último recurso” contra un gobierno tiránico. Tome los Estados Unidos por ejemplo. Estados Unidos permite el derecho a portar armas, y los defensores de los derechos de armas creen que eso significa fusiles de asalto, rifles de francotirador, ametralladoras, a veces incluso explosivos. Sin embargo, en cualquier momento, si el gobierno de EE. UU. Quisiera, podría aplastar, destruir, diezmar y destruir fácilmente a cualquiera que usara un arma para desafiar su autoridad. Si el gobierno de los Estados Unidos se convirtió en un régimen tiránico, tener un rifle de asalto no te ayudará frente a la fuerza de combate más poderosa en la historia de la vida humana.

En este momento, el ejército de los EE. UU. Tiene el poder de hacerse cargo de cualquier gobierno del mundo, incluido el nuestro (recuerde que los militares y el gobierno no son uno en lo mismo). Una pequeña milicia armada con AK-47 en los EE. UU. Sería destruida instantáneamente luchando contra los tanques, aviones y artillería del ejército estadounidense.

Una derogación por enmienda sin obligar a la confiscación no lograría nada, además de desarmar a quienes no son los que causan daño criminal con armas de fuego.

Una revocación a través de una enmienda con un mandato de confiscación invalidaría efectivamente la protección de la cuarta enmienda para ser segura en nuestros hogares de registros e incautaciones irrazonables. También probablemente violaría la cláusula de ‘toma’ de la quinta enmienda, porque costaría literalmente billones de dólares compensar a los propietarios de armas por la propiedad tomada, y es poco probable que el gobierno esté dispuesto a dar una compensación justa.

Eso solo rasca la superficie de los problemas que una derogación enmendada se abriría: sería litigada durante décadas, literalmente, y la derogación recaería sobre esas otras violaciones de la Declaración de Derechos.

A pesar de esos posibles problemas si se produjera, la derogación enmendada requeriría el consentimiento de las legislaturas de las tres cuartas partes de los Estados Unidos, o en otras palabras, solo trece estados deben oponerse a la enmienda para que falle. Uno puede iterar fácilmente una lista de estados que nunca apoyarían la enmienda, superando fácilmente los trece necesarios.

Prohibir las armas no reduce el crimen violento. La respuesta más común es que las prohibiciones de armas han funcionado en el Reino Unido y Australia, pero esas afirmaciones caen fácilmente cuando uno revisa sus tasas de crímenes violentos antes de sus prohibiciones, no se puede encontrar una reducción estadísticamente significativa.

En 1991, la tasa de homicidios en los EE. UU. Fue de 9.8 / 100k, en otras palabras, por cada 100,000 ciudadanos estadounidenses, aproximadamente diez personas fueron asesinadas cada año.

A partir de 2013, la tasa de homicidios en los Estados Unidos fue de 4.5 / 100k. Menos de la mitad de lo que era hace apenas veintidós años. ¿Qué causó que cayera tan significativamente? Existen numerosas teorías para explicar la caída, ninguna de las cuales muestra un factor causal sólido. Pero definitivamente se puede descartar una teoría: el control de armas. Debido al limitado control de armas desplegado en los EE. UU. En esos veintidós años, no hay evidencia * en absoluto * de que hayan contribuido a la caída.

Permítame darle un poco de antecedentes sobre la segunda enmienda. La segunda enmienda fue redactada en 1791, dando a las personas el derecho a portar armas. En el momento en que entró en vigencia la enmienda, las armas de fuego se veían así:

y esto:

Entonces un tiroteo se vería así:

Pero ahora las armas se ven así:

y esto:

Gracias a la segunda enmienda, las personas tienen la libertad de hacer cosas como esta:

o esto:

Entonces, para responder a su pregunta, sí, las personas tienen derecho a portar armas pero solo algo para ayudar a protegerlas como una pequeña pistola. No es todo un arsenal suficiente para abastecer a un pequeño ejército. La segunda enmienda es básicamente todo lo que puede obtener de un buffet para armas y muchos tipos diferentes de personas pueden aprovechar esto.

¿Deberían los estadounidenses seguir teniendo derecho a mantener y portar armas de fuego?

Parece que les gustan las armas de fuego, y en su mayoría son adultos adultos. Creo que pueden tomar esa decisión por sí mismos, incluso si no me gusta la decisión que toman y creo que al menos deberían poseer armas de fuego de manera responsable .

Sé que muchos de ellos dicen que ya poseen armas de fuego de manera responsable. Simplemente no estoy de acuerdo, pero es su vida y su seguridad.

Aunque me sentiría inseguro allí (no solo por las armas), entonces no voy a ir allí.

El derecho a portar armas es una cosa; El derecho a mantener las armas es otro:
Esta no sería mi elección preferida para el vestir, sino para cada una suya.
Puedes conseguir la camiseta, aquí: http://tshirtgroove.com/second-a … No tengo idea de dónde conseguirías los brazos de oso.

No me importan mucho las comunidades donde las personas caminan con armas en los bolsillos y no están simplemente felices de verme; o estar en comunidades donde hay detectores de metales en las entradas de la escuela secundaria. Me gusta estar donde las palabras, los compromisos y el carácter son más poderosos que las pistolas torpes, incómodas, temerosas y estúpidas, que parecen existir únicamente para obligar a las personas a hacer cosas que no quieren hacer.

Tengo amigos cercanos que tienen armas en su casa; y he salido con cazadores y coleccionistas (en tantos significados de esas palabras) que literalmente tenían docenas de armas, en bóvedas, encerradas, en sus hogares. Me gusta cuando las armas están encerradas y lejos de mí. Lo que los hace bastante inútiles para la defensa, ¿verdad?

Creo que las armas pueden, y a menudo lo hacen, para pequeños tiranos. También creo que las personas deberían poder tenerlos por deporte. Tal vez también deberíamos poder mantener cañones, tanques y lanzacohetes en nuestras entradas (¡como los de RV!), Lo que no sería un deporte que a mis vecinos les gustaría mucho.

Estoy pensando que podría tener que moverme; Puede que necesite un camino de entrada más grande. Por otro lado, tal vez lo deje en paz; y pedir prestado el arma. Creo que eso es probablemente más que suficiente para mí.

Ha habido 27 enmiendas a la Constitución; El 18, sobre la prohibición del alcohol, fue derogado en 1933 por el 21. Creo que es bastante necesario y apropiado establecer limitaciones razonables en torno a todo eso de los brazos de oso.

Después de todo, la enmienda 16 a la Constitución (1909) permitió al gobierno federal recaudar un impuesto sobre la renta; seguro que han jugado con los detalles de cómo se ha aplicado mucho desde entonces, ¿no es así?

Es una pregunta interesante. No porque plantee una pregunta sólida que merezca un debate renovado, sino porque cuestiona si las personas deberían tener un derecho. Eso infiere la posibilidad de que se lo lleven.

Una de las principales diferencias entre nuestro país y todos los demás países del mundo, fue que los Fundadores reconocieron que Nuestro Creador dotó a la humanidad de ciertos derechos inalienables. Para decirlo de otra manera, la humanidad tiene derechos inalienables solo por estar viva. Que esos derechos son inherentes a su ser, no otorgados por el Gobierno. En tal caso, no pueden ser quitados por el gobierno. ¿Esperaría y permitiría que alguien sugiera que los derechos de la Cuarta Enmienda no deberían serlo? Creo que no, y eso iría bien con todos los demás que Dios le dio derecho.

Entonces, interlocutor, tengo un desafío para ti: imagina qué mundo sería para ti personalmente, si otros buscaran quitarte tus derechos, especialmente aquellos que aprecias.

Te daré una pista, solían hacer películas al respecto, y no le fue bien a la gente.

“Una milicia bien regulada, que es necesaria para la seguridad de un Estado libre, no se infringirá el derecho de las personas a mantener y portar armas”.

Eso es ” mantener y portar armas “. ” Armas “. La 2da Enmienda no especifica ‘armas de fuego’. Y esa es una “milicia bien regulada”.

Re: ‘Armas’.

Cuando, en 1791, la 2da Enmienda se convirtió en ley, las armas de fuego (que no fueran cañones) habían sido el brazo de infantería principal durante solo una generación. Un arquero aún podría salir de las ‘rondas’ más rápidamente, con precisión, a un alcance mayor que incluso un mosquetero experto o un fusilero (una rareza). Los soldados aún, en cualquier batalla decisiva, eventualmente se convirtieron (si los oficiales) en espadachines y (si se enlistaron) en lanceros (porque eso es, en efecto, exactamente lo que es una bayoneta: una combinación de espada cortante de mango largo y lanza de empuje). Una vez que los ejércitos se cerraron, ‘apuñalar y cortar’ recuperó su antiguo estatus. En otras palabras: las armas de fuego no estaban cerca de un slam-dunk esencial para ganar algo más que batallas formales entre ejércitos masivos (un orden de magnitud mayor que apenas un siglo antes).

Los ejércitos que se enfrentaron durante la Guerra Revolucionaria Americana fueron, para los estándares de la época, pequeños. Y el contingente estadounidense en su mayor parte aficionado, al menos en comparación con la carrera militar británica que intentaron derrotar. Los estadounidenses más pobres eran, en general, mejores disparos que sus ricos oficiales (cazando conejos y ardillas para alimentar la precisión de su familia), y las armas de ardilla rifladas en manos de cazadores expertos sabían hacer que ese disparo contara. Lo que significa que fueron devastadores de una emboscada con su lujo de apuntar con cuidado. Así es como los generales Washington y (especialmente) Greene aprovecharon la victoria (ataques guerrilleros que hostigaban a los Redcoats en emboscadas preparadas) y luego una batalla convencional contra una fuerza británica nerviosa, desmoralizada y atraída. (Los generales como Washington o Greene habrían ‘hi-5’ y comprado jarras de cerveza Che Guevara).

A pesar de que la segunda no declara explícitamente ‘armas de fuego’, y a pesar de los hechos sobre armas de fuego de la época en que la enmienda estaba consagrada en el derecho constitucional, permitamos ‘armas de fuego’ para ‘armas’.

Lo que nos lleva a: “Milicia”.

En 1792, unos meses después de la aprobación de la 2da Enmienda, ‘Milicia’ se convirtió en un término legalmente definido bajo las Leyes de Milicia de 1792 (aclarado aún más por la Ley de Milicia de 1903). La ley estadounidense, desde el nacimiento de la nación, ha legitimado solo ‘milicias bien reguladas’ formalmente autorizadas por la legislatura estatal y, en última instancia, sirviendo a voluntad del Presidente de los Estados Unidos de América. Período.

Milicia bien regulada (bajo una cadena de mando del gobierno).

Las tropas de Greene, por ejemplo, eran tropas de una “milicia bien regulada”, disciplinados para respetar y seguir las órdenes emitidas por una cadena de mando, obedeciendo en última instancia a su comandante en jefe. Con independencia obedeciendo al presidente de los Estados Unidos.

Una milicia bien regulada. Esa es la justificación legitimadora explícitamente expresada por esas 27 palabras simples. Las personas tienen derecho a quedarse y (si actúan en su papel de milicianos) portar armas.

¿Entonces? Entonces la 2da Enmienda debería mantenerse. Pero.

Pero el mantenimiento de las armas debe, para cumplir con la redacción explícita de la enmienda, y su intención igualmente explícita, depender de la participación en una milicia como se define en las leyes correspondientes (las Actas de la Milicia de 1792 según lo aclarado por la Ley de la Milicia de 1903) . La capacitación que inculca un respeto disciplinado por la cadena de mando, así como las cosas esenciales, como el manejo adecuado, el mantenimiento y el almacenamiento seguro de armas y municiones, deben ser un requisito previo para mantener un permiso y portar armas (ya sean rifles de asalto, pistolas o bayonetas). Eso honraría la carta, la intención explícita, de la 2da Enmienda.

¿Posesión de armas de fuego para el deporte? No está explícitamente protegido por las 27 palabras precisas de esa enmienda. Pero razonablemente permisible, bajo una regulación muy diferente. No hay necesidad de un rifle de asalto u otra arma automática, y mucho menos una pistola, en la caza. Período. Un cazador que requiere la capacidad de “limpiar” la vecindad de su comida prevista es un peligro real para otros cazadores, el suministro de juego saludable y el medio ambiente. (¿Si no puede hacer el trabajo con ese clip de 5 rondas que usó su abuelo? No tiene por qué buscar).

¿Tiro al blanco? Debe requerir un transporte seguro (descargado y bloqueado en un estante seguro) y un permiso para hacerlo. Dejar un arma en un vehículo y robarla debe terminar con el privilegio de dicho transporte (que requiere que las armas estén aseguradas en un campo de tiro autorizado).

¿Protección personal? La licencia para llevar para protección personal solo debe permitirse si se evidencia claramente una amenaza específica. Y tales permisos de transporte deben requerir un entrenamiento riguroso en el manejo adecuado de esa pistola registrada. ¿Dejando a mano armas cargadas y no aseguradas? Insano.

La caza, el objetivo y la protección personal (a diferencia de la participación en una “milicia bien regulada”) no están cubiertos por las 27 palabras explícitas de la 2da Enmienda. Lo cual, como referencia, citaré una vez más en conclusión:

“Una milicia bien regulada, que es necesaria para la seguridad de un Estado libre”, [calificación] ” no se infringirá el derecho de las personas a mantener y portar armas”. [el derecho mismo]

La membresía en una milicia legitimada por la Ley de la Milicia debería ser una condición para ‘mantener y portar los derechos de armas’ en virtud de la 2da Enmienda.

Pregunta equivocada. Si deberían o no deberían, tienen ese derecho. Pero entonces, esa es una pregunta filosófica; Los colectivistas creen que todos los derechos provienen de la sociedad, los individualistas afirman que los derechos se acumulan simplemente por ser humanos.

Una mejor pregunta es “¿debería el gobierno tener el poder de restringir el derecho individual a mantener y portar armas?” La respuesta a eso se basa más en gustos y consideraciones utilitarias que en principios filosóficos.

Todos los gobiernos, por supuesto, restringen algunos derechos individuales en mayor o menor medida.

Si.

Ninguno de nosotros, los propietarios de armas, estamos impidiendo que los hoplophobes y los desarmadores de víctimas compren un boleto de avión de ida al Reino Unido, Australia o Japón, donde ya tienen el tipo de restricciones sobre la propiedad de armas civiles que ya desean, y las han tenido. en su lugar durante décadas.

Pregunta respondida: ¿Deberían los estadounidenses seguir teniendo derecho a mantener y portar armas de fuego?

Absolutamente no. Por supuesto, lo hacen, según las interpretaciones actuales de sus leyes. ¿Pero deberían ellos? No. Aquellos de nosotros mirando con asombro no lo entendemos en absoluto. Absurdo que una nación del primer mundo pueda aferrarse a un arcaico
idea de que podrían necesitar usar armas para derrocar al gobierno. O para matar a un ladrón.

Después de todo, ¿por qué no tomaron las armas cuando la neutralidad de la red fue amenazada y revocada?

¿O la vida de los niños en Sandy gancho, y cada tiroteo masivo desde entonces no cuenta para nada?

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